Читать книги » Книги » Старинная литература » Мифы. Легенды. Эпос » Большая книга мифов России - Анна Николаевна Николаева

Большая книга мифов России - Анна Николаевна Николаева

Читать книгу Большая книга мифов России - Анна Николаевна Николаева, Анна Николаевна Николаева . Жанр: Мифы. Легенды. Эпос.
Большая книга мифов России - Анна Николаевна Николаева
Название: Большая книга мифов России
Дата добавления: 16 октябрь 2025
Количество просмотров: 17
(18+) Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних просмотр данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕН! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту для удаления материала.
Читать онлайн

Большая книга мифов России читать книгу онлайн

Большая книга мифов России - читать онлайн , автор Анна Николаевна Николаева

Подарочное издание «Большая книга мифов России» приглашает окунуться в богатейшие и многоликие мифологические миры народов, населяющих огромные просторы России: от Сибири до Чукотки, от Поволжья до Дальнего Востока. Здесь — в эпосах, легендах и полузабытых песнях — переплетены предания славян и карелов, якутов и чувашей, эвенков и манси, татар и саамов и многих других.
Здесь можно услышать, как ворон-демиург творит вселенную, увидеть, что именно мелет волшебная мельница Сампо, и пойти вместе с могучими богатырями и смелыми шаманами навстречу небывалым приключениям. Эта книга проведет вас туда, где звезды держат небо, шайтан подстерегает неосторожного путника, а бескрайние леса, тихая тундра и бурные реки населены духами и великанами.
В сборник вошли книги: «Славянские мифы», «Мифы Урала и Поволжья», «Мифы Русского Севера, Сибири и Дальнего Востока» и «Мифы Карелии и Ингерманландии».
В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

1 ... 75 76 77 78 79 ... 142 ВПЕРЕД
Перейти на страницу:
— якутский хомус, или «губная арфа», — одна из разновидностей варгана

В некоторых сибирских и дальневосточных мифах ворон женат, супругу его зовут Мити. А еще у него есть сын Эмменкут (Эмэнкут) и дочь Синаневт.

С течением времени, когда на смену мифам стали приходить сказки, образ ворона никуда из них не делся, хотя немного растерял свое величие. В некоторых сказках Севера и Сибири ворон предстает иногда как мудрый наставник и советчик, а иногда — как недалекий и забавный персонаж, который вполне может быть обманут и введен в заблуждение другими животными, птицами и человеком. Например, в одной из ительменских сказок ворон Кутх не может даже справиться с рыбами, которых пытается использовать в качестве ездовых животных.

…Однажды Кутх отправился на рыбалку. Поймал он много рыбы. Ту, что помельче, отпустил обратно, а тех рыб, что побольше — горбушу, — запряг в нарты, как собак или оленей, и поехал домой. Приезжает, а жена и говорит ему:

— Что ты сделал? Зачем на рыбах ездишь?

— А что такого? — говорит Кутх. — Они быстрыми да сильными оказались, почему бы и не ездить?

— Ну, смотри сам, — отвечает жена. — Только как бы тебе об этом не пожалеть.

На следующий день Кутх собрался навестить родственника, запряг рыб снова в нарты и поехал. Проехал какое-то расстояние, и говорят ему рыбы:

— Есть хотим! Корми нас!

— Провезите меня еще немного, — говорит Кутх.

Потащили его рыбы дальше. Провезли еще и снова говорят:

— Корми нас, ворон! Мы проголодались!

— Да ладно вам, — говорит ворон. — Провезите меня еще немного, а попозже я вас покормлю.

Рассердились ездовые рыбы — и помчались во весь опор. По кочкам, по кустам, по пенькам. Испугался Кутх и кричит:

— Остановитесь! Я покормлю вас, только остановитесь!

Камчадалы, добывающие огонь. Гравюра из книги С. П. Крашенинникова «Описание земли Камчатки». 1755 г.

Но горбуши уже его слушать не хотели. Довезли Кутха до реки, прыгнули в воду, да и его самого чуть не утопили. С тех пор ворон на рыбах кататься не пытался.

Еще одна ительменская сказка, явно основанная на более древней мифологии, раскрывает одну из историй о семейных взаимоотношениях Кутха.

…Однажды Кутх и Мити отправились за орехами в лес. Вышли они на лесную полянку, и Кутх говорит:

— Говорят, здесь медведи водятся. Давай на всякий случай будем перекликаться, чтобы знать, что ни меня, ни тебя не съели.

На том и порешили. Собирают Мити и Кутх орехи, далеко друг от друга отошли, и все время перекликаются. Прошло некоторое время, Мити устала и замолчала. А Кутх думает: «Что-то замолчала моя жена. Не медведь ли ее съел»? Сел он на пень и пригорюнился.

А Мити решила мужа своего напутать. Подкралась она к нему сзади и как крикнет ему в ухо:

— У-у-у-у!

Очень Кутх испугался! Так испугался, что обернулся вороном [48] и полетел куда глаза глядят.

Прилетел он к какому-то незнакомому жилищу и сел неподалеку от него. А жили там две девушки-сестры, красивые да трудолюбивые. И вот одна из них вышла из дома, чтобы сор выбросить. Подлетел к ней Кутх и начал махать крыльями да подпрыгивать.

— Ты что, Кутх, дразнишься? — спросила девушка и бросила в ворона сором. А потом ушла в дом и говорит сестре: — Пора бы нам пообедать. Сходи на ледник, принеси мяса.

Вышла вторая сестра на улицу, увидела Кутха и говорит:

— Никогда я здесь воронов не видела! Подожди здесь, я тебе ягод и обрезков мяса вынесу!

Накормила младшая сестра ворона, а он ест и думает: «Какая хорошая девушка! Вот бы моего сына на такой женить!»

Наелся Кутх и полетел к себе домой. А там его жена Мити и сын Эмменкут плачут, ведь Мити рассказала, что в лесу напугала своего супруга и он полетел неведомо куда. Встретили они Кутха, обрадовались, что он цел и невредим; а тот и говорит:

— Встретил я девушку, добрую да красивую. Вот бы тебе, сынок, на ней жениться!

— А как мне ее найти? — спрашивает сын.

— А ты надень мою воронью кухлянку [49], — говорит Кутх, — и лети в ту сторону, откуда я прилетел только что. Так ты ее и найдешь.

Камчадал-охотник. Изображение из коллекции Нью-Йоркской публичной библиотеки. XVIII в.

Надел Эмменкут воронью кухлянку, полетел туда, куда указал отец, и вскоре увидел жилище двух сестер. Сел рядом и стал ждать. Вскоре вышла старшая сестра, сказала недовольно:

— Опять этот ворон здесь! — и снова ушла в дом.

Через некоторое время вышла из дома младшая сестра. Обрадовалась и сказала:

— Снова ты к нам прилетел? Погоди, сейчас я тебя накормлю!

Вынесла из дома еду и стала ворона Эмменкута кормить. А тот плохо ест, все девушкой любуется.

— Да тот ли ворон ко мне прилетел? — спрашивает младшая сестра. — Тот, что вчера был, ел много!

Принял Эмменкут человеческий облик и говорит девушке:

— Вчера мой отец здесь был, рассказал мне о тебе. Выходи за меня замуж!

Вошли они в жилище, Эмменкут и его невеста рассказали обо всем старшей сестре. Та собрала мешок с приданым, и поехали сын ворона и его невеста к нему домой. А ехали они на оленьей упряжке — Эмменкут свистнул три раза, и тут же олени из леса показались, уже в красивые нарты запряженные.

Кутх и Мити в это время сидят дома и видят, что вьюга начинается.

— Ветер поднялся, — говорит Мити. — Надо посмотреть, прочно ли у нас дом стоит, не снесло бы его.

— Это не простая вьюга, — говорит Кутх. — Это наш сын с невестой возвращаются.

Подъехали Эмменкут со своей невестой к дому — и вьюга утихла. Очень были рады Кутх и Мити, что сын их на хорошей девушке женился. Пригласили на свадебный пир всех зверей и птиц и долго веселились.

В 1985 году Свердловской киностудией по мотивам преданий о вороне Кутхе был снят мультфильм «Кутх и мыши».

Птицы и коллективный труд

В дошедшем до наших дней нганасанском мифе сотворение мира выглядит так.

Сотворили боги землю. Но поднялся сильный ветер, нагнал волны, и вода всю землю накрыла. И утка, которая по воде плавала, не могла дать себе отдых, ведь земли-то не было. Думала она, думала, что делать, и придумала. Начала утка нырять и доставать со дна песок. Натаскала достаточно и сложила из этого песка сопку. И из вершины сопки родилось солнце.

1 ... 75 76 77 78 79 ... 142 ВПЕРЕД
Перейти на страницу:
Комментарии (0)