Камень Христа - Анатолий Тимофеевич Фоменко
Камень Христа читать книгу онлайн
Авторы показывают, что с Рождеством Христа и Бегством Святого Семейства в Египет напрямую связан камень Алатырь-Алтарь, хорошо известный по русским старинным сказаниям. Он возник как объект поклонения в XII веке во время Рождества Христова на мысе Фиолент в Крыму. Затем Камень был перевезен в Поволжье, где стал одним из символов православного праздника Преполовения на Руси.
Позже Алатырь оказался в Москве, где стал знаменит как священный Кремлевский Камень. Потом, в начале XVII века, его перевезли в Англию (Ирландию, Шотландию), где он стал широко известен и почитаем как Камень Судьбы (Скунский Камень) и был встроен в трон Эдуарда Исповедника, на котором и поныне коронуются английские монархи.
Начиная с XII века этот священный ордынский камень Алатырь породил разнообразные подражания, а именно — множество «античных» и «языческих» алтарей, широко распространившихся по всему миру. Об их христианском происхождении потом забыли. Новая хронология возрождает эту историческую память и проясняет многое в русской и всемирной истории.
Рис. 219. Часовня и рака Эдуарда Исповедника в Вестминстерском аббатстве. Перед ней — алтарь-престол, на котором горят две свечи в подсвечниках. Лондон, Англия
ВЫВОД. На иконах «Успения Пресвятой Богородицы» часто фактически изображается престол в алтаре со стоящими и лежащими на нем канонизированными предметами, см. выше. То есть они находятся на камне Алатырь, напрямую связанном с Рождеством Иисуса в Пещере Рождества.
ВЫВОД. Предыдущий вывод подтверждает наше заключение, что иконы «Успение Пресвятой Богородицы» фактически изображают Рождество Иисуса и кесарево сечение. Но потом, в угоду «новым веяниям», сами иконы и изображенные на них сюжеты были переименованы реформаторами. Вместо слов «Рождество Христово» стали произносить «Успение Богородицы». Вместо слов «запеленатый Младенец Иисус» стали говорить: «запеленатая Душа Марии». Вместо «алтарный престол» стали говорить: «подставка для ног» (или просто молчать). И так далее.
Становится понятно, почему современные комментаторы избегают подробных разъяснений по поводу камня Алатырь-Алтарь и предметов на нем, фактически изображаемых на переднем плане на иконах Успения Богородицы. Как мы показали выше, вся эта символика абсолютно естественна для Рождества Младенца Христа в Пещере на Фиоленте, но категорически противоречит версии, будто на иконах показано Успение Богоматери. Ведь в церковном алтаре около престола КРЕСТЯТ МЛАДЕНЦЕВ (мальчиков), но не отпевают усопших, не вносят гроб в алтарь и не ставят его около престола. Так что изображение алтарного престола абсолютно неуместно на иконах Успения. Исказив суть дела и объявив Рождество Христа (на некоторых иконах) Успением Марии, церковные реформаторы сами себе создали серьезное противоречие. Которое решили затушевать искусственным умолчанием.
39. Кустодия на церковной фелони, омофоре и на саккосе как важный символ Камня Христа = Алатыря. Кустодия также символизирует Гроб Господень как священный жертвенный Алтарь-Алатырь
39.1. Кустодия на фелони в виде квадрата, а также как квадрат с Вифлеемской звездой
Что такое фелонь? Вот официальная версия. Фелонь — это облачение православного священника. В древности фелонь представляла собой верхнюю одежду в виде длинного плаща с вырезом для головы, который надевался на плечи для защиты от пыли, дождя, сырости и холода. Со временем фелонь ввели в число священных одеяний в память о Христе и апостолах. Древний вид церковной фелони — это колоколообразное облачение с вырезом для головы, покрывающее священнослужителя от шеи до ног спереди и сзади. Спереди делается вырез, доходящий до пояса и освобождающий руки. На спине в верхней части фелони нашивается крест, А ВНИЗУ, СЗАДИ, ПОД КРЕСТОМ, БЛИЖЕ К ПОДОЛУ — КУСТОДИЯ, КОТОРАЯ ЗНАМЕНУЕТ СОЕДИНЕНИЕ В ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ БЛАГОДАТИ СВЯЩЕНСТВА ВЕТХОГО И НОВОГО ЗАВЕТОВ. Оплечье фелони имеет жесткую трапециевидную форму и возвышается сзади над плечами. Фелонь часто шьется из золотой или серебряной парчи. См. https://vk.com/wall-38886709_1750.
На рис. 220 показан вид фелони спереди, на рис. 221 — вид спереди и сзади, а на рис. 222 представлены православные священники в фелонях.
Рис. 220. Вид фелони спереди
Рис. 221. Вид фелони спереди и сзади
Рис. 222. Православные священники в фелонях
Кустодия считается важной и древней деталью фелони. Она всегда располагается сзади, внизу, у подола. В старообрядчестве кустодия традиционно и устойчиво изображается в виде квадрата. Вот, например, несколько старообрядческих фелоней из альбома «Древности и духовные святыни старообрядчества. Иконы, книги, облачения, предметы церковного убранства Архиерейской ризницы и Покровского собора при Рогожском кладбище в Москве».
На рис. 223 — «наиболее древняя форма фелони, имевшая распространение в России до конца XVII века» [257:2a], с. 253. Кустодия показана в виде квадрата. Далее — см. рис. 224, здесь крест и квадратная кустодия шиты золотными нитями. На рис. 225 показана старообрядческая фелонь 1847 года из золотного бархата. На рис. 226 представлена фелонь XIX века. На рис. 227 мы видим фелонь конца XIX — начала XX века. Парча, золотные нити, галун. Напомним, что галун — это тесьма, шитая золотом, серебром. На рис. 228 — старообрядческая фелонь из парчи, конец XIX — начало XX века. На рис. 229 отдельно показана квадратная кустодия с этой фелони.
Рис. 223. Фелонь старообрядческая. Россия, конец XVIII — начало XIX века. Бархат, грань, золотные нити, фольга, галун. «Это — наиболее древняя форма фелони, имевшая распространение в России до конца XVII века» [257:2a], с. 253
Рис. 224. Фелонь старообрядческая. Россия, конец XVIII — начало XIX века. Бархат, золотые нити, фольга. Взято из [257:2a], с. 255
Рис. 225. Старообрядческая фелонь 1847 года из золотного бархата. Взято из [257:2a], с. 261
Рис. 226. Фелонь старообрядческая XIX века. В кустодии золотными нитями вышита надпись: «За упокои рабов Божiихъ Тимофеа Анны». Взято из [257:2a], с. 263
Рис. 227. Старообрядческая фелонь конца XIX — начала XX века. Парча, золотные нити, галун. Взято из [257:2a], с. 275
Рис. 228. Старообрядческая фелонь из парчи, конец XIX — начало XX века. Взято из [257:2a], с. 277
Рис. 229. Кустодия в виде квадрата с этой фелони. Взято из [257:2a], с. 277
В отличие от старообрядческой церкви, в православной церкви нового обряда кустодия изображается не только в виде «чисто геометрического» квадрата, но иногда в виде квадрата или восьмиугольника, окруженного лучами звезды. При этом подчеркивается, что «СИМВОЛИЧЕСКИ КУСТОДИЯ ОЗНАЧАЕТ РОЖДЕСТВО ХРИСТОВО И ИЗОБРАЖАЕТСЯ В ВИДЕ ВИФЛЕЕМСКОЙ ЗВЕЗДЫ». См. https://dzen.ru/a/YWV4Gvcs6UIVLZjW.
Несколько таких кустодий нового обряда показаны на рис. 230, 231 и 232. Мы видим здесь кустодию в виде квадрата, окруженного лучами Вифлеемской звезды. Затем — кустодия в виде квадрата, внутри которого изображена ЗВЕЗДА, а снаружи расходятся ее лучи. Далее — кустодия нового обряда в виде восьмиугольника из двух наложенных друг на друга квадратов со звездой внутри.
Рис. 230. Кустодия в виде квадрата, окруженного лучами Вифлеемской звезды, на фелони нового обряда. Взято из Интернета https://dzen.ru/a/YWV4Gvcs6UIVLZjW
Рис. 231. Кустодия нового обряда в виде квадрата, внутри которого изображена звезда, а снаружи — лучи звезды. Взято из Интернета https://dzen.ru/a/YWV4Gvcs6UIVLZjW
