Женственность. О роли женского начала в нравственной жизни человека - Я. А. Мильнер-Иринин

самые ответственные моменты его жизни всегда и неизменно высился образ матери, его зачавшей и его вырастившей, – как воплощенная доброта и справедливость. Этот образ его никогда и нигде не покидает, ободряет и направляет его в самых дерзновенных его действиях на благо трудового народа, этим образом он клянется и перед ним же и исповедуется во всех своих прегрешениях. И сколь велико значение женщины в нравственном и революционном сознании и росте человека и человечества, никто и никогда не будет в состоянии измерить, – до того оно глубоко, разносторонне и всеобъемлюще. Ибо сказывается не только в нравственно-революционном подвиге самой женщины, не только в прямом воспитательном ее влиянии, не только в материнской ласке и женской ласке вообще, не только в неотразимом нравственном воздействии самой женской красоты, изящества и поэтичности самого облика женщины, оно сказывается – для мужчины, и не только для мужчины, – в самом наличии женского начала в природе вещей.

Нравственный героизм женщины в условиях мирного социалистического и коммунистического строительства выражается в первую очередь в самоотверженном труде. Этот труд одинаково и насущно необходим как для самообороны народов, сбросивших, наконец, со своих натруженных плеч ярмо капиталистической эксплуатации и угнетения, так и для создания нового общества. И мы с вами подошли к нравственному правилу трудолюбия, составляющему необходимую душевную атмосферу для образования себя в духе этического принципа труда. Если даже в условиях буржуазного общества только общественно-полезный труд украшает человека и сообщает ему его человеческую природу, то насколько же крат больше эта роль труда в жизни человека – и мужчины и женщины – вырастает после победы социалистической революции и установления власти трудового народа, возглавляемой рабочим классом и направляемой его (рабочего класса) Коммунистической партией. Только в социалистическом обществе труд выступает как свободный, раскрепощенный труд. И только такой труд способен раскрыть сполна все поистине неисчислимые возможности, в человеческом труде заложенные от природы. Женщина наравне с мужчиной строит лучезарное будущее в труде. Это прекрасно показано во всемирно знаменитой скульптуре В. И. Мухиной «Рабочий и колхозница». Скульптура эта, по единодушным свидетельствам очевидцев, произвела поистине ошеломляющее впечатление в капиталистическом мире, показав воочию, что означают женщина и женский труд в условиях свободного от эксплуатации человека человеком общественного строя. Сколько спокойной уверенности и вместе гордого торжества в устремленных в едином порыве вперед фигурах мужчины и женщины, впервые в истории осознавших свою равную роль в историческом созидательном труде на благо всех людей, как живущих, так и имеющих жить (илл. 68).

Трудолюбие женщины не поддается описанию, как и ее выносливость. Как правило, она и работает, и учится, воспитывает детей и ведет всю необходимую и повседневную работу по хозяйству. Иногда просто диву даешься, как такое хрупкое и нежное существо в состоянии нести столь тяжкую ношу, в состоянии справляться со столь многочисленными равно насущными и ответственными обязанностями, где только она черпает для этого нравственные силы? А ведь при этом она находит возможным и даже, как мы видели, считает необходимым заниматься систематическим пополнением своего образования, неустанным повышением своего общего культурного уровня, расширением, как у нас принято говорить, своего умственного горизонта, – следить за движением политических событий в своей стране и за ее пределами, быть в курсе художественной жизни, в особенности же литературы. А какие чудеса героизма женщины обнаруживают в труде?! И это понятно: если даже в условиях буржуазного строя, в условиях нередко нещадной эксплуатации труда, которой особенно подвергается труд женщины, последняя, если она не бастует (как и ее товарки, разумеется, ибо она всегда действует заодно с ними и иначе не может!), если и в этих условиях женщина-рабочая считает делом своей рабочей чести, как и мужчина-рабочий, показывать образцы качества в труде, то как должна показать себя в труде женщина в условиях свободного от классового угнетения общества, в условиях общества, в котором господствует этический принцип общественной собственности на средства производства, – именно тот принцип, ради которого было принесено столько жертв, также и женщинами – в годы революции, гражданской и Великой Отечественной войн?! Достаточно сказать, что из общего числа 16 245 человек, которым на 1 сентября 1971 г. присвоено высокое звание Героя Социалистического Труда 4497 составляют женщины, а из общего числа 105 человек со званием дважды и более Героя Социалистического Труда 24 составляют женщины. Вы скажете, может быть, что в свете вышесказанного вы ожидали иного соотношения, если не обратного, то хотя бы равного распределения среди женщин и мужчин этого многообязывающего звания. Но не спешите с выводами, товарищ, не забывайте, что во многие отрасли производственной деятельности женщины не допускаются вовсе – из чисто медицинских соображений. Не забывайте также, что значительная часть жизни женщины уходит на вынашивание и выкармливание (в точном смысле – воспитание) детей. Не забывайте также, о чем говорилось только что, что даже в самой идеальной семье основная тяжесть по ее бытовому обслуживанию пока еще, как это ни печально, ложится на женщину, и вы наверняка решите, что такое соотношение – не такое уже плохое для женщины соотношение, как это могло бы показаться с первого взгляда. А сколько у нас матерей-героинь, вырастивших по десяти и более здравствующих детей! Согласитесь, что звание «Отец-герой» вызвало бы только улыбку, а вот мать-героиня вызывает к себе глубокое чувство восхищения, так как каждый сколько-нибудь смышленый ребенок понимает, скольких бессонных и полных тревоги ночей стоит матери один только единственный ребенок, и мы никогда не перестанем удивляться нравственной силе и нравственной красоте героини-матери.

А в спорте разве женщины не творят чудеса? И разве не требует он труда и трудолюбия, да еще какого! – повседневных и неустанных упражнений и тренировок. А ведь этому наши женщины, как правило, посвящают только свободное от работы на производстве время. И есть области спорта, где они буквально царят, и области эти безусловно самые изящные, так хорошо гармонирующие с изяществом строения самой женщины. Это, в частности, спортивная и в особенности художественная гимнастика и фигурное катание на льду. А в цирке разве не являются они образцом изящества в соединении с неимоверной отвагой? И как украшают жизнь и как украшают самоё женщину поистине ослепительные успехи женщины в этих изящных областях спорта?

Но есть область художественного творчества, в которой женщина выступает во всем блеске своей славы. Это балет. Решительно ни одна другая отрасль художественной деятельности так не подходит женщине, как именно эта. Балет кажется созданным специально для нее, чтобы она могла развернуть в нем все несказанное очарование, все несравненное изящество, всю светлую гармонию и пленительную грациозность, всю покоряющую красоту, одухотворенность