Заволоцкая чудь - Пётр Саввич Ефименко

или Угра не имеет никакого значения, следовательно, это имя взято из какого-нибудь финского языка. Мы знаем, что зыряне именем Егра называют остяков. Слово егра во всех почти финских языках употребляется с различными оттенками в выговоре и означает озеро. Вот как оно изменяется у различных финских племен, по словам г. Европеуса. Егра в финском языке (припомните производство слова Соегра) старинная форма новейшего слова jarvi от javri, которое по звуковым законам финского языка произошло от jagri. В лопарском языке это слово в настоящее время javre, но в старинных книгах и других древних источниках встречается в лопарских названиях озер еще в форме jagre (jager). По-черемисски: это слово jar, а по-мордовски jarke от jakre. Это латинское aequor, старинное скандинавское oegir, англосаксонское iger и славянское езеро, по звуковым законам славянского языка от егера, раньше aigara (айгара) и первоначально igara, как учат главные филологи индоевропейские. Название озер в области Югры в северной и средней России доказывают, что и в югорском языке в старину существовало слово огра, егра, игер — озеро. Таковы названия Оногра, Селигер и т. п. В югорских названиях озер Архангельской губ. Амбурга (собачье озеро), Ярурго (нское), Янгорко (роговое озеро) окончание урга произошло из югорского угра и огра, или огер.

Нам уже известно, что все почти финские племена получили свои названия от каких-либо предметов или положения своей страны, и притом так, что слово, означающее наименование предмета, употребляется почти неизменно для обозначения и страны и обитателей её, иногда только прибавляется к нему другое слово для обозначения страны или народа. Напр., лопь (народ и страна) по-фински Lappu, или Loppu, значит «конец»; сумь (финляндцы) Suomalaiset, от Suo — болото и laiset (слово, употребляемое для обозначения народа); водь от Waddja или Wodaja, т. е. болотистая земля; зыряна (народ и страна) от Syria — край, конец. Даже самое слово «финн» есть древнегерманское слово, означающее жителя болот и происходящее от Finn — болото[19].

Таким же образом Югра или Угра, зырянское Егра, есть название народа и страны и озера. Как другие собственно финские племена получили свое название от множества болот в их стране, так и югре дано настоящее имя от изобилия в её стране озер и, означает, озерных жителей.

Приведем теперь общее заключение, сделанное г. Европеусом насчет распространения и движений всех вообще финнов на Севере и во внутренних частях России. Мы заимствуем его выводы из указанной прежде статьи этого ученого, помещенной в Ж-ле М. Н. Пр., и отчасти из его корреспонденции.

Финские, в тесном смысле, названия местностей, встречающиеся на восток от Нарвы, простираются на юг не дальше, как верст тридцать ниже Финского залива и его притока из Ладожского озера. По Волхову доходят они несколько южнее, именно до широты моста Николаевской дороги, откуда южная граница финских названий местностей может быть проведена через г. Тихвин, почти до Белоозера, и, далее, чрез г. Каргополь до р. Онеги. Впрочем, на восток от р. Онеги было только несколько колоний финско-корельских. В окрестностях Онежского озера, до Ладожского на запад и до реки Онеги на восток, кажется, было первое обиталище финнов, после их отделения от ближайших родичей мордвы, потому что в указанных местностях не встречается почти никаких дофинских местных названий. Самое название Онежского озера чисто финское: Ääninen или Äänisjärvi, т. е. бушующее озеро. Наречие живущей там, так называемой, Обонежской Чуди оказывается во всех отношениях самым первобытным из всех финских наречий. Корельское же наречие, первоначально образовавшееся на севере от обиталищ Обонежской Чуди, впоследствии распространилось по северной и восточной Финляндии. Емское же наречие, в юго-западной Финляндии, образовалось непосредственно из чудского; к нему примыкает эстское и ливское. Переселение Еми в Финляндию совершилось, кажется, вдоль южного берега Ладожского озера, через Неву и южную часть Выборгской губ. и оттуда в юго-западную Финляндию, между тем, как эстская отрасль этого племени продолжала свой путь по южному берегу Финского залива и через реку Нарву в нынешнюю Эстляндию. При вступлении в Финляндию, финны везде встречались с остатками дикого югорского населения, от которого получили несколько тысяч югорских названий местностей, доказывающих, что югра была первоначальное население Финляндии.

Кроме всей Финляндии, югорские названия встречаются в северной Швеции, а также в северной и средней России от Ледовитого океана до реки Оки и городов Витебска и Полоцка. Вся западная часть Вологодской губ., в особенности, близ р. Юга и небольшая часть её за Двиной, образуют ту страну на севере России, в которой наибольшее число югорских названий местностей, и притом почти без примеси названий из других дорусских языков, что свидетельствует о многочисленности там югорского населения. Указанный участок северной России, поэтому, заслуживает более других исследования в археологическом отношении, т. е., относительно следов древних жилищ, курганов, могил и пр. оставленных югрой. Отсюда-то из окрестностей р. Юга г. Европеус выводит Ун-угуров, т. е. велико-угров, или венгров, во время их путешествия в теперешнюю Венгрию. По венгерским летописям, этот народ вышел с востока, из земли Сцитской, которая с одной стороны граничила с Северным морем, с другой Уральскими горами, и прорезана была течением двух рек, Волги и Печоры. Переплыв Волгу, венгры прошли чрез землю белых куманов и бессов, т. е. веси, мимо Суздаля и потом мимо Киева (по Нестору, это было при Олеге), где оставили название горы Угорськое, и отправились в Паннонию, чтобы овладеть наследством Аттилы, прародителя вождя венгров, Альмуса. Таким образом, г. Европеус отвергает прежнее мнение, будто бы венгры вышли из приалтайской области, где нет и названий финско-венгерских, но признает также, что раньше они, вместе с другими югорскими племенами, напр., весью, были увлечены гуннами, народом маньчжурского, или тунгусского племени, вышедшим из верхней Азии, в общий поток движения народов к берегам Черного моря и далее в Европу. Весь, жившая некогда около Белоозера и южнее до Оки, также югорского племени, и говорила почти одним наречием с Заволоцкой Чудью; равно меря, жившая, по Нестору, около озера Плещеевского и Ростовского, принадлежала к веси, а мурома, однородная с весью, имела особое весское наречие.

Если исследования лингвистов, преимущественно того из них, изыскания которого только что были изложены, дали науке богатые данные о распределении и движениях первобытных обитателей отдаленного севера Европы, то, к сожалению, нельзя того же сказать о выводах, сделанных археологами и антропологами насчет северных обитателей. Эти выводы далеко уступают своею положительностью и достоверностью предыдущим, хотя в других странах подобного рода работы привели уже к блистательным результатам.

Известно, что при помощи исследования земных пластов,