Большая книга мифов России - Анна Николаевна Николаева

Оделась она погрязнее, нашла дома несколько лоскутков и пошла на реку стирать их. Прилетела сорока, схватила лоскутки, и побежала богатая девушка за ней. Прибегает в лес, где в маленьком чуме жила старушка; вышла эта старушка к ней и спросила, почему девушка одна по лесу бегает. Богатая девушка ей пожаловалась, что пришла на реку стирать лоскутки, а сорока их утащила.

Выслушала ее старушка, накормила, уложила спать. А наутро так же, как бедной девушке, дала мешочек и наказала развязать его только утром, дома; а по пути домой не обращать внимания на птиц и зверей и не рвать цветы и ягоды.

Взяла девушка мешочек и отправилась в путь. Выскакивают перед ней на тропинку разные звери и птицы, а вокруг тропинки растут спелые ягоды и красивые цветы — видимо-невидимо! Вспомнила богатая девушка слова старушки о том, что ягоды и цветы трогать не надо и мешочек развязывать нельзя, и подумала: «Вот еще! С чего бы мне выполнять советы какой-то старушки? Волшебный мешочек уже у меня в руках. Могу делать что хочу!» Начала она бегать по полянке, собирать цветы и есть ягоды. А потом села на пень и развязала мешочек. Вылез оттуда целый клубок ядовитых змей — насилу девушка ноги унесла. Приходит домой, а вместо всех ее богатств только угольки и прутики на полу валяются. Так со всеми бывает, кто жаден и хороших советов не слушает.

Жадность порицает и нивхская сказка «Белая нерпа».

Жили да были на побережье два рыбака. Один был бедный, но добрый и щедрый. А второй — богатый и жадный, снегу у него зимой не допросишься.

И вот однажды бедняк отправился на рыбалку. Дома у него в это время уже никакой еды не осталось.

Закинул он удочки и сеть, сидел, сидел, но ничего не ловилось. Только к вечеру поймал несколько маленьких рыбок. Собрал их, сложил в мешок и пошел домой. И вдруг видит — лежит на песке раненая нерпа. То ли хищный зверь ее покусал, то ли охотник острогой задел. Шкурка у нерпы белая, как снег, и серебром отливает. Никогда раньше рыбак таких не видел! Жалко ему стало нерпу, и решил он ей отдать всю рыбу, которую за этот день поймал.

Сумочка. Работа нивхского (возможно, эвенкийского) мастера. XIX в.

«Я сегодня обойдусь, — подумал рыбак. — Нерпе моя рыба сейчас нужнее».

Ест нерпа рыбу, а раны ее на глазах затягиваются. А доев последнюю рыбешку, нерпа вдруг сказала человеческим голосом:

— Спасибо тебе, добрый человек! — и пропала. А на том месте, где она лежала, рыбак вдруг увидел большое жилище. Заглянул он туда и видит, что сидит внутри какой-то старик почтенного вида с длинной бородой. Понял рыбак, что перед ним сам Хозяин моря.

И тут старик говорит ему:

— Спасибо тебе за то, что спас мою любимую дочку — это ее ты видел в образе нерпы.

Тут из-за полога появилась красивая девушка в серебряной одежде, а в руках она держала белую нерпичью шкурку. И говорит Хозяин моря рыбаку:

— Вот моя дочь в ее человеческом обличье. За твое доброе сердце я хочу отдать ее тебе в жены.

Отправились рыбак с девушкой к нему домой; пришли, а на месте убогой землянки — теплое и прочное жилище, в котором видимо-невидимо всякого добра. Стали они там жить. Девушка-нерпа всегда со своим мужем на рыбную ловлю отправлялась. Выйдут они в море на лодке, жена наденет на себя шкурку нерпы и ныряет в воду. Найдет косяк рыбы и гонит ее своему мужу прямо в сети. Бедный рыбак не только запасов на зиму наделал, но и хорошо на продаже рыбы заработал.

Смотрит на все это его богатый сосед, и его аж корчит от зависти. «Как бы мне узнать, в чем причина удачи бедняка?» — думает он. И вот однажды богач узнал, что жена бедного рыбака умеет оборачиваться белой нерпой и ловить рыбу, только ей для этого нужно нерпичью шкурку на себя натянуть.

Улучил богач момент, когда дома у бедняка никого не было, пробрался к нему и украл шкурку. Несет ее к себе домой и думает: «Ну, теперь я разбогатею!»

Прибежал на берег моря, натянул на себя шкурку нерпы и прыгнул в воду. Да только ничего у него не вышло: нырять он так и не смог, а от шкурки никакого толку не было. Не знал богач, что носить ее может только дочь Хозяина морей.

Долго носило богача в нерпичьей шкурке по морским волнам. Звал он на помощь, да только никто его не слышал. А если и слышал, то спасать не хотел: уж очень многим богач насолил за свою жизнь. И превратился в итоге богач в морского черта.

О правильной самооценке…

С темой гордыни и, как сейчас бы сказали, неадекватной оценки своих способностей связана удэгейская сказка об охотнике и великане.

Жил на свете охотник по имени Гээнтэ. Женился он, родился в семье сын. И вскоре охотник узнал, что появился в окрестностях великан, который людей убивает и отбирает их добро.

— Пойду я, пожалуй, сражусь с ним! — сказал жене Гээнтэ.

— Не ходи, пожалуйста, — попросила его жена. — А если ты не справишься с великаном? Как я буду одна сына кормить да воспитывать?

— Не победить меня великану! — гордо сказал Гээнтэ. — Убью его, да еще и отберу у него все сокровища. Наверняка они у него есть.

— Сначала выстрели из лука, — просит жена. — И посмотри: если перелетит стрела через три горы, тогда иди.

Выстрелил Гээнтэ, но не перелетела стрела через три горы — только через одну. Но не послушал он просьб жены, отправился на поиски великана. Идет вдоль реки и видит: какой-то старик ловит рыбу.

— Далеко собрался? — спрашивает старик Гээнтэ.

— Иду с великаном биться, — отвечает тот.

— А хватит ли сил-то у тебя? — спрашивает старик. — Давай испытаем. Вон на мелководье лодка с рыбой стоит. Попробуй ее руками на берег в одиночку вытянуть.

Попробовал Гээнтэ, только ничего у него не получилось.

— Рано тебе великанов побеждать, — говорит старик. — Послушай доброго совета, иди домой.

— Нет! — гордо ответил охотник и двинулся дальше. Дошел до высоких гор и видит: стоит рядом с ними юрта, высотой почти с горами сравнялась. Зашел он внутрь, а там сидит старуха огромного роста, страшная, как ведьма.

— Великан здесь живет? — спросил Гээнтэ.

— Здесь, — отвечает старуха. — Это мой