«Золотой век» социализма: Советский союз и мир. 1964-1982 - Фёдор Леонидович Синицын

Как заявлял лидер Итальянской социалистической партии П. Ненни, понятие «рабочего класса» изменилось, став значительно шире за счет технических специалистов, деятелей культуры и интеллигенции[227].

Еще одной причиной снижения классовых противоречий были работающие социальные лифты. Идеология «открытого общества», в котором компетентные индивидуумы могут достигнуть успеха, была реализована в большей части Европы. Кроме того, НТР, модернизация производства, технологические инновации привели к улучшению отношения людей к их работе[228].

Эти изменения стали основой для критики советской идеологии на Западе, где провозгласили, что «ленинское учение о социалистической революции неприемлемо для прогрессивного социального развития в капиталистических странах и тем более в странах Третьего мира»[229]. Британские лейбористы объявили, что «русский опыт — это не та формула, согласно которой могут действовать другие люди»[230].

В ходе XX в. мировая социал-демократия перешла от марксизма к демократическому социализму, который противопоставлялся советской идеологии[231]. «Социал-демократизация» подразумевала отказ от «революции» в пользу «эволюции». После Второй мировой войны позиции социал-демократии в капстранах усилились[232]. «Консервативный социализм» стал идеологией основных партий в развитых странах Европы и Америки, а радикальные правые и левые превратились в относительно малые группы[233]. Так, в Италии ярко проявилась тенденция к объединению социалистов именно на социал-демократической платформе[234].

Реформистские организации (социал-демократические и социалистические партии, большинство профсоюзов) заняли доминирующие позиции в рабочем движении почти всех развитых капстран[235]. В ряде стран Западной Европы социал-демократы определенный период времени находились у власти: в Австрии — с 1970 по 1983 г., в Италии социал-демократ Дж. Сарагат был президентом с 1964 по 1971 г., в ФРГ лидер СДПГ В. Брандт занимал пост канцлера в 1969 – 1974 гг., в Великобритании лидер лейбористов Г. Вильсон был премьер-министром в 1964 – 1970 и 1974 – 1976 гг. В США магистральной линией развития либерализма стала социал-демократизация, которая была отмечена уже в 1930-х гг. и достигла высшей точки на рубеже 1960-х – 1970-х гг.[236] Наиболее мощно свою деятельность социал-демократы осуществили в странах Северной Европы, о чем будет рассказано в следующем параграфе книги.

Когда с началом холодной войны произошло резкое ухудшение отношений между коммунистами и социал-демократами, в целях укрепления межпартийных связей и создания действенного противовеса объединению коммунистов в рамках созданного в 1947 г. под руководством СССР Информационного бюро коммунистических и рабочих партий (Коминформа), в том же году был создан Комитет международных социал-демократических конференций (КОМИСКО). На его основе в 1951 г. во Франкфурте-на-Майне был образован Социалистический интернационал, объединивший 34 партии с 10 млн членов[237].

Идеологию социал-демократов можно обозначить как «социализм, но без революции»[238]. Итальянская соцпартия (из состава которой в 1921 г. выделилась ИКП) в начале 1960-х гг. выдвинула тезис об опасности вмешательства в механизм капиталистического равновесия[239]. На XXXVI съезде ИСП (ноябрь 1965 г.) ее лидер П. Ненни выступил с речью, в которой содержалась «ревизия некоторых концепций традиционного социализма». Он отметил, что современное государство более не является исключительным органом преобладающих интересов «буржуазии» и отражает «равновесие… социальных и политических сил». Поэтому он считал преодолимой «катастрофическую концепцию неизбежного вооруженного столкновения, разрушения государственной машины и [установления] диктатуры пролетариата»[240]. Итальянская соцпартия считала, что в стране решена «первая историческая задача» — освобождение трудящихся от нищеты и политической приниженности. Новая социальная доктрина ИСП состояла в «активной интеграции» рабочего класса в капиталистическую систему. Социалисты были уверены, что рабочий в развитом индустриальном обществе преодолевает сознание «эксплуатируемого» и способен провлять «активное поведение» в двух формах — участие в принятии решений и протест. Этот протест рабочих должен ограничиваться требованиями, которые возникают «на почве [капиталистической] системы и не оспаривают ее»[241].

Американские левые являлись активными участниками исторического процесса в США на протяжении всего XX в. Деятельность правительств Дж. Кеннеди (1961 – 1963) и Л. Джонсона (1963 – 1969) шла в русле социал-демократизации американского либерализма[242].

Интересной идеологической новацией была социал-демократическая «теория формируемого (или сформированного) общества», разработанная лидером ХДС Л. Эрхардом в период его пребывания на посту канцлера ФРГ в 1963 – 1966 гг.[243] Эта теория исходила из того, что «сформированное общество не состоит больше из классов и групп, желающих добиться взаимоисключающих целей, а корпоративно по своей сути, что означает, что оно базируется на взаимодействии всех групп и интересов»[244]. Характерным моментом является некоторая корреляция концепций «сформированного общества» в ФРГ и «развитого социалистического общества» в ГДР (и других соцстранах) — возможно, здесь было некое взаимное влияние, обусловленное объективными процессами социально-экономического развития в те годы: ощущение достижения некой важной ступени развития, преодоления проблем, которые ранее в мире не решались веками.

Распространялись социал-демократические идеи и в странах третьего мира. Такому направлению развития способствовала помощь Северных стран, где правили социал-демократы (прежде всего Швеции), «развивающимся» странам. Министр иностранных дел Швеции Т. Нильссон в своем выступлении на заседании правления рабочей коммуны Стокгольма в августе 1965 г. заявил, что «социал-демократия должна в отношениях между богатыми и бедными странами утверждать те идеи о равенстве и солидарности, которые всегда характеризовали ее собственную борьбу в развитых странах. Поэтому социал-демократия хочет активно содействовать тому, чтобы освободить народы бедных стран от голода, болезней и невежества»[245]. Швеция и другие Северные страны выдвинули предложение о предоставлении помощи «развивающимся» государствам в размере 1% ВВП каждой развитой страны[246].

Кроме того, социал-демократы вовлекали в свою деятельность политические силы из стран Азии и Африки, в том числе приглашая их участвовать в Социалистическом Интернационале. К началу 1970-х гг. СДРПШ установила и расширила связи с Партией трудящихся Вьетнама, Национальным фронтом освобождения Южного Вьетнама, освободительными движениями Анголы, Гвинеи-Бисау, Камбоджи, Лаоса, Мозамбика, партией X. Боша в Доминиканской Республике. По данным посольства СССР в Швеции, всем этим организациям шведы оказывали «некоторую материальную помощь либо через государственные органы, либо через фонд международной солидарности СД[Р] ПШ, либо по обоим каналам»[247].

В Африке широко распространилась концепция своего, «африканского социализма», основой которого были объявлены «экономическое развитие и национальная власть»[248]. Ведущими идеологами этой концепции были президенты Танзании Дж. Ньерере (1962–1985) и Сенегала Л. Сенгор (1960–1980)[249]. Последний провозгласил, что «Африка в целом и Сенегал в частности должны найти свой собственный путь к социализму, как сделали скандинавы, израильтяне и югославы». При этом он отметил, что африканцы не позволят «соблазнить себя русской, китайской или скандинавской моделями», так как они «усвоили уроки из удач и ошибок разных “социалистических экспериментов”». Такой путь поддерживали