Земля Донская. От Ростова-на-Дону до Азова - Юрий Павлович Супруненко
Но вот когда поляки заняли Москву, поднялась волна ополчения, и в неё влились четыре тысячи патриотически настроенных донских казаков, другие выходцы с Дона либо держались отдельно, либо просто ушли. На стороне антимосковских сил выступали немецкая и венгерская пехота, а также отряды запорожцев.
Донцы и примкнувшие к ним отряды союзных казаков выдержали на себе всю тяжесть осады; в целом они стояли под Москвой полтора года, у них не хватало одежды, обуви, голодали, но не отступили от стен Первопрестольной. Вместе со сборным войском Минина и Пожарского казаки, босые, в лохмотьях, но с саблями в руках, отгоняли вражеские подкрепления. Наконец, 22 октября 1611 года они с Казанской иконой Пресвятой Богородицы пошли на штурм и ворвались в Китай-город. В честь этого события и был установлен праздник Казанской иконы Божьей матери. Польский гарнизон капитулировал. Как потом говорили на Руси: «Пришли казаки с Дону, погнали ляхов до дому». Впоследствии среди толп народа на Красной площади казаки-донцы поддержали избрание на трон Романова.
На Платовском проспекте, в самом центре Новочеркасска, при входе в Музей истории донского казачества, на гранитных лафетах покоятся две старинные пушки. Кажется, что эти пушки беззвучно салютуют в честь донских казаков и их славной истории.
Казаки с лампасами
Ныне же казачество рассматривается не только в этнокультурном смысле. В 2005 году в России вступил в силу закон о госслужбе казачества в Российской Федерации, создан даже профильный совет при президенте. Речь идёт в том числе и о представителях Донской земли. Хотя власть и не хочет в полной мере признавать донцов и прочих вольных людей из других регионов, она тем не менее пытается опираться на них, заигрывать с ними, впрочем, без особой близости.
Сабли казачьи офицерские гвардейских полков
Казачество на современных российских просторах представляет собой немалую силу, ещё не очень организованную и малоструктурированную. По оценкам Минэкономразвития, общая численность этого «отряда в лампасах» составляет порядка двух миллионов человек. Станичников уже традиционно привлекают в качестве своеобразных смотрителей за порядком, блюстителей нравственности, дружинников-патриотов для разгона оппозиционных митингов, что нередко настраивает против них гражданское население и возбуждает нехорошие воспоминания о черносотенцах.
Говорят, что умело манипулируя, казачью силу можно привлекать для различных государственных нужд. Что полицейскому нельзя, то казаку – можно. На бытовом уровне на том же Кавказе в человеке с лампасами только и видят защиту русских. Ещё большее их влияние наметилось после присоединения Крыма. Они поддержали здесь российское присутствие. Но то были «правильные и проверенные» казаки; но уже в Донбассе они нередко стали проявлять строптивость, а то и бунтовать против вмешательства РФ в дела соседней страны.
Не мешало бы помнить, что казачество, основную массу которого составляли выходцы с Дона, не всегда выступало «становым хребтом» российской государственности. Во времена Смуты вольные люди были не только среди защитников Москвы, но и находились на стороне польского атамана Ходкевича; а в целом без казачьих наёмников не обходился ни один польский поход на Россию. Атаманами донской вольницы являлись Степан Разин, Емельян Пугачёв, Кондратий Булавин, предположительно Иван Болотников. Так что не всегда в казаках виделась надежная опора. Потенциальные союзники – да, но не более того. Да и во время Второй мировой войны среди казаков было немало коллаборационистов. В захваченном нацистами Новочеркасске Донское войско было возрождено в октябре 1942 года.
Так что история учит, что к «служивым» всегда нужно относиться с осторожностью и помнить об их плохой управляемости. Или скорее – неуправляемости…
Казачью энергию направить бы в мирное русло. Из православных патриотов создать бы опору в провинции – фермеров, строителей, управленцев. Но казачьи лидеры претендуют на большее…
Расстрел в Новочеркасске
Богатая и славная история города, правда, имеет свои трагические страницы. Но тем и приметен Новочеркасск в советской летописи, что это один из немногих городов на российских просторах, который поднялся до выражения своих пусть и стихийных, но все же гражданских чувств. Бунтарский казачий дух проявился здесь в полной мере…
В июне 1962 года произошло единственное в новейшей советской истории массовое выступление рабочих. По сути, они выступили против отношения советской власти к трудящимся, доведенным до состояния рабов. Участники тех событий себя героями не считают, скорбя о покалеченных судьбах, чужих и своих.
Не так давно в Новочеркасске открыли мемориальную доску и музей памяти. В витрине открывшегося музея на тарелке лежит обычный пирожок. Говорят, что с такого вот пирожка всё и началось.
31 мая 1962 года рабочие крупнейшего в городе Новочеркасского электровозостроительного завода (НЭВЗ), как и весь советский народ, узнали о том, что с 1 июня правительство повышает на 30 % цены на мясо, на 25 % – на масло. По стечению обстоятельств накануне администрация НЭВЗа объявила о снижении на треть зарплаты рабочим тяжелых цехов, уменьшении расценок другим рабочим. Узнав о повышении цен, 1 июня возмущенные заводчане отправились за объяснениями к директору НЭВЗа Курочкину. Люди говорили ему о том, что им негде жить, не хватает денег ни на молоко для детей, ни на мясо. Как рассказывают очевидцы, директор в ответ бросил: «Не хватает мяса – ешьте пирожки с ливером!» Циничные и по-барски хамские слова Курочкина вмиг облетели весь завод. Несколько сотен человек, бросив рабочие места, вышли на площадь перед заводоуправлением.
Как свидетельствуют документы, хранящиеся в музее, Виктор Власенко получил 10 лет лагерей за то, что в тот момент включил заводской гудок…
Он не был в Новочеркасске 40 лет, с того момента, как его арестовали. Сейчас живет в Апшеронске. Виктор Кириллович привез с собой пожелтевшие листки – обвинительное заключение, приговор Ростовского областного суда. Дело № 36, фигурантами которого стали пять человек. В нем участники тех событий, доведенные до отчаяния рабочие, называются «уголовно-хулиганствующими элементами».
…Весь день 1 июня рабочие толпились на площади возле НЭВЗа. В тот день все подходы к заводу были оцеплены. Впрочем, трагедии можно было бы избежать, если бы власть захотела на равных разговаривать с рабочими. 2 июня рабочие нескольких заводов с портретом Ленина во главе колонны двинулись в центр города, к зданию горкома партии. Они знали, что в городе находится высшее руководство страны (члены ЦК КПСС, руководство КГБ), и просили военных по рации связаться с ними. Говорят, Микоян предложил встречу с делегацией рабочих, но сотрудники КГБ отсоветовали это делать из соображений безопасности.
Арка с мемориальной доской в память о жертвах трагедии
Что же стало причиной новочеркасской трагедии в разрезе общегосударственной политики? Историки считают: предпринятое Н.С. Хрущевым повышение цен и снижение расценок.
Первые жертвы случились после того, как некоторые демонстранты ворвались в здание горотдела милиции, чтобы освободить задержанных товарищей. В полдень выстрелы раздались на площади перед горкомом партии, где собралось около пяти тысяч человек.
– Свидетели рассказывали, что офицер, получивший команду открыть огонь, отказался передавать её своим солдатам и перед строем застрелился, – вспоминал Петр Сиуда, осужденный за участие в новочеркасских событиях. – Но «кинжальный» огонь
