Заволоцкая чудь - Пётр Саввич Ефименко

О вогулах Лепехин пишет, что они небольшого роста, скуласты, одутловаты и несколько к калмыкам подхожи; черны, но только не так, как последние. Если читатели припомнят, между пермяками Пермской губ. явственно различаются два типа: один тип характеризуется светло-русыми или рыжеватыми волосами, красноватой или желтоватой кожей, серыми глазами и пр., другой — темно-русыми, почти черными волосами, смуглой кожей, карими и темно-карими глазами, — и этот последний тип сами пермяки производят от Чуди. Сколько нам лично приходилось наблюдать крестьянские типы в г. Холмогорах, то здесь нам в особенности бросалась в глаза многочисленность рыжеволосых, притом так, что рыжеватость переходит в красный отлив волос, и сравнительно меньше число темноволосых. Но последний тип резко отличается от первого: глаза темно-карие, волосы черные, иногда как смоль, смуглый цвет лица, и притом обыкновенно низкий рост. Это тип, без сомнения, потомков югры. Но откуда взялся первый, мы объяснить не можем, хотя можем прибавить, что простолюдины в Белозерском, Череповецком и Кирилловском у. Новгородской губ., по словам Европеуса, большею частью белокурые, имеют финские или, лучше сказать, корельские лица, хотя и в тех местах, как известно, обитала югорская чудь.

Сопутники первобытного человека, мамонты, существовали и на нашем севере, это доказывают мамонтовые кости, находимые в Архангельской губ., хотя следов человека при них доселе не открыто. Мамонтовые кости особенно часто попадаются в Запечорском крае, где их находят самоеды на своих пастбищах близ берегов или в самых берегах. Число костяков приметно увеличивается по мере приближения к Уральскому хребту; главное же их скопление у Вайгачского пролива. Впрочем, в 1841 г. доктор Рупрехт нашел челюсть молодого мамонта по сю сторону реки Печоры, близ озера Урдиуга; а в Музее Арх. Статистического Комитета хранятся язык и часть челюсти мамонта, найденные в Шенкурском уез. в берегах Двины. Весьма может быть, что кости мамонта были в употреблении у финских обитателей севера, ибо, по словам Тацита, финны, по недостатку железа, стрелы свои заостряли костями. Если бы произвести систематическое изыскание всякого рода остатков ископаемых животных и следов человека на севере, то, наверное, в бесконечных лесах Архангельской губ. открылось бы великое множество исполинских животных древнего времени, а, может быть, и груды их костей внутри или около жилищ древних жителей югорского племени.

К сожалению, такие изыскания до сих пор не были делаемы, и что может дать Архангельская губерния по этой части, положительно неизвестно.

Каменные и металлические орудия также не имели у нас ревностных собирателей, а если подобные предметы и были находимы у нас, то совершенно случайно. Вот известные мне находки каменных орудий и оружий: «1) Согласно заявлению Архангельского Статистического комитета, помещенному в местных ведомостях, о доставлении в комитет орудий из камня и кости, действительный член Комитета священник лопарского Нотозерского прихода Терентиев представил в Комитет топор из камня, с объяснением, что орудие это найдено в давнее время, в Кольской губе в осыпавшемся песчаном пригорке, называемом «Лопским», немного ниже впадения в губу р. Колы. Это орудие вначале было с острым лезвием, но за употреблением его вместо бруса для точения ножей и других вещей, изменило частию первоначальный свой вид и довольно стерлось. Должно предполагать, что то место, где найдено орудие, служило в давнее время чьим-либо жильем, притоном норманнов или кочевьем лопарей, так как находилось при самой воде, между высокими горами, при слиянии двух рек Туломы и Колы; самое место низменное, ровное, в настоящее время немного смыто течением р. Колы, которая теперь изменила свое направление от западной стороны на восточную, где существовал притон или кочевье». 2) В числе каменных орудий, собранных г. Бутеневым в Олонецкой губ., есть одно, доставленное из Онежского уез. Арх. губ. 3) Действительный член Архангельского Статистического Комитета Тышинский нашел при разрытии чудского кладбища в Пингишенском селе, Холмогорского уез., вместе с человеческими остовами, несколько стрел сделанных из камня, из которых одна совершенно походит на ту, изображение коей представлено в статье г. Бутенева под № 2-м. 4) Священник Дьячков представил в местный Статистический Комитет громовую стрелу из с. Лямицы, Онежского уез. 5) Каменная стрела, под названием «громовой» имеется у холмогорской мещанки Марфы Сорокиной, и служит лечебным средством против болезней. 6) Каменные топоры и стрелы, по словам крестьян, находят близ Усть-Цильмы и приписываются чуди. 7) Громовые стрелы находят и в Онежском уез., чаще всего в камнях, при берегах рек и при расщепнутых молнией деревьях и пр. Это камешки, наподобие стрелы и в виде грифелей, употребляемых для писания на аспидных досках.

О громовых стрелах народ в Архангельской губ. думает, что они спадают с неба во время грозы, как оружие Божье, направляемые против диавола, и снова улетают на небо, при появлении других гроз. По другому верованию, молниеносные каменные стрелы притягивает с земли на небо радуга с тем, чтобы они снова были употреблены в дело. Громовым стрелам придают здесь не только лечебную силу, в случае некоторых болезней, для чего скоблят их в воду и пьют эту воду, но их стараются иметь у себя в других важных случаях, например, во время грозы, чтобы избавиться от удара молнии, в другое время для того, чтобы не испортил чернокнижник, а также при свадьбах, от порчи. Из форм и местонахождения отыскиваемых здесь громовых стрел нетрудно убедиться, что под этим именем народ разумеет не одни действительные каменные стрелы, но также ископаемые белемниты и камни фульгурины, образующиеся от удара молнии в песок. Те стекловидные глазки, т. е. глазки или кусочки, которые, по рассказам ладожан, записанным летописцем под 1114 годом, падали с неба из туч, также, по всей вероятности, принадлежали к последним двум категориям естественно-исторических предметов.

В отделе народных преданий мы сообщали, что в Пинежском уезде, у древнего чудского могильника, рядом с Шардонемским селением, крестьяне находят обломки стрел, копий и другие вещи. К сожалению, нам неизвестно куда отнести их: к каменным ли орудиям и предметам, или к металлическим.

О металлических вещах, приписываемых Чуди, известно пока очень мало. Перечислим указания на места находок этих вещей. В пещерах на р. Песчанке отыскивают медные вещи, вместе с глиняной посудой. В с. Ижме находят железные орудия: заступы, топоры, копачи, копья и пр., формы отменной от нынешних. В с. Усть-Цильме находится железный топор, отличающийся необыкновенною твердостью. Вообще, в Запечорском крае и Мезенском уез. наиболее всего бывает находок древних вещей, относимых народом ко временам чуди; по р. Мезени даже кольца, монеты и серебряные серьги известны