Русская культура - Дмитрий Сергеевич Лихачев
Русская культура читать книгу онлайн
«Русская культура» – последняя, изданная посмертно книга выдающегося русского ученого-филолога, академика Дмитрия Лихачева. Это его «завещание», итог многолетних размышлений о русской и мировой культуре – и о самой России: удивительной, двойственной и во всем ищущей крайности…
Будущий академик родился еще до революции, в 1906 году. В его памяти отпечаталась вся Россия XX века – от «мастеровых и балерин» царской эпохи до сталинизма, блокады Ленинграда и «оттепели». Он знал Россию на протяжении века – но пишет так, будто прожил тысячу лет и свел ее историю в одну точку: в его книге «соседствуют» Ярослав Мудрый и Пушкин, Достоевский и Сергий Радонежский, иконописец Дионисий и Иван Грозный. Но, обращаясь к прошлому, Лихачев неизменно ищет ответы для настоящего – и призывает к ответственности за него.
Автор пишет о литературе и языке, живописи и зодчестве, национальном характере русских – и о культуре как «цельной среде», из которой нельзя изъять одну часть, не разрушив целого. Но это не холодная игра эрудиции, а размышление о добре и зле, личности и толпе, свободе в эпоху жестокости и бескорыстии совести – мысль, ведомая глубоким нравственным чувством.
Книга призвана помочь каждому читателю обрести сознание причастности к великой русской культуре – но не только. Это настоящий манифест гуманизма – и утверждение, что культура, по словам автора, сильнее и нужнее «армады танков».
Для кого эта книга
Для тех, кто интересуется русской культурой и историей.
Для всех приверженцев гуманизма и ценностей образованности.
Для тех, кто хочет понять Россию в ее сложности и противоречивости.
Веселовский С. Б. Исследования по истории опричнины. М., 1963. С. 11.
81
Chesterton G. K. St. Francis of Assisi. N. Y., 1987. Ch. 9.
82
Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. Т. 33. С. 45.
83
Пушкин А. С. История Петра (подготовительные тексты). 1721. Места, исключенные из тетрадей Пушкина (до нас не дошедших) цензурой в 1840 г.
84
Соловьев С. М. Публичные чтения о Петре Великом. М., 1894. Чтение седьмое.
85
Толстая С. А. Мои записки разные для справок. Ясная Поляна, 14 февраля 1870 года // Дневники Софьи Андреевны Толстой. 1860–1891. М., 1928. С. 30.
86
Павловск. Очерки истории и описание. С. 22.
87
Случевский К. К. По северо-западу России. Т. I. СПб., 1897. С. 14–15.
88
Случевский К. К. По северо-западу России. Т. I. СПб., 1897. С. 152.
89
Кн. Трубецкой Е. Н. Из прошлого. С. 19.
90
Федоров Н. Ф. Философия общего дела. Т. II. М., 1913. С. 221.
91
Соловьев В. С. Национальный вопрос в России. СПб., 1888. С. 140.
92
Соловьев В. С. Национальный вопрос в России. СПб., 1888. С. 140–141.
93
Соловьев В. С. Национальный вопрос в России. СПб., 1888. С. 139, примечание.
94
Даниил Заточник, уроженец Переяславля, XIII в. О нем есть заметка как об историческом лице в летописи от 1378 г. Его «Моление» о помиловании представляет собой подбор изречений из всех бывших в то время в обращении книг из Священного Писания, Псалтири, Пчелы, Слова о злых женах и т. п. Жалоба на опалу обретает характер сатиры на пороки современного Даниилу общества. Ценный исторический источник.
95
Кирилл Туровский, святой, епископ, выдающийся церковный писатель XII в., тонкий стилист, вдохновенный лиризм и красноречие его проповедей снискали ему славу выдающегося ритора, «Златоуста». Но в парящей риторике невозможно обнаружить никаких отзвуков современной Кириллу жизни.
96
Пушкин А. С. Поэма «Полтава».
97
Вера Дмитриевна Лихачева (4 августа 1937 г. – 11 сентября 1981 г.), талантливый искусствовед. Трагически погибла. Труды: Искусство Византии IV–XV веков (книга выдержала 2 издания); Художественное наследие Древней Руси и современность (совместно с Д. С. Лихачевым). Л., 1971, и др.
98
Федоров Н. Ф. Философия общего дела.
99
Не то, что мните вы, природа:
Не слепок, не бездушный лик —
В ней есть душа, в ней есть свобода,
В ней есть любовь, в ней есть язык…
100
В основу публикации положен доклад, прочитанный на VII конгрессе Международной ассоциации преподавателей русского языка и литературы (МАПРЯЛ), 1990 г.
101
Киреевский И. В. О характере просвещения Европы и о его отношении к просвещению России (Письмо к гр. Е. Е. Комаровскому) // Полн. собр. соч.: в 2 т. Т. I. М., 1911. С. 203.
102
Киреевский И. В. О характере просвещения Европы и о его отношении к просвещению России (Письмо к гр. Е. Е. Комаровскому) // Полн. собр. соч.: в 2 т. Т. I. М., 1911. С. 206.
103
Киреевский И. В. О характере просвещения Европы и о его отношении к просвещению России (Письмо к гр. Е. Е. Комаровскому) // Полн. собр. соч.: в 2 т. Т. I. М., 1911. С. 118.
104
Кн. Трубецкой Е. Н. Из прошлого. С. 8–9.
105
Кн. Трубецкой Е. Н. Из прошлого. С. 22 и след.
106
Кн. Трубецкой Е. Н. Из прошлого. С. 24.
107
Кн. Трубецкой Е. Н. Из прошлого. С. 26.
