Бабий Яр. Реалии - Павел Маркович Полян
Бабий Яр. Реалии читать книгу онлайн
Киевский овраг Бабий Яр — одна из «столиц» Холокоста, место рекордного единовременного убийства евреев, вероломно, под угрозой смерти, собранных сюда якобы для выселения. Почти 34 тысячи расстрелянных всего тогда за полтора дня — 29 и 30 сентября 1941 года — трагический рекорд, полпроцента Холокоста! Бабий Яр — это архетип расстрельного Холокоста, полигон экстерминации людей и эксгумации их трупов, резиденция смерти и беспамятства, эпицентр запредельной отрицательной сакральности — своего рода место входа в Ад. Это же самое делает Бабий Яр мировой достопримечательностью и общечеловеческой трагической святыней.
Жанр книги — историко-аналитическая хроника, написанная на принципах критического историзма, на твердом фактографическом фундаменте и в свободном объективно-публицистическом ключе. Ее композиция жестко задана: в центре — история расстрелов в Бабьем Яру, по краям — их предыстория и постистория, последняя — с разбивкой на советскую и украинскую части. В фокусе, сменяя друг друга, неизменно оказывались традиционные концепты антисемитизма разных эпох и окрасок — российского (имперского), немецкого (национал-социалистического), советского (интернационалистского, но с характерным местным своеобразием) и украинского (младонационалистического).
787
Коллекция А. Гриневича. URL: file:///C:/Users/User/Downloads/Vladyslav_ Hrynevich.pdf
788
«Информационное сообщение КГБ УССР о почтовой рассылке стихов и документов в адрес лиц еврейской национальности» от 29 сентября 1969 г. Цит. по: Эстрайх Г., Полян А. Эхо «Бабьего Яра»: Отклики на стихотворение Евгения Евтушенко // Архив еврейской истории. Т. 10. М.: Политическая энциклопедия, 2018. С. 198.
789
Диамант Э. Снова эхом отзывается в памяти: Бабий Яр... Вып. 4 // Мастерская. 2016. 25 августа. URL: https://club.berkovich-zametki.com/?p=24411 Третьим, кто выносил треугольники к памятному камню, был Борис Озерянский, но его почему-то «соответствующие административные органы» не забрали. Зато забрали Казаровицкого, который ни до, ни после этого в еврейских кругах замечен не был: Койфман и Геренрот подозревали в нем «наседку», и повели себя соответствующим образом.
790
См. ее дневник в проекте «Прожито».
791
Окунев, 2011.
792
См. факсимиле этих писем и комментарии к ним в: Эммануил Диамант: Бабий Яр, 2021. Всматриваясь в будущее, можешь себе позволить обернуться и вспомнить прошлое // Мастерская. 2021.2 сентября. URL: https://club.berkovich-zametki.com/?p=64541
793
Учебник иврита.
794
День 9 Ава — национальный день траура еврейского народа в память о разрушении в этот день Первого и Второго храмов.
795
См.: Эммануил Диамант: Бабий Яр, 2021. Всматриваясь в будущее, можешь себе позволить обернуться и вспомнить прошлое.
796
Зеленко К. У 30-ліття злочину в Бабиному Яру // Український самостійник. 1971. №172.
797
См. «Прожито».
798
Здесь и далее — по: Бабий Яр, 1981. С. 142. Со ссылкой на немецкоязычную газету «Альгемайне Цайтунг» — орган Центрального совета евреев в Германии.
799
Евреи и еврейский народ: Петиции, письма и обращения евреев СССР / Еврейский университет в Иерусалиме. Центр по исследованию и документированию восточноевропейского еврейства; под ред. Я. Ингермана. Т. VIII. Иерусалим, 1979. С. 264-265.
800
Евстафьева, 2017. С. 28. Со ссылкой на: ДАК. Ф. Р-1. Оп. 8. Д. 1004. Л. 115.
801
Рыбачук А. Ф., Мельниченко В. В. «Когда рушится мир...»: Книга-реквием — книга-памятник. Киев: Юринформ, 1991. С. 45.
802
Соавторы: А. Витрик, В. Сухенко, архитектор А. Игнащенко, Н. Иванченко,
B. Иванченков. По некоторым сведениям, после смерти Лысенко памятник доводил до реализации его сын Богдан.
803
Гербер А., Прокудин Д. Мы не можем молчать // Школьники и студенты о Холокосте / Под ред. И. Альтмана. М.: Фонд «Холокост», 2005. С. 211-212.
804
Ср.: Федоров О. Навіки безсмертні // Вечірній Кїев. 1974. 27 сентября. С. 1, 3. В этой статье Бабьему Яру, впрочем, был посвящен всего один абзац, анонсирующий начало строительства «величественного мемориала» уже в следующем, 1975 году.
805
Мицель, 2007. С. 20. Со ссылкой на: ЦДА ГОУ. Ф. 1. Оп. 25. Д. 1044. Л. 148.
806
Евстафьева, 2017. С. 28. Со ссылкой на: ДАК. Ф. Р-1. Оп. 8. Д. 1379. Л. 293, 302.
807
В путеводителях мемориал фигурировал позднее и вовсе как «Памятник в Сырецком массиве» (Бабий Яр: К пятидесятилетию трагедии 29, 30 сентября 1941 года / Сост. Ш. Спектор, М. Кипнис. Иерусалим: PRISMA-PRESS, 1991. С. 183-184).
808
Рохлин А. Писатель и время // Некрасов В. В самых адских котлах побывал...: Сборник повестей и рассказов, воспоминаний и писем. М.: Молодая гвардия, 1991.
C. 385.
809
Бегун И. Еврейский венок: Холокост. Десятилетия молчания // Новое время. 1999. № 50. С. 29. Был еще и другой слух. Мол, перед открытием памятника произошел казус: кто-то бдительный заметил и настучал, что памятник расположен около видимой сверху шестиконечной звезды. Работы приостановили, сделали фотосъемку, но никакой крамолы не обнаружили.
810
Мейман Н. Монумент у Бабьего Яра // Континент. 1978. № 15. С. 181.
811
См. на сайте «Прожито».
812
Жовнеровский, 1981. С. 106.
813
Он же будет поджидать зрителя и во второй американской пробе пера о Холокосте. Эпизод с Бабьим Яром транслировался 23 ноября 1988 года в сериале «Война и воспоминание», шедшем на канале АВС в 1988 году (продюсер и директор — Дан Куртис, сценарист — Герман Вук). См.: Berkhoff К. Babyn Yar in Cinema // Babyn Yar: History and Memory... 2016. P. 245-246.
814
Мемориальный музей Холокоста США был открыт в 1993 году, во время президентства Б. Клинтона.
815
Мицель, 2007. С. 23-24. Со ссылкой на: ЦДА ГОУ. Ф. 1. Оп. 25. Д. 1970. С. ЮЗ-105.
816
Мицель, 2007. С. 25.
817
Там же. С. 25.
818
Там же. С. 25-26.
819
По версии В. Н. Георгиенко, руководителем творческого коллектива был именно он. См.: Плисс М. Бабий Яр. Крик безмолвия // Партнер. 2011. № 10. С. В44-В45. См. также: Георгиенко В. Бабий Яр // Наша память. От антисемитизма к Холокосту (Публицистические статьи еврейских авторов и стихи) / Ред.-сост. Ф. Золотковский. Гамбург, 2021.
820
В одной из статей Википедии фильм ошибочно датирован 1985 годом, а В. Коротичу и вовсе приписано его авторство (см. URL: https://en.wikipedia.org/wiki/ Babi_Yar_memorials).
821
Что на практике означало требование вставить в фильм о Бабьем Яре кадры об израильской или американской военщине.
822
Шлаену, по его словам, Георгиенко навязали вместо Виктора Олендера. Напрашивается
