Русский способ бросить пить - Андрей Викторович Рубанов

Во-вторых, почти все «умеренные», «просто пьющие», «контролирующие» склонны к срывам. Срыв – это особенная, критическая ситуация, мы потом тщательно разберём её, а пока лишь упомянем. Срыв – это вдруг принятая овердоза. Срыв – это когда ты не пил, не пил – и вдруг нажрался, сорвался, не выдержал; срыв – это кризис, физиологический и психологический. Человек умеренно пьёт месяцами и годами, потом срывается: вместо трёх порций выпивает пятнадцать, с лёгкой степени опьянения уходит в среднюю, потом в тяжёлую.

Выйдя из срыва, человек возвращается к умеренности – и так до нового срыва.

И если внимательнее посмотреть, оказывается, что «умеренно пьющий» может оказаться опаснее «алкоголика».

Докажем на простом примере. Представьте: вы в компании лучших друзей едете на дачу, в сельскую местность, отдохнуть и берёте с собой горячительные напитки. Всё хорошо, лето, свежий воздух, птички поют, шашлыки вкусные, компания замечательная, никому не мешаете, все вы приличные, культурные, интеллигентные, взрослые люди. Никаких проблем, все смеются и играют в бадминтон. После многочасового застолья к вам подходит друг, про которого вам известно, что он – алкоголик. Он и сейчас хорошо принял, и вы это видите. Он просит у вас ключи от машины, хочет съездить на водоём искупаться – такая у него идея возникла. Разумеется, вы ему твёрдо отказываете. Вы видите, что он сильно нетрезв и его банально тянет на подвиги. «Ты мой друг, – говорите вы, – я тебя люблю, но машину не дам, ты пьян и в лучшем случае разобьёшь машину, а в худшем – убьёшь кого-нибудь». Пьяный друг уходит – но подходит второй, про которого вам известно, что он – умеренно пьющий, контролирующий себя. Этот второй друг – он и сейчас лишь немного навеселе. Он, может быть, самый трезвый в вашей команде. Он просит о том же самом: ключи от замка зажигания, прокатиться на речку, поплавать.

Дадите вы ему ключи? Скорее всего, да. Ведь вы точно знаете, что он «пьёт в меру», «почти не пьёт», «контролирует».

Но вы не знаете, что в последнее время у вашего «умеренно пьющего» друга участились срывы. Раз в неделю вместо обычных трёх рюмок он опрокидывает по десять, потом выходит из срыва, потом снова срывается. И сегодня как раз такой день, когда ваш «умеренно пьющий» друг – сорвётся.

Он поедет на вашем автомобиле на водоём, но по пути в магазине купит бутылку, примет овердозу, вместо лёгкой степени опьянения войдёт в тяжёлую – и убьёт человека. Задавит пешехода.

И его посадят в тюрьму, а вы останетесь на свободе и будете дальше размышлять, чем отличается «алкоголик» от «просто пьющего».

А ничем не отличается.

И тот и другой – больны, зависимы, только один находится на ранней стадии заболевания, а другой на поздней.

Термин «зависимый» сейчас употребляется повсеместно, как замена грубому и жестокому термину «алкоголик».

Вот и господин К. – мы возвращаемся к его «лёгкому способу» – в своей книге тоже много пишет, что слово «алкоголик» неприятное, это клеймо. И он не хочет его употреблять, чтобы не расстраивать читателей.

А на деле господин К. включается в общую игру обмана и самообмана. Ну давайте не будем называть себя грубо и страшно «алкоголиками». Давайте не будем отпугивать клиентов, пусть они называют себя более человечным термином «зависимые».

Хотя оба термина по сути и смыслу одинаковы. «Аlcohol addict» – «алкогольно зависимый» – и есть «алкоголик».

Но суть и смысл излечения от пристрастия к алкоголю заключаются именно в том, чтобы перестать себя обманывать.

Прежде чем отказаться от алкоголя – откажитесь от самообмана.

Нам в России – легче, у нас есть частные, коммерческие клиники, где врачи-наркологи предлагают нам не называть себя «алкоголиками» – это грубо, неприятно, это клеймо. Но если сходить в обычную поликлинику, бесплатно, – там врач-нарколог ведёт себя совсем иначе, он не будет с вами церемониться. Он скажет: «Если вы зависимый, если имеете пристрастие, стойкое привыкание – значит, вы алкоголик, примите этот факт».

Очень уместно тут вспомнить сцену из фильма Ларса фон Триера «Нимфоманка». Главная героиня страдает зависимостью от секса и приходит на групповую терапию, где врач мягко сообщает: «Мы тут не называем себя нимфоманками, это жестоко; мы называем себя сексуально зависимыми». Но после нескольких минут групповой терапии героиня вскакивает и заявляет: да, это жестоко, но мир жесток, и я к этому готова!

«I’m not sexual addict! I’m nymphomaniac!»

«Я не сексуально зависимая! Я – нимфоманка!»

Так героиня фильма протестует против обмана и самообмана, который есть непременный спутник каждого зависимого.

Да назови ты себя как угодно, смысл один и тот же: без алкоголя ты не можешь полноценно существовать. Без алкоголя жизнь плохая, с алкоголем хорошая, а если выпить много – то и вообще всё отлично.

Да, термин «алкоголик» многими воспринимается как клеймо. Да, это верно.

Но этим позорным клеймом общество вас метит не просто так. Это не каприз общества. Это осознанная, столетиями выработанная защитная реакция. Общество метит вас позорным клеймом не из-за жестокости и равнодушия. Обществу нужно, чтобы пьющих было меньше, а трезвых больше. Общество не будет вас спасать, оно лишь окажет вам помощь, а спасать себя вы будете сами. Если вы умрёте от пьянства – человечество переживёт ваш уход. Но оно примет меры, чтобы таких умерших далее было меньше.

Не стройте иллюзий. Не обманывайте себя.

На этом закончим историю господина К. и его книги «Лёгкий способ бросить пить».

Есть разные методики лечения от болезни. Есть методы более эффективные. Есть менее эффективные. Есть способы лечения бессмысленные и бесполезные, вроде бы безвредные, но на деле – приносящие реальный вред, потому что на каждый поход к целителю, чудодею и экстрасенсу больной человек тратит силы, время, деньги, он надеется, а потом, когда надежда рушится, – он страдает. Расставание с надеждой всегда травматично.

Здесь уже было сказано, что лечение от нашей болезни – тяжёлое. Это не значит, что оно тяжёлое в смысле физических мук, хотя и они тоже вероятны. Это значит, что каждый решивший победить болезнь неизбежно потратит значительные ресурсы, он будет ездить к тому врачу и к этому целителю, к гипнотизёру, иглоукалывателю, он станет молиться перед иконой «Неупиваемая чаша», глотать толчёную змеиную кожу – он будет надеяться, потом лишаться надежды, потом обретать новую надежду.

Пока наконец не придёт к пониманию.

Нет лёгкого способа, нет тяжёлого способа, есть только один способ – лично ваш.

Есть способ, найденный лично вами, ваш собственный способ, вы его нашли в результате