Предания Русского Севера - Н. А. Криничная

ногой — земля засыпала их живых... Возможно, это сказка. Но я на лето разыщу эти ямы и покопаю, нет ли там чего.

Нас считают выходцами из Новгорода, и будто бы наши далекие предки с чудью воевали: часть ее ушла, а некоторые остались. Потомки их были с большим кадыком, и их прозвище «чудак» сохранилось до наших дней.

Сообщ. Попов П. А. из дер. Согры Верхнетоемского р-на Архангельской обл. Опубл. А. Тунгусов // Заря. 1971. № 22. 20 февраля.

113. Самозахоронение чуди за Юмижем

И за Юмижем есть место, где чудь будто бы сама себя похоронила под землей — подрубила столбы, чтобы не попасть в руки пришельцев.

Опубл. А. Тунгусов // Заря. 1971. № 22. 20 февраля.

114. Чудь и разбойники близ деревни Черозеро

В тридцати верстах от села Моржегор, близ деревни Черозеро, на опушке леса, находятся ямы с остатками бревен <...> в них закапывалась чудь.

Там есть еще озеро, называемое Разбойное. Около этого озера <...> жили разбойники; в озеро ведет оставшаяся от них лестница, и есть в глубине его клад.

Ефименко. Ч. 1. С. 14.

115. Князь Сойя

Выше по реке, то есть в истоках, есть Соозеро (Соеское), из которого берет начало Сойга. Там находится деревня Соезерская Пустынь <...>. Князь Сойя со своею дружиною прибыл в эту пустынь я питался одною рыбою. Вся его дружина умерла...

Сообщ. Чернавинский Н. Я. из пос. Двинской Корниловского лесопункта Верхнетоемского р-на Архангельской обл. Опубл. А. Тунгусов // Заря. 1971. № 66. 3 июня.

116. Побежденная чудь

<...> Повыше деревни (хотя и сама деревня стоит на довольно возвышенном месте), по берегу реки Мезени, на высокой горе в лиственничных рощах, стоял некогда город, населенный чудью. Новгородцы, расселяясь по реке, выбрали у соседки предгорье как место удобное и картинное. Первые годы соседи жили в миру, да строптива была чудь.

Задумали люди свободные, люди торговые и корыстные избыть лихих белоглазых соседей и для этого дождались зимы морозной и крепкой. Прямо против городка Чудского на реке Мезени прорубили они лед поперек всей реки и сделали таким путем широкую полынью. И погнали они чудь из города в ту сторону, где лежала эта полынья; провалилась вся чудь от мала до велика, потонула. Стало-то место реки называться Кровяным плесом (называется оно этим именем и до сегодня), и прослыла деревушка новгородская Чудь-палой за тем, что тут последняя-де чудь пала.

Зап. в дер. Чучепале на р. Мезени, в Архангельской губ. // Максимой. Т. 2. С. 323—325.

117. Ратняя дорога

<...> кроме известного с древности пути из Выи на Башку (была. — Н. К.) еще и другая дорога — Ратняя. По ней будто бы отступали теснимые новгородцами первонасельники деревни Чудиново — чудь: отступали ратью, силой.

При отступлении, рассказывают, они зарыли на правом берегу, в курган, свои богатства, затем срубили длинное дерево, привязали его к задней лошади и тащили, чтобы не потерять направления.

Ратней дорогой пользуются только зимой. От Чудинова до Вашки по ней сорок верст.

Опубл. И. Томский//За работу. 1922. № 6. С. 40; Заря. 1971. № 25. 27 февраля.

118. Чудь на выйской земле

Ранее Чудиново было метров четыреста вниз по Пинеге, у самой реки. Признаки ее есть и сейчас: вываливаются из берега черные банные камни.

Чудь жила и вниз по реке — в сорока километрах от сельсовета: там видны ныне борозды от пашни, на лугу, под названием Раговоры.

И мы слыхали от дедов: когда чудь отступала, было у них два котла с золотом. Один будто бы спустили у нас под деревней в озеро (оно глубиной метра три), а другой вынесли на слуду против деревни на самый угор, и каждый отступавший клал по горсти песку — так образовался тут бугор метров десять шириной и столько же высотой. Он хорошо виден из деревни. Может, это и вранье, а может, и в самом деле так было. Если бы срыть бульдозером...

Чудь отступала от того бугра на Вашку, дорога идет точно на восток и называется Ратней. Чтобы была прямой, тянули длинное бревно. У одной рады съели быка — и то место называется Быкова рада, у второй съели коня — ныне называется Конева рада.

По той дороге прошлый год экспедиция ездила на бульдозере до Башки.

Сообщ. Шульгин Т. А. из дер. Чудиново Верхнетоемского р-на Архангельской обл. Опубл. А. Тунгусов//Заря. 1971. № 67. 5 июня; Легенды, предания, бывальщины. С. 41.

119. Чудь на реке Вые

На Башку чудь ратью отступала. Компаса не было, так бревно сзади тащили. И карбас у них с собой был. Карбас бросили на Быковой раде: называли так, потому что тут быка съели. (Дедушка мой ходил, видел опруги того карбаса. Рассказывал мне, двенадцатилетнему). Есть еще от того времени Конева рада — не было пищи у чуди, коня съели тут...

Сильный князь на Вые был! Стрелой из лука попадал с мызы в банное окошечко на том берегу Выи. У моего отца лук был — длинный, около двух метров. Я сам видел. А отец однажды пересек его да — в печь. Без тетивы... Колбы тоже видел, вроде точены из дерева, а без стрел. Белку, говорят, стреляли...

В деревне Чудиново, говорят, были дома — большие со ставнями. Окна высокие, со ставнями. Только та деревня в тысяча восемьсот девяносто седьмом году сгорела вся — и бани, и гумна. Заново эта-то отстроена. Люди в ней говорят, как вроде растягивают слова.

Зап. от Первышина В. Я. в дер. Хорнема Верхнетоемского р-на Архангельской обл. в 1952 г. А. Тунгусов // Заря. 1971. № 25. 27 февраля.

120. Уходящая чудь

От стариков я слышал такое. По реке Нижней Тойме по ручью Андрианову проживала чудь. Но их вершинский голова выселил, тринадцать домохозяев. Мой отец видел там жернова, стога соломы, молельню в земле. Он же рассказывал (а ему старики) о том, как отступала чудь из Выи от новгородцев, как поклонились в последний день Вые с Поклонной горы, как зарезали быка на Быковой горе и варили тут обед, как хоронили на Фатеевой горе Фатея, умершего в пути, как ушли по Ратной дороге в область коми-зырян <...>.

Кроме того,