Аргентина без танго. Легенды и сказки Южной Америки - Анна Владимировна Балакина

что у каждого типа местности – будь то лес, горы, река или озеро, а часто и у разных видов растений и животных, есть свой дух-хозяин. Он отвечает за территорию и всех живых существ, ее населяющих, и следит за порядком. А человек должен бережно относиться к природе и уважать законы леса или гор, иначе духи могут его наказать. И наоборот: стать добрыми помощниками и покровителями.

В первой части книги вы уже читали о «хозяйке» мате, Каа-си, и слышали о Пачамаме. А теперь пришло время познакомиться с этими существами ближе!

Пачамама

(из фольклора кечуа-аймара, диагита и других народов Анд)

Все живое в этом мире, все, что мы пьем и едим, сотворила Пачамама – на кечуа это означает Земля-Мать. Так называли свою главную и любимую богиню народы на территории бывшей империи инков, а теперь называют их потомки c северо-запада Аргентины: диагита, кечуа-аймара, колья, омагуаки. Пачамаму почитают также в Боливии и Перу.

Во всем, где есть жизнь, есть и Пачамама. Говорят, даже солнце и луну создала она в древности. Она мать гор. Она отвечает за ход времени и смену сезонов на земле. Она мать всех людей, растит нас, дает нам защиту и питает. А после смерти тела людей снова возвращаются к матери-земле.

Благодаря Пачамаме созревают плоды, множится скот, она оберегает посевы от заморозков и вредителей, а людям помогает в охоте. Она хозяйка всех животных, викуний, лам и гуанако в горах. И маиса, батата-картофеля, коки, металлов, что в земле скрыты. Поэтому сельские жители часто к ней обращаются перед началом работы в полях или охоты. Она отвечает за исцеление от болезней и оберегает путников на опасных горных дорогах. Помогает ткачам и гончарам в трудах.

Кто-то говорит, что невозможно описать, как Пачамама выглядит: ведь она есть везде и во всем, как особая энергия, дух. Другие же описывают ее как индианку невысокого роста, с большими ступнями и головой, в войлочной шляпе и больших сандалиях-о́хота. Живет она в горах. Вместо лассо у нее змея, а ее любимое домашнее животное – броненосец.

Иногда носит она с собой кожаный мешок, полный золота. Крестьяне встречают ее в горах, и тогда она спрашивает, зачем пришли люди в ее владения. Благодарит тех, кто не убивает много гуанако и бережно относится к животным.

У коренных народов по-прежнему существуют специальные алтари Пачамамы – апачетас. Эти горки из камней традиционно складывают пастухи и путники на обочинах дорог, перекрестках, вершинах гор. Сюда приносят они дары для богини: листья коки, чичу (местную брагу) и другие алкогольные напитки. Но можно и в других местах к ней обратиться, оставив еды, питья или курева, ведь вся природа – храм Пачамамы. Например, перед тем, как начать пить чичу, немного на землю пролить, ей предложить. Или вырыть ямку в земле у дома и положить в нее вкусный подарок.

Особенно любят ее в провинции Жужуй. На большом празднике Пачамамы 1 августа в ритуале благодарности участвуют все жители деревни. В этот день жители Анд приносят дары Пачамаме. Ведь за зиму земля изголодалась, а ей скоро посевы принимать! Надо ее накормить.

В Жужуе празднуют день Пачамамы так: в установленном месте делают в земле отверстие, «открывают» ей рот. Вокруг него расставляют угощения для Пачамамы: еду и питье. Все собравшиеся закуривают сигару, пускают ее по кругу: так Пачамама тоже покурит. И по очереди подходят к ямке и подносят земле дары, от имени даже тех, кто не может быть на празднике. Приговаривают: «Пачамама, кусийя, кусийя (это значит «Помоги нам, Мать-Земля»!)». А принеся дары, выпивают алкоголь в честь Пачамамы. Носят в этот день нити из черных и белых шерстяных нитей на запястьях, лодыжках, шее. Все веселятся и празднуют, поют песни под бубен, ходят вокруг ямы.

Коренные народы Аргентины верят, что надо в мире хранить равновесие: не брать у Пачамамы больше, чем тебе надо для жизни, всегда ее благодарить и следить за тем, что мы сами даем Земле. Бывает, что люди забывают про благодарность Пачамаме и перестают соблюдать ее законы. Она сердится и наказывает их. Может отправить на землю гром и бурю, потому что те тоже ей подчиняются. Или засуху устроить. Все прочие божества и духи ее слушаются.

Разные беды случаются. Но об этом уже другая история.

Подношение даров Пачамаме, Жужуй

Пачамама и ветер Зонда

(из фольклора уарпе, а также диагита)

Комментарий переводчика

Зонда – так называют горячий, сухой и сильный западный ветер, который временами дует на восточных склонах Анд в Аргентине. Спускаясь по горному хребту в долину, воздух нагревается до 40 °C. Скорость ветра достигает 90 км в час, он поднимает облака пыли. Особенно часто такое явление встречается в провинциях Сан-Хуан, Катамарка, а также Ла Риоха, Мендоса.

Существует поверье, что он портит людям настроение и вызывает головную боль – и неудивительно: ведь резко меняется атмосферное давление и температура. И словно этого недостаточно, штормовой ветер вызывает еще засухи, пожары, падение деревьев, срывает крыши и провода.

Когда-то в землях, где сейчас провинция Сан-Хуан, жил смелый и ловкий молодой охотник по имени Гиланко. Он прекрасно управлялся с луком и никогда не промахивался, умел читать следы зверей, знал повадки каждого животного. Приносил с охоты гуанако, и пум, и птиц.

Но был он слишком честолюбив и любил покрасоваться. Поэтому часто убивал больше животных, чем было необходимо, чтобы только показать, что он лучше всех. Старики говорили ему, что охотиться можно только на взрослых самцов, а самок и детенышей вообще трогать нельзя. И убивать надо ровно столько животных, сколько нужно, чтобы прокормить близких. Все другие охотники их слушались, но только не удалой Гиланко.

Однажды гнался Гиланко за самкой гуанако. Та укрылась от него в зарослях кустарника. Ступала она среди зарослей почти бесшумно, но Гиланко довольно улыбался: он-то мог эти шаги услышать. А потом достал свой лук и стрелы и убил животное. Тут из кустов вышли три или четыре маленьких олененка и окружили умирающую маму. Стали они жалобно мычать и плакать. Гиланко спрятал лук и стрелы и загрустил.

А потом прилег отдохнуть под деревом. А когда проснулся, увидел перед собой бога Жастая, сына и помощника Пачамамы, что всех животных в горах охраняет: смуглого, в широкополой шляпе и пончо из шерсти ламы. И было лицо его гневным. Юноша сразу понял, кто это перед ним, и задрожал от страха.

– Ты зашел слишком далеко, Гиланко, – говорил Жастай, – и я пришел предупредить тебя в первый и последний