Аргентина без танго. Легенды и сказки Южной Америки - Анна Владимировна Балакина

колонистами-меннонитами, в том числе из числа русских немцев. После этого чулупи вынуждены были арендовать землю при условии обращения в протестантизм, работать в хозяйствах колонистов, что сильно изменило их образ жизни и культуру.

Омагуа́ки (умауаки)

Так называют жителей местности Кебрада-Умауака. Ранее народность также включали в группу колья, в их культуре есть сходство и с диагита.

Традиционно невысокого роста. Жили в сельскохозяйственных поселениях, практиковали с искусственное орошение на террасах, прежде всего выращивая маис, киноа, батат. Собирали плоды альгарробо, разводили лам, вспомогательную роль играла охота на страусов-нанду и гуанако. Добывали металлы, занимались ткачеством, гончарным делом. Делали одежду из шерсти ламы, защищавшую от ночных холодов.

Пеуэ́нче

Одна из подгрупп мапуче, живущая в горных районах Патагонии по обе стороны Анд. Название получили, потому что употребляли в пищу семена шишек араукарии (пеуэн), которая растет в горах. В Аргентине живут в провинциях Мендоса и Рио-Негро.

Женщины из народа пеуэнче

Пилага́

Народ, проживающий в провинции Формоса, в долинах рек Бермехо и Пилькомайо. Некоторые группы переселились в провинции Чако и Санта-Фе. Пилага удалось сохранить многие традиции до наших дней.

Представителей этого народа отличает высокий в сравнении с соседями рост и крепкое телосложение. Традиционно они были охотниками и собирателями, вели полукочевой образ жизни: в летний период переселяясь в лес, а в зимний мигрируя на берега рек. Основой питания была рыбная ловля, охота и сбор диких растений и меда. Употребляли в пищу плоды рожкового дерева, чаньяра (Geoffroea decorticans), кактусов опунции.

Особенностью является матрилокальность: переезд будущего мужа в селение и дом жены. Позже молодая семья строит свой дом, но в селении жены.

Вся инициатива в отношениях и сексе традиционно принадлежит девушкам, и родители здесь не авторитет. В наше время девочки часто начинают жить половой жизнью уже с 10 или 11 лет. Из-за распространения алкоголя и соседства с креольскими дискотеками, вечеринками, это большая проблема. А слишком ранние беременности становятся причиной серьезных болезней и высокой материнской смертности.

Селькнамы (она)

Селькна́м – самоназвание, о́на – «северяне» – название на языке соседних яганов. Коренное население Исла-Гранде, крупнейшего острова архипелага Огненная Земля.

Народ вел полукочевой образ жизни, поэтому жилища были легкими, их носили с собой. Мужчины занимались охотой на гуанако и водоплавающих птиц, иногда тюленей, ловили рыбу и строили дома. Умели передвигаться по лесу, не оставляя следов. Женщины собирали ягоды, грибы, коренья, моллюсков, занимались плетением, изготовлением одежды.

Хранителями историй и традиций были старики и колдуны, сказитель был особо уважаемой профессией. Особую власть имели шаманы.

Особенностью была любовь к раскраске лица и тела красным, черным, белым и желтым. Рисунки выражали принадлежность к определенной семейной группе и выполняли особую функцию во время религиозных ритуалов.

Селькнамы были одними из последних коренных народов Южной Америки, до которых добралась европейская цивилизация – это произошло в 80-х годах ХІХ века. Их земли занимали овцеводческие компании, владельцы которых с разрешения властей занялись охотой на селькнамов, платя по одному фунту стерлингов на каждого мертвого селькнама. Кроме того, селькнамы потеряли свои земли и источники пищи, еды, была нарушены социальная структура. Численность населения стремительно падала. Считается, что последний чистокровный селькнам умер в 1974 году. Теперь к этому народу относят себя только метисы, их потомки.

У селькнамов существовала богатая мифология, тотемные культы, культ предков, вера в высшее существо Темаукель, истории о герое-демиурге Кеносе и яркие ритуалы инициации мальчиков (см. «Как Солнце с Луной поссорились»).

Теуэ́льче

Группа коренных народов Патагонии. Делятся на две группы: северную (гюнюн) и южную (аоникенк), с различными языком и культурой.

Название теуэльче дали народу мапуче, которые в XVIII века активно переселялись на территорию Аргентины и сильно повлияли на культуру соседей. С мапудунгуна это можно перевести двояко: «смелые люди» или «люди бесплодной земли». Европейские мореплаватели назвали их патагонами, «великанами с огромными ногами»: местные жители были высокого роста, а ноги для тепла обматывали шкурами, из-за чего те казались гигантского размера. Это дало название и всему региону.

Изначально теуэльче были кочевым народом. Мужчины охотились на гуанако, страусов нанду с помощью лука и болеадорас: шаров из камней, обтянутых шкурой и подвешенных на шнуры. Не ели мяса кабанов и тюленей, считая, что это заколдованные люди: первые – за злые дела, а вторые – за пьянство. Женщины шили одежду, делали посуду, собирали хворост, ягоды и коренья, ухаживали за детьми. Фактически именно сделанные ими запасы помогали племени выживать зимой, когда охота была ненадежным источником пищи.

Поcле появление европейцев северная группа народов занялась животноводством, а после появления испанцев освоила верховую езду. Захваченные ими дикие лошади были потомками животных, сбежавших или брошенных колонистами в XVI веке. Другим популярным животным была собака, они делились на мелких, домашних, и крупных, для охоты и скотоводства.

У теуэльче существовала вера в высшее существо, которое сотворило мир, но не вмешивается в жизнь человека. Соблюдали многочисленные ритуалы перехода: первый день рождения ребенка, когда он делает первые шаги, ритуалы подростковой инициации, свадьбы, похорон.

Заметное сокращение численности началось после военной компании Конкиста дель Десьерто (1878–1885) и хозяйственного освоения территории. В 1876 году в Патагонию были завезены первые овцы, в 80-е годы XIX века в южной части территории теуэльче появилось много ранчо. Крупные участки отгораживались для разведения овец, а местные жители теряли доступ к природным ресурсам и источникам питания и переходили к оседлому образу жизни, начали разводить лошадей, овец и крупный рогатый скот или устраивались работать на соседние фермы.

Семья теуэльче

В настоящее время потомки теуэльче проживают прежде всего в провинциях Санта-Крус, Чубут и Рио-Негро. Существуют смешанные поселения мапуче-теуэльче.

То́ба-ком

Коренной народ Гран-Чако. Название тоба дали этому народу гуарани и переводится оно как «лоб»: представители народности выбривали себе волосы в передней части головы. Ком означает «человек» или «люди».

Один из крупнейших по численности коренных народов Аргентины. Проживают на севере страны, а также в Боливии и Парагвае. Основная часть сосредоточена в провинциях Чако, Формоса, на севере Санта-Фе и на востоке Сантьяго-дель-Эстеро.

Традиционно занимались охотой, рыбной ловлей, сбором плодов и дикого меда. Основными ремеслами были керамика и ткачество, при этом последнее было чисто женским занятием. Практиковали обмен продуктами с другими народами. После появления испанцев быстро освоили верховую езду.

У ком существовал ритуал приветствия солнца песнями и игрой на погремушках из тыквы, затем люди умывались и только потом разжигали очаг и приступали к повседневным делам.

В Формосе частично смешались с народом пилага, поэтому многие их истории