Азия. Краткая история с иллюстрациями - Дарья Сапрынская
Статуя Гудеа, правителя Лагаша. 2090-е до н. э.
Не менее интересное открытие ждало исследователей на юго-востоке современного Ирака. Здесь в 1870-е годы был найден древний шумерский город-государство Лагаш. Подтверждение существования шумерской цивилизации опиралось не только на выделение в науке шумерского языка, но и на археологические находки. Их сделал французский дипломат Эрнест де Сарзек. До его открытий Месопотамия воспринималась как «страна вавилонян и ассирийцев». Находки в Телло (древнем Лагаше) показали, что шумерская цивилизация имела собственную культуру, государственность и письменность.
Среди памятников стоит отметить диоритовые и известняковые статуи правителей древнего Лагаша, особенно Гудеа. Из найденных надписей на глиняных табличках удалось установить имена царей и других выдающихся людей, живших в III тысячелетии до н. э. Все эти материалы позволили выделить шумеров как цивилизацию, предшествовавшую аккадцам, вавилонянам и ассирийцам.
Ворота богини Иштар. Иллюстрация XX века
Фрагмент Ворот богини Иштар с изображением Сирруша. Ок. 569 до н. э.
Еще одна часть мира Древней Месопотамии – Вавилон. Масштабные раскопки Вавилонского царства начались в XIX веке, а систематическая работа – с 1899 года под руководством немецкого исследователя Роберта Колдевея. Поразительным открытием начала XX века являлись Ворота Иштар. Богиня Иштар (в шумерской традиции – Инанна) занимала одно из главных мест в пантеоне Месопотамии. Она покровительствовала противоречивым вещам – плодородию и любви одновременно с войной и властью. Ворота Иштар, найденные Колдевеем, хорошо сохранились. Они состояли из глазурованных кирпичей – ярко-голубых, белых, черных и желтых. Их стены украшали барельефы разных животных, всего около 575 изображений: львы, быки, мифическое существо сирруш с головой змеи, передними лапами льва, задними ногами крупной хищной птицы и хвостом скорпиона. Колдевею удалось найти Дорогу Процессий, использовавшуюся для шествий во время религиозных церемоний, дворец Навуходоносора II, зиккурат Этеменанки (святилище «Дом основания неба и земли», который ассоциируют с Вавилонской башней), а также остатки жилых домов, массивных оборонительных стен.
Говард Картер открывает гробницу царя Тутанхамона. Луксор, Египет. 1925
Раскопки продолжились и в XX веке. Одним из главных открытий – настоящей сенсацией – в этот момент являлось обнаружение почти нетронутого египетского захоронения Нового царства – гробницы фараона Тутанхамона (XIV в. до н. э.). Открытие было осуществлено английским археологом Говардом Картером в 1922 году. В гробнице были обнаружены следы двух проникновений, которые, однако, не нанесли сильного ущерба содержимому. Гробница была построена в спешке, по причине скоропостижной кончины молодого фараона. По одной из версий, его смерть является самым древним подтверждением существования малярии; есть и другие, согласно которым истинной причиной смерти Тутанхамона было преднамеренное убийство. Внутри археологи обнаружили церемониальные атрибуты для погребения, различные произведения искусства и предметы быта: кресла, кровать, позолоченную колесницу. Огромное внимание привлекла его погребальная маска. Это открытие породило новый всплеск увлечения Египтом, а фигура Тутанхамона и события, связанные с открытием его гробницы, распространили множество слухов, например о мистической смерти участников экспедиции и «проклятии фараонов».
Царь-жрец. Статуэтка хараппской цивилизации. 2200–1900 до н. э.
Ди Синь. Последний правитель китайского государства Шан-Инь. Иллюстрация из романа «Троецарствие». 1805
В первой четверти XX века была открыта еще одна древняя культура – хараппская цивилизация (другое название – цивилизация Инда). Первые исследования, посвященные хараппской цивилизации, проводились еще в XIX веке, однако убедительные доказательства появились только после экспедиции британского археолога Джона Хьюберта Маршалла в 1921–1922 годах. Именно он открыл первые города этой цивилизации – Хараппу и Мохенджо-Даро. Интересно, что цивилизация Хараппы отличалась значительным числом жителей – до 5 миллионов, а ее территории включали современные Пакистан, Индию и Афганистан. Пространства открытых городов имели строгую планировку, разделенную на кварталы, в центре города располагалась цитадель. В Мохенджо-Даро существовала система канализации. Одно из культовых сооружений в Мохенджо-Даро напоминало большой бассейн с лестницами, где, по-видимому, жрецы осуществляли ритуальные омовения.
Мохенджо-Даро. 2600-е до н. э.
В этот же период в Китае также делались важные открытия, касающиеся системы китайской письменности. Долгое время одна из ранних локальных династий Шан (Инь, ок. XVI–XI вв. до н. э.) считалась мифической. Открытию послужила китайская медицина. В 1899 году исследователь Ван Ижун обратил внимание, что многие «товары», которые представляли собой лекарственное сырье – кости животных, панцири черепах – имеют символы; оказалось, что эти отметки принадлежали к шаньской эпохе и являлись гадательными надписями. В начале XX века было установлено место происхождения этих костей – деревня Сяотунь, которая расположена вблизи города Аньян, провинция Хэнань. В 1928 году начались археологические работы, которые обнаружили различные предметы периода династии Шан. Гадальные кости также пролили свет на эволюцию китайской письменности.
История Древнего Востока приоткрыла завесы своих тайн для современной науки. В свою очередь, ученые подарили миру прямые доказательства достижений древних цивилизаций, рассказали о вере, мечтах и смыслах ушедших эпох. Изучение Древнего Востока происходило из-за практической необходимости – желания европейских держав лучше понимать культуры и пространства, сопричастные их интересам. Из практического интереса вырос и теоретический, которым до сих пор руководствуются исследователи и любители древности в попытке дотянуться до ушедшего, чтобы понять настоящее.
Власть и общество на Древнем Востоке
Сходства между древними цивилизациями Востока можно обнаружить не только в географии их расположения в долине крупных рек. Безусловно, возможности, которые давали полноводные речные массивы, были источником богатства и жизни. Благодаря рекам развивалось ирригационное земледелие, люди приручали природу и получали возможность облегчить свою жизнь. Важным толчком к развитию цивилизаций на Востоке стал подъем централизованной власти: фараоны, цари, целые правящие династии стали вершить судьбу подвластных им городов и поселений.
С эпохи древности сохранились различные сведения об устройстве власти на Востоке. Наличие централизованной власти и иерархии говорило о сложности структуры общества, лишний раз демонстрировало его верное именование как цивилизации. Другими словами, происходил переход от первобытности к истории. Именно историю вершили цивилизации, они же имели свойство рождаться, цвести и умирать.
Древний мир имел разные формы централизации власти – фараоны и шахиншахи правили фактически как представители богов на земле или их земные воплощения. В мифологии закрепились различные отождествления правителей с характеристиками божественного. Сакрализация власти отражалась в текстах и гимнах каждого из регионов, а также барельефах и дворцовых украшениях.
В
