Ментальности народов мира - Георгий Дмитриевич Гачев

Жизнь — главная ценность и сверхидея во Еврействе. (Первая женщина – Ева – «Хава» = «жизнь», на иврите.) Не Истина, не Родина, не Идея, не прочие какие сверхидеи и сверхценности… Там еще Честь-Совесть, Слава, Бессмертие… – эти все категории отводны от живого, суть переливы в экстравертность – Истории, Культуры, в Пространство и Время. Опредмечивание, объективация, отчуждение = «овнешнение» по-немецки (Entäus serung). И все это возможно в космо-исторических народах с большим «He-Я» своего Государства, Культуры и т. п. … (В Еврействе же нет отчуждения… – сей муки личности в новоевропейской цивилизации. Кстати, и Слава не волнует так еврея, не честолюбив он и довольствуется быть на вторых ролях, в тени, но быть реальным двигателем и принимать решения, быть тайным советником и «серым кардиналом». Так и в СССР было, когда первый секретарь партии – русский или какой узбек или киргиз, словом, «национальный кадр», а второй – еврей или русский…).

Итак, затеян особый народ, вне Пространства, а также и вне Времени, как «вечный народ»: недаром и Вечный Жид, Агасфер, не могущий умереть, – тут сей архетип рожден…

Таким образом, уже существование Еврейства в первый свой славный период, зафиксированный в Библии, когда они тысячу лет все же в одном пространстве, на территории Палестины обитали, – имело тенденцию к съемности с земли и к самозамыканию в Закон и Этнос, и тем самым было как бы приуготовлением к существованию Еврейства в последующем образе жизни – среди чужих земель и государств-народов. Еврейство же как бы свернуло себя с земли – в Книгу и ввернуло себя – в родную плоть и кровь: блюсти несмешанной особую телесность, пронести через века особое семя и ген – в чистоте.

И тут им в помощь и приказ – сам Бог Израиля. Это бог страстный, ревнивый, исполненный Эроса и ярости. Он – как Муж своему народу: Израиль = жена Богу. Аналогично потом и в христианстве: Иисус понимается как Жених Церкви, что Ему – Невеста вечная. И так перетолковали страстный Эрос «Песни песней» Соломона: воспетую там кипяще чувственную любовь христианские теологи воссимволизировали в свои идеалии, спиритуальности…

Обрезание – главный закон. Конечно, этот обряд имеет и гигиеническое значение – в южном космосе, где зараза и проказа и разные кожные болезни. Но в этом есть и мистический смысл: крайняя плоть, обрезанная, посвящается Богу. А это значит, что со всяким вхождением еврейского фаллоса в лоно израильтянки – Сам Бог туда входит, самолично совокупляется. Потому как к священнодейству относятся евреи к половому действу – и оно вершится ритуально, после праздничной вечери накануне Субботы.

Обоженная плоть так учинилась во человеках. И потому именно во плоти еврейки смог зародиться Сын Божий.

«Дщери иерусалимские» воспеты в «Песне песней», и «жены человеческие» соблазнили и ангелов Бога. Вообще в Еврействе я замечаю явление, которое я бы обозначил – как «Лотов комплекс»: интимные отношения, особая привязанность Отца не к Сыну, а к Дочери. У Тевье-молочника в книге Шолом-Алейхема – 7 дочерей. И Михоэлс знаменит в роли Короля Лира – с дочерьми. И в «Венецианском купце» Шекспира – Шейлок с дочерью: чадолюбив скупец. И у Вальтера Скотта в «Айвенго» Исаак и Ревекка. Писатели чутки – на сущностные архетипы…

Это у евреев взамен Эдипова комплекса – Лотов: с дочерьми, понесшими от отца. Для Европы это – извращение, садизм: «Эжени де Франваль» – роман Маркиза де Сада: отец выращивает себе дочь для дефлорации… А для Еврейства, когда нет мужей дочерям и нет жен отцам-вдовцам, чтоб род продолжился – дочь восходит на ложе к отцу. Причина тоже – отрыв от земли: семья Лота ушла из Содома, а жена превратилась в соляной столб…

В материковых народах-странах законно вожделение мужей к Матери(и) Земле: то ли в Эдиповом, то ли в Рустамо-Кащеевом комплексе, как на Руси, где Отец убивает Сына и женится на Снохе… В Еврействе же не земля, а семя – сверхценность. И потому грех Онана, кто не захотел войти во вдову брата, но излил семя не в живую землю Еврейства (= в женщину), а мертвую для них – землю природы, – величайшее кощунство…

А сыновья, действительно, не очень любимы во Еврействе: отцы готовы без особого страдания их заклать: Авраам – Исаака, Иаков – Иосифа (лишиться), Давид – Авессалома…

Да вообще женщина важнее в Еврействе, чем муж-отец. И недаром евреем считается тот, у кого мать – еврейка. Да, в диаспоре мужчина – постыден: прозевал страну-родину, не защитник-воин, так что служебен жене-матери-хозяйке быта семьи. И у Шолом-Алейхема недаром мужчин величают по женам: этот – «Леи-Двосин», а тот – «Райкин», «Гольдин», «Соркин», «Фрумкин», «Миркин». Тоже ответ на вопрос «Чей?» – что первовопрос для Русского Логоса, но в нем – по отцу принадлежность, а здесь – по женщине…

Но я увлекся – и отвлекся. Итак – обоженная плоть во Еврействе смогла сформироваться. Соединимы оказались Тора и Этнос, Дух и Материя. И христианская идея Боговоплощения – пророчена уже законом обрезания = освящением соития. Потому-то нет в иудаизме аскетизма и монашества, целибата, безбрачия. Напротив, избранному «колену»-клану левитов и когенов, кому предписано быть священнослужителями, следует быть внимательно брачными и рожать много детей. Так ум и интеллект передаются по наследству, а не расплескиваются в воздух, как у черного духовенства и монахов в христианских народах-странах, где дух через реактивное отталкивание от плоти набирает силу: жертвой телесности и жизни. И тут могут себе позволить такую роскошь, ибо есть свой Космос, страна, Мать-ПРИРОДИНА, что в силах воспроизвести снова наРОД, а в Истории, проходящей на этой земле, и в Культуре нарабатывает склад-амбар сокровищ-ценностей – в том числе и из жизней прошедших личностей…

Раз уж я коснулся христианства, встает вопрос: каков смысл сохраняться иудаизму – при том, что христианство впитало в себя и Ветхий Завет и, конечно, есть более универсальная и высокодуховная религия, нежели иудаизм?

Но что произошло в христианстве? Центральной фигурой стал Иисус Христос, Сын Бога Живаго, Который уже важен не сам по себе, а как родитель, Отец Сыну. Более того, появилась фигура Матери Божией, что стала так любима в народах. И она постепенно срослась с архетипом Матери-земли, Природы, Матери-и. И вот пара, тандем: Сын и Мать – стали оттеснять в религиозном чувстве Бога, Отца. Свершилось – по Эдипову комплексу, что характерен для стиля бытия стран-культур-цивилизаций Западной Европы. Суть его в том, что Сын убивает Отца и женится на Матери. Значит, молодое сильнее, новое в чести,