Легенды Уолл-стрит. Биографии и торговые системы гениев - Ждан Стерлинг

Этот план он переписывал от руки каждое воскресенье, используя это время для медитативного погружения в правила торговли. Секота считал, что физический процесс письма помогает лучше запомнить и усвоить принципы, а еженедельное повторение поддерживает необходимую дисциплину.

Особое внимание он уделял работе с убытками. Секота понимал, что убыточные сделки неизбежны при любом подходе к торговле, и задача трейдера состоит не в том, чтобы их избежать, а в том, чтобы правильно на них реагировать. Он разработал специальную процедуру анализа каждой убыточной сделки, но не с целью найти ошибки в системе, а чтобы убедиться, что все правила были соблюдены точно.

Если убыток произошел в результате точного следования системе, Секота рассматривал его как "хороший убыток" – необходимую плату за участие в торговле. Если же потери возникли из-за нарушения правил или технических ошибок, он проводил детальный разбор ситуации и принимал меры для предотвращения подобных случаев в будущем.

Для поддержания эмоционального равновесия Секота использовал несколько психологических техник. Одна из них заключалась в ведении торгового дневника, где он записывал не только результаты сделок, но и свои мысли и эмоции во время торговли. Это помогало ему отслеживать собственное психологическое состояние и выявлять периоды, когда эмоции могли повлиять на качество принимаемых решений.

Другой важной техникой была визуализация. Каждое утро, перед началом торгового дня, Секота проводил несколько минут в медитации, представляя себе различные сценарии развития рынка и свои реакции на них. Он мысленно проигрывал ситуации получения убытков, неожиданных прибылей, технических сбоев и других стрессовых моментов, готовя свою психику к любым поворотам событий.

Секота также разработал уникальный подход к управлению ожиданиями. Он никогда не рассчитывал на конкретную прибыль от отдельной сделки или даже от торговли в течение определенного периода. Вместо этого он фокусировался на процессе – точном следовании правилам системы и поддержании необходимой дисциплины. Результат, по его мнению, был естественным следствием правильного процесса.

Эта философия помогала ему избежать одной из главных ловушек трейдинга – эмоциональных качелей между эйфорией от прибылей и депрессией от убытков. Секота оценивал свою работу не по краткосрочным результатам, а по тому, насколько точно он следовал установленным правилам.

Важным элементом психологической подготовки была работа с концентрацией и вниманием. Систематическая торговля требует высокого уровня сосредоточенности, особенно при мониторинге множественных позиций на различных рынках. Секота развивал свою способность к концентрации с помощью специальных упражнений и техник медитации.

Он также понимал важность физического здоровья для психологического состояния трейдера. Его ежедневный режим включал утреннюю пробежку, упражнения на растяжку и здоровое питание. Секота считал, что трейдер должен поддерживать себя в отличной физической форме, чтобы выдерживать стресс и сохранять ясность мышления.

Философия "Торговая Племя" и личностный рост

В конце 1980-х годов Секота начал развивать идеи, которые выходили далеко за рамки традиционного подхода к трейдингу. Он понял, что успех в торговле неразрывно связан с личностным ростом и психологическим развитием человека. Именно тогда родилась его знаменитая концепция "Торговая Племя" – уникальный подход к обучению трейдингу через работу с глубинными психологическими установками.

Основой этой философии стала идея о том, что каждый человек несет в себе определенные психологические паттерны и убеждения, которые влияют на его поведение в любых ситуациях, включая торговлю. Эти паттерны формируются в детстве и юности под влиянием семьи, школы, общества и часто остаются неосознанными на протяжении всей жизни.

Секота заметил, что многие трейдеры, несмотря на глубокие знания рынков и владение эффективными торговыми системами, продолжают терпеть неудачи из-за саботажа со стороны собственного подсознания. Они могут прекрасно анализировать рынок на бумаге, но когда дело доходит до реальных денег, начинают действовать вопреки логике и собственным правилам.

Для решения этой проблемы Секота создал особую форму групповой работы, которую он назвал "Торговая Племя". Участники этих групп собирались регулярно для обсуждения не только торговых вопросов, но и своих глубинных страхов, убеждений и эмоциональных блоков. Цель заключалась в том, чтобы вынести эти подсознательные программы на поверхность сознания и проработать их.

Методология работы племени включала несколько уникальных техник. Одна из них называлась "горячее кресло" – участник садился в центр круга и рассказывал о своих торговых проблемах, а остальные задавали вопросы, которые помогали выявить скрытые мотивы и убеждения. Часто оказывалось, что страх потерь связан с детскими переживаниями, а жадность – с неудовлетворенными потребностями в признании или безопасности.

Другой важной техникой была "драматизация" – участники проигрывали свои торговые ситуации в виде небольших театральных сценок. Это помогало им увидеть свои реакции со стороны и понять, какие эмоциональные программы управляют их поведением. Секота считал, что человек может изменить только то поведение, которое он ясно осознает.

Особое внимание в работе племени уделялось выявлению и изменению ограничивающих убеждений. Многие люди подсознательно считают, что не заслуживают богатства, что деньги портят человека, или что успех должен доставаться тяжелым трудом. Эти убеждения создают внутреннее сопротивление финансовому успеху и заставляют человека бессознательно саботировать собственные усилия.

Секота разработал специальные техники для работы с такими убеждениями. Участники племени учились выявлять свои негативные установки, понимать их происхождение и заменять на более конструктивные. Например, убеждение "богатые люди – жадные и бесчестные" можно заменить на "деньги дают мне больше возможностей помогать другим".

Важной частью философии "Торговая Племя" было понятие принятия ответственности. Секота учил, что каждый человек полностью ответственен за результаты своей торговли и своей жизни в целом. Это не означает самобичевания за ошибки, а скорее признание того факта, что только сам человек может изменить свою ситуацию.

Эта идея была особенно важной для трейдеров, которые склонны обвинять в своих неудачах рынок, брокеров, экономические новости или другие внешние факторы. Секота показывал, что такая позиция лишает человека силы, поскольку он не может контролировать внешние обстоятельства, но может изменить свою реакцию на них.

Философия племени также включала концепцию "намерения". Секота считал, что истинные намерения человека часто отличаются от его осознаваемых целей. Трейдер может говорить, что хочет заработать много денег, но на самом деле его подсознательное намерение может заключаться в получении адреналина от риска или в подтверждении собственной правоты о несправедливости мира.

Для выявления истинных намерений использовалась техника глубокого самоанализа. Участники учились задавать себе правильные вопросы: "Что я действительно получаю от своего поведения?", "Какие потребности удовлетворяет моя неуспешная торговля?", "Чего я боюсь больше всего – потерь или успеха?"

Работа с намерениями часто приводила к неожиданным открытиям. Оказывалось, что некоторые трейдеры подсознательно боятся успеха, потому что он изменит их отношения с близкими