Взаимоотношения Ирана и Центральной Азии. Тенденции и перспективы - Мехди Санаи
Персидский язык, независимо от того, под каким названием (дари или таджикский) он упоминается, был языком межэтнического общения в регионе. Несмотря на это, периода после распада Советского Союза Центрально-Азиатский регион превратился в зону соприкосновения западной и восточной культуры и укрепил отношения больше с тюркской и западной культурой, чем с иранской. Действительно, в постсоветский период, вопреки прогнозам многих экспертов, прогнозировавших безоговорочное доминирование в регионе ирано-исламской культуры, здесь, как кажется, в большей степени стала доминировать культура турецкая и западная.
Например, Турция, опирающаяся на общность со странами региона, которая фактически значительно меньше общности с Ираном, пользуется в культурных, образовательных и научных системах этих стран огромным влиянием. Наряду с учебой в совместных университетах и в созданных в регионе турецких школах (их более десятка), огромное количество молодежи из стран региона уезжает для продолжения учебы в вузах Турции.
Заключение договоров о сотрудничестве между турецкими и центральноазиатскими университетами теперь считается обычным явлением. В последние годы многочисленные фонды и организации, такие как Образовательный фонд, Фонд научных исследований, Фонд культуры и образования, играют важную роль в проведении образовательной политики Турции в республиках Центральной Азии. Например, с 1992 по 2002 год в Турцию для обучения в ее вузах отправились более 3 тысяч студентов из Казахстана, а в таких престижных вузах Казахстана, как Государственный университет имени Абая, Национальный университет имени аль-Фараби и Южно-Казахстанский государственный университет, учатся более 1000 турецких студентов.
Нижеследующая таблица демонстрирует статистические данные о направлении казахских студентов на учебу в турецких университетах в течение указанного периода.
Таблица № 19
Обучение казахских студентов в турецких университетах
Турция действует наиболее активно: пытается склонить некоторых лидеров региона к отказу от кириллицы в пользу латиницы, чтобы путем введения единого алфавита, с одной стороны, способствовать укреплению единства тюркских народов, а с другой – ослабить их отношения с Ираном и с Россией. Россия также, наряду с Турцией, для обеспечения своего влияния в Центральной Азии пользуется двумя средствами – языком и населением. И присутствие в регионе миллионов русскоязычных граждан способствует успешному проведению российской политики. К тому же многие проблемы, с которыми Иран сталкивается в Центральной Азии, связаны с западной ориентацией стран региона, возникшей в результате образовавшегося после распада Советского Союза вакуума в экономической, политической и социальной областях жизни общества.
В частности, в Казахстане очень популярны западные фильмы, элементы западного образа жизни, западная еда и западная одежда. Многоликое проявление западной культуры встречается везде и всегда, тогда как некоторые внешние проявления ислама можно наблюдать только в мечетях, а увидеть внешние проявления чисто казахской культуры и традиций возможно только на проведении особых церемоний. За последние годы система высшего и среднего образования также подверглась коренным изменениям, которые должны привести ее в соответствие с западными образовательными стандартами. Например, раньше, в соответствии с советской системой образования, после окончания одиннадцатого класса средней школы начиналась учеба в высших учебных заведениях, затем в аспирантуре, а после защиты кандидатской диссертации – учеба в докторантуре и, соответственно, защита докторской диссертации. Но в последние годы период получения высшего образования оказался разделен на три части: бакалавриат, магистратура и аспирантура (для защиты кандидатской диссертации), а срок учебы в средней школе был продлен до двенадцати лет.
С другой стороны, Соединенные Штаты Америки также стремятся сохранить относительное в сравнении с другими странами доминирование своей культуры в этом регионе и принимают с этой целью следующие меры:
1. Сотрудничество в области науки и образования. Подобное сотрудничество предполагает учреждение совместных высших учебных заведений, примером которых являются Американо-киргизский университет в Бишкеке и Американо-казахский университет в Алма-Ате. К этим мерам относятся также оборудование крупнейших библиотек в странах региона вспомогательными учебными средствами и налаживание сотрудничества в области создания электронных библиотек для быстрого и целенаправленного поиска нужных текстов.
2. Привлечение и подбор эрудированных учеников начальных школ для дальнейшего направления их на обучение в американских школах с проживанием в американских семьях (сроком на год). При этом Международный совет по научным исследованиям и обменам АИРЕКС (1ЯЕХ) путем проведения конкурсов подбирает для обучения в американских университетах и колледжах наилучших в плане индивидуальной подготовки учеников. Эта программа осуществляется под лозунгом «обмена будущими лидерами» и поддерживается со стороны Управления образовательными и культурными связями Министерства иностранных дел. С 1993 года по настоящее время в США только из Туркменистана ездили на обучение более 700 человек. В рамках данной программы подготовкой студентов по необходимым специальностям занимается совместный Американо-киргизский университет.
3. «Корпус мира». Согласно этой программе, американские волонтеры из числа юношей и девушек отправляются в нуждающиеся страны для оказания населению помощи в изучении английского языка, а также для улучшения медицинского обслуживания, санитарно-гигиенического состояния и питания новорожденных. В Туркменистане, где осуществление данной программы началось с 1993 года на основе Соглашения о сотрудничестве между двумя странами, примерно 400 американских юношей и девушек в составе 13 учебных групп занимались оказанием помощи населению. Срок выполнения миссии каждой группы в рамках Корпуса мира составляет два года. И члены миссии, прежде чем приступить к осуществлению своей деятельности, обязательно проходят обучение в рамках курсов по изучению туркменского языка, где они знакомятся с особенностями культуры, быта и традициями туркменского народа [52: 14].
Наряду с проникновением в Центральную Азию западной и турецкой культуры и ее влияния, следует указать также и на недостаточное использование Ираном имеющихся в этом регионе возможностей. Вероятно, основные причины этого кроются в наличии в стране большого количества центров по принятию решений в области культурной политики, в отсутствии активных негосударственных организаций, работающих в данном направлении, а также в отсутствии эффективно действующего единого центра для распространения персидского языка.
К сожалению, запросы стран региона по использованию культурного опыта Ирана во многих случаях не находят должного отклика и до настоящего времени. Например, несмотря на наличие общности и взаимные симпатии между народами Ирана и Таджикистана, а также на заинтересованность таджиков в расширении и углублении основанных на
