Заволоцкая чудь - Пётр Саввич Ефименко

с лопарями есть даже в древнейшей поэме Калевале. В более позднее время, как видно также из преданий и письменных памятников, при смутах или в неурожайные годы, многие финские семейства переселялись в Лапландию мирным путем. Если при избрании места поселения, случались споры с лопарскими владельцами, то они кончались после небольших схваток. От этого многие места в северной Финляндии доселе сохранили названия: Riita-saari (спорный остров,) Ferajarwi (спорное озеро) и т. п. Таким образом на берегах Торнео и Кеми образовались целые колонии, состоящие из смеси корелов, саволаксов и лопарей.

В пределах нынешнего Кемского уезда совершались те же враждебные и потом мирные вторжения корелов в страну лопарей, как и в Финляндии. Они окончились или совершенным слитием лопарского элемента с корельским и уничтожением первого, как напр. в тех погостах, имена которых приведены выше, или значительным изменением типа туземцев. По словам Кастрена, в южной части Кемского уезда весьма заметна смесь лопарей с корелами, проявляющаяся столько же в языке, сколько в самом облике, образе жизни и нравах: так, наприм., лопари в Манзелке отличаются и ростом, и физиономией, и голосом от других своих соотечественников.

Русские также издавна вторгались в страну лопарей. «Если верить одному руническому памятнику, — говорит Карамзин, — то Россия уже при Владимире граничила в Лапландии с Норвегией». Но не подлежит ни малейшему сомнению, что во время княжения Ярослава Мудрого русские вели уже борьбу с финнами, в которой не могли не принимать участия и лопари. В половине XIII столетия Коло и Тер считались уже новгородской волостью и лопари разделялись на норвежских и русских, которые взаимно друг друга грабили; причем финмаркенские нападали и на корел.

Победа русских над лопарями окончилась обрусением значительной доли последних. Это в особенности заметно на русских Терского берега, напр. в с. Поное, между которыми встречаются личности совершенно лопарского типа и с лопарским выговором, а также на лопарях, живущих в становищах меледу Св. Носом и Колой, у которых нередко можно встретить русские физиономии.

Имя лопи или лопарей есть финское Lappu, или Loppu, что означает по-фински конец, или народ отдаленный, живущий на конце земли. Это имя сделалось даже бранным между финнами; наприм. водь Петербургской губ. своих соседей савакотов и ягрямейзетов[15], за их грубость и невежество, дразнит Lappplakot. Впрочем, и лопари в свою очередь врага или подозрительного человека называют tjude и wassjolats (тьюде, вашсладтш). Поэтому надобно полагать, что водь, или Watjalaiset, как и Чудь, когда-нибудь неприязненно сталкивалась с лопарями.

Если Мурманские лопари забыли о Чуди, то Терские очень хорошо помнят о ней, называя ее Чутте. По их историческим сказкам, Чутте сильно мучила и убивала лопарей, где только было возможно. Но лопари в своих рассказах не смешивают Чуди с корелами. Так, напр., Вялозерских корел лопари, по словам Европеуса, совершенно отличают от Чуди, которая была «некрещеная дичь», как сказывали тамошние жители.

У финнов, живущих в Финляндии, сохранились живые предания о лопарях, пигмеях севера, и о Хижи, или Хидет, злых исполинах. Эти предания можно найти в сочинениях Кастрена. Корелы, вероятно, также помнят о Хижи. По крайней мере, к юго-западу от Нюхчи и к югу от Сумского посада сохранилось их имя в названии озера Хижозеро.

Лопари, пишет г. Европеус, конечно жили в старину по всей Финляндии; но они не могли быть оседлыми обитателями её и, поэтому, почти не оставили названий местностей собственно лопского происхождения, а только имена местностей, сложенные с именем лопи, напр. Lapiu jarvi, лопарское озеро; Lapiu niemi — мыс лопарский, Lapiu lahti — лопарский залив и пр.; их множество везде по Финляндии. Из этого видно, что лопари только проходили чрез Финляндию и во время переселения финнов всегда отступали перед ними на север.

В южной части Кемского уезда лопари оставили по себе память и в русских названиях местностей, и в лопарских. В Колежемской волости и деревни есть напр. Лопской остров; имена р. Нюхчи на границе с Онежским уез. и Кочкам-озера чисто лопарские; нюхче значит лебедь, а кочкам — орел. Даже в Холмогорском уез., близ с. Емецка, есть название озера Лопозеро.

Как финны теснили лопарей на север и претворяли их в себя, так в свою очередь и сами финны подвергались давлению русской национальности, которая отчасти ассимилировала их, отчасти заставляла отступать внутрь страны. На западном берегу Белого моря находятся теперь преимущественно русские деревни; но названия многих из них указывают на их финское происхождение. Помнят еще, что некоторые деревни были прежде населены кореляками. По мнению Кастрена, финское население Беломорского побережья поглощено русскою народностью. Подтверждение этому он находит как в финском облике русских поморов, так и в финизмах их языка. Г. Европеус говорит, что чистые кореляки, живущие близ Вялозера (по-корельски озеро это Виелярви), сильно поддались влиянию русского элемента: язык их чрезвычайно смешан с русскими словами, бранились они всегда по-русски и говорили русским языком во всех более торжественных случаях. То же самое замечено и во многих других местностях корелы.

В древности корелы жили вокруг Ладожского и Онежского озер[16]; ныне в Олонецкой губ. обитают только в Олонецком, Повенецком и Лодейнопольском уезде, в Петербургской губ. оседло не живут, а приходят временно из Финляндии и известны там под именем каряков. В Олонецкой губ. значительная часть русского населения обрусевшие корелы и чудь.

По историческим известиям, корельское племя было издавна деятельным союзником новгородцев и отбивало нападения своих соплеменников еми, а также шведов на новгородские области, и это продолжалось до разделения Корелы между русскими и шведами. В первый раз о корелах упоминают летописи не ранее половины XII века, по случаю ополчения их за Изяслава Мстиславича. В 1143 г. корела вместе с новгородцами ходила на емь, в отмщение за нападение еми на Ладогу. В 1191, 1228, 1241, 1253 гг. происходила также между корелой и емью борьба и взаимные вторжения в неприятельские пределы. Но в 1314 г. шведы против подданных, которые, т. е. емь, держались до тех пор корелы, успели составить для себя партию, которая перебила русских в Корельском городке и передала этот город шведам, впрочем, корелы скоро покорились русским, и изменники были казнены. Как только, в половине XIV в., часть корелы была покорена шведами, с тех пор кореляки сделались орудием вражды их двух владетелей и должны были вести междоусобную войну. Шведы с своею корелой воевали корелу обонежскую, а новгородцы с обонежской воевали Городецкую или Немецкую корелу. И после этого много раз, до начала XVI ст., корелы принуждены