Том 3. Переводы и комментарии - Анри Гиршевич Волохонский

восстанет иерей великий и братья его священники, и левиты, и войско, и прочитают вслух молебен о дне войны, записанный в книге Устава на это время, а также псалмы. Он приведет туда полки, как сказано в Книге Войн, и священник, назначенный на день мщения голосами своих братьев, выйдет вперед, чтобы укрепить сердца воителей, и скажет так:

      Будьте могучи и отважны, о воины!

      Не устрашайтесь!

      Сердца ваши да не дрогнут и не поколеблются!

      Не бойтесь их и не опасайтесь,

      Не отступайте,

      Победа за вами!

      Ибо они — сборище преданных злу, мракобесов,

      Мрачные их дела, во мрак они устремляются,

      Там им и быть.

      На ложь они положились,

      Поэтому мощь их исчезнет как дым,

      Все их великое множество

      Рассеется так, что и не отыщешь.

      Как есть они про́клятые,

      И вся их злобная сущность

      Увянет скоро, словно цветик летний…

      Итак, в Божьей битве будьте сильны и доблестны,

      Ибо день сражения Божия против дружин Велиала наступил,

      И суд на всякую плоть пришел.

      Ныне Бог Израиля вздымает десницу против духов зла в величии всемогущем,

      Воинства сил воинствующих препоясались на битву,

      Дружины святых готовы на день возмездия,

      И сам Бог Израилев занес меч над народами,

      Да свершат великое святые народа Его.

Это правило на день, когда встанут против станов киттимлян

Иереи трубят в трубы Ободренья, врата брани распахиваются, пешие выступают и встают строем меж полков.

Иереи трубят: «На битву стройся!» — и с этим звуком они развертывают строй, пока все не встанут по местам.

Теперь иереи трубят: «В наступленье!» — и, едва лишь оказавшись на расстоянии полета копья от строя киттимлян, каждый воин берется за оружие.

Шестеро священников трубят Избиенье, высокий прерывистый рев, зовущий в рукопашную схватку, а левиты и дующие в бараний рог трубят боевую тревогу под шум и крики, и начинается пораженье киттимлян.

Крик народа смолкает, но священники все трубят на трубах Избиенья, и так идет битва.

А когда сам Велиал препояшется и выйдет на помощь сынам тьмы, и когда по таинственному Божию попущению станут гибнуть наши пешие, и когда все мужи, призванные на битву, пройдут испытание, иереи трубят Призыв запасному полку. А для тех они трубят Отбой.

Тут иерей великий приблизится и, встав перед полком, укрепит сердца их на битву Божию. И скажет так:

«Положитесь на Бога. Он воздаст им огнем пламенеющим из рук тех, кто сам в тигле переплавлен. Он изострит оружие и не остановится, пока все злые народы не уничтожит. Вспомните о Надаве и Авиуде, сынах Аароновых, судом над которыми явил Бог святость Свою в глазах Израиля. Но Елеазара и Ифамара Он утвердил в завете вечного священства.

Итак, укрепитесь и вы, и не опасайтесь. Им — дорога в бездну и к смешению, ибо они склоняются к тому, чего нет, чего и быть не должно. А Богу Израилеву принадлежит все сущее и все, что имеет быть: Ему ведомы дела вечности. Ныне день, Им назначенный к пораженью и низвержению князя в царстве зла, а общине спасаемых Он посылает подмогу вечную в силе ангела Михаила, князя царственного. Он освещает радостью вечного света детей Израиля, да почиет мир и благословение на Божией общине. Он воздвигает царство Михаила в средоточии сил, а царство Израиля — над всякой плотью. И праведность возликует в вышних, а сыны Его истины празднуют с предвечной мудростью.

Вы же, сыны завета, мужайтесь в последнем испытании от Бога. Таинства Его поддержат вас, доколе по мановению Его руки не придет к концу искус».

Затем иереи подают сигнал и выводят полк в строй: под звуки труб все встают по местам. Иереи снова трубят к бою, и, когда пешие приблизятся к строю киттимлян на полет копья, мужи берутся за оружие. Иереи трубят Избиенье, а левиты и дующие в рог бараний — боевую тревогу. И пешие простирают руки на дружину киттимскую и сражаются под звуки труб Смятенья. Все умолкают, лишь иереи трубят Избиенье, и так происходит битва.

А если и с третьим жребием по тайному промыслу Божию падут наши пешие и конные, если падут они и с тремя жребиями при трех наступлениях киттимлян, то уж с седьмым жребием, когда высокая десница Божия поднимется для поражения Велиала и всех бесов его царства вовек, и когда Ассур будет низвергнут под восклицанья ангелов и крики святых небесных, вот тогда сыны Иафета падут, чтобы более не подняться. И сокрушатся киттимляне, все без остатка, ни один не спасется.

И тогда-то, в тот самый день, как десница Божия будет простерта на сборище Велиала, священники протрубят шесть раз на трубах Ободренья. Полки отойдут к ним и перестроятся против киттимских станов, дабы уничтожить их совершенно. И как солнце будет клониться к закату, то восстанет первосвященник с левитами, князьями колен и вождями в войске и все они благословят Бога Израилева, говоря:

«Благословенно имя Твое, о Боже сил, ибо ты сотворил великие чудеса со Своим народом. Издревле утвердил Ты Свой завет с нами, врата спасенья отворял нам многократно. Ради завета Своего и по благодати избавлял нас от притеснений. Совершал это ради имени Своего, о Боже праведный! А ныне Ты творишь нам чудо изумительное, какого испокон веков никогда не случалось. Ибо Ты знал время, определенное для нас, и вот оно настало. Милость руки Твоей явилась нам в низложении владычества врага, в избавлении вечном. Могущество руки Твоей явлено нам на врагах в их сокрушении бранном. А ныне день торопит в погоню за толпами их. Это Ты дал нам доблестные сердца, так что нам и не сдержать их, ибо в Тебе — сила и битва — Твоя. Властелин наш свят и царь славы — меж нас, со святыми Его. Доблестные воители воинства ангелов — среди наших исчисленных и