Кампанелла - Евгений Викторович Старшов

и по отношению к прочим врагам Испании: «Надо насажать их (индейцев. – Е. С.) в корабли как можно больше и под предлогом некоего приказа, отданного Небом папе и королю Испании, вывезти их в колонии и по всей Африке, откуда позже их можно привезти и в Испанию, чтобы заставить там работать – пахать землю, наставить в механическом труде, в то время как испанцы продолжат при помощи оружия захватывать всю их страну… Тех из них (остающихся в Америке индейцев. – Е. С.) он (король Испании. – Е. С.) может сделать рабами, по примеру римлян… Этих рабов король Испании может заставить грести на галерах. Тех же, кто впадет в объятия христианской веры, следует обучить механическим занятиям кузнецов, плотников и т. п., так что испанцам ни на что не придется отвлекаться, кроме военных дел… Некоторым из обращенных и перевезенных индейцев в Испании можно доверить баронии, отчего Испанская империя будет еще славнее, а индейцы полюбят нас и нашу страну»[359] (из главы XXXI «О другом полушарии и о Новом Свете»). Правда, здесь стоит обратить внимание на то, что Кампанелла дает королю совет даже вводить индейцев в состав знати – что вполне соответствует его частым заявлениям о том, что не кровь, а собственные заслуги делают человека поистине знатным. Но все же – вновь и вновь фра Томмазо рекомендует использовать ложь, с которой он всегда столь пламенно боролся: «(Индейцам следует сказать, что) мы способны, кроме этого, делать любые другие чудеса, которые Он (Христос. – Е. С.) делал, когда был на Земле, а именно – исцелять больных, воскрешать мертвых»[360] (там же).

Порой фра Томмазо советует не только обман, но и расправу: ранее были приведены примеры из этого же сочинения, что можно жечь еретиков и что ошибка испанцев заключалась в том, что они позволили Лютеру уйти живым с церковных соборов. Нечто подобное было сказано и насчет того, что Карл V не уморил плененного им при Павии короля Франции Франциска I. В одном из мест трактата Кампанелла, как кажется, и истребление индейцев объясняет простыми государственными соображениями: «И поэтому испанцы, будучи малочисленны по вышеизложенным причинам (низкой рождаемости и больших потерь в войнах. – Е. С.), вынуждены зачищать те земли, которые они захватили, от их исконных обитателей, как они поступили с индейцами в Новом Свете; в противном случае им пришлось бы жить в постоянном страхе того, что побежденные, будучи весьма многочисленны, могут восстать и поднять оружие против их завоевателей. Вот в чем причина того, что некоторые невежественные люди считают их жестокими и безжалостными людьми из-за того, что они предприняли против индейцев»[361] (из главы ХV «О солдатах»).

Однако это не совсем так, и мы переходим к местам, нелестным для Испанской монархии. Посетовав, что испанцы не сумели сохранить среди индейцев представление о своей божественности благодаря огнестрельному оружию, лошадям и т. п., философ обличительно пишет: «Прибыв, словно во вражескую страну, они (испанцы. – Е. С.) немедленно стали охотиться за золотом и грабить местных, показывая, что им нет дела до душ индейцев… Они скрывались в горах, а испанцы охотились на них словно на диких зверей, а возвращаясь домой к ночи, бахвалились, кто сколько убил индейцев за ночь. Так, за короткое время они опустошили страну на протяженности 3000 лиг, лишив ее обитателей и не думая о том, что по закону человеческих связей они – братья тех, кого столь варварски уничтожили, ибо все мы происходим от Ноя… (Индейцы) говорят, что испанцы желают привести их в подчинение, прыская на них малым количеством воды (разумея крещение), но их правление над ними будет подобно тому, какое волк осуществляет над овцами, доставляя им горе и терзая на куски»[362] (из главы XXXI «О другом полушарии и о Новом Свете»). О зверствах испанцев в Америке написано много, и обильное цитирование было бы излишним. Достаточно привести записи очевидца, включающие упоминание о таком религиозном извращении, когда «христианские» воины приносили человеческие жертвы Христу и апостолам: «Когда испанцы вступали в индейские поселения, жертвами их ярости становились старики, дети и женщины; они не щадили даже беременных, распарывая им животы копьем или шпагой. Они загоняли индейцев, как стадо баранов, в огороженное пространство и соревновались друг с другом в том, кто ловчее разрубит индейца пополам с одного удара или выпустит наружу его внутренности. Они вырывали младенцев из материнских объятий и, схватив их за ножки, разбивали им головы о камень или швыряли их в ближайший поток… Подвесив в ряд тринадцать индейцев, они разжигали костер под их ногами и сжигали их живьем, объявляя, что приносят их в жертву Богу, в честь Иисуса Христа и его двенадцати апостолов… Еще более жестокому обращению подвергались индейские старейшины; их распинали на деревянных решетка и затем поджаривали на медленном огне».

То же творили испанцы и в христианских Нидерландах, потопленных ими в крови. Кампанелла и это бесстрашно отметил: «Удержание лишь одной части (Нидерландов), которой он (король Испании. – Е. С.) владеет сейчас, стоило ему больше человеческой крови, чем там есть воды, и золота больше, чем камней»[363] (из главы ХХVII «О Фландрии и Нижней Германии»). И совсем дерзко и страшно прозвучали следующие его слова: «В судьбе Тира можно усмотреть участь Испании: Карфаген ведь был колонией Тира, и поскольку они (карфагеняне. – Е. С.) постоянно плавали по морю туда-сюда, их манеры и обычаи соответствовали тирийским. А от них происходят испанцы, поначалу присвоившие и примерившие на себя обычаи и хитрости и божеств карфагенян, а затем, ставши христианами, преисполнились тех зол, которые Бог обещал тирийцам через своих пророков – Иезекииля, Иеремию и Исайю. И если Испания будет подражать гордыне Тира, ставя себя выше Церкви, как делал Тир, она претерпит горшее разрушение, нежели он, и никогда не расширит пределов границ своей империи»[364] (из главы IV «Об Испанской империи, рассматриваемой с [точки зрения] первой причины»).

Дело в том, что Кампанелла практически неприкрыто уподобляет Испанию сатане, поскольку известный «Плач о царе Тира» из 28-й главы книги пророка Иезекииля и есть не что иное, как описание падения сатаны, проклятого и низвергнутого с небес: «И было ко мне слово Господне: сын человеческий! скажи начальствующему в Тире: так говорит Господь Бог: за то, что вознеслось сердце твое и ты говоришь: «я бог, восседаю на седалище божием, в сердце морей», и, будучи человеком, а не Богом, ставишь ум твой наравне с умом Божиим, – вот, ты премудрее Даниила, нет тайны, сокрытой от тебя; твоею мудростью и твоим разумом ты приобрел себе богатство и в сокровищницы твои собрал золота и серебра; большою мудростью твоею, посредством торговли твоей, ты