Наставление правителям и другие сочинения - аль-Газали
А сейчас ты должен узнать истории о последнем вздохе и его потаенном смысле, о котором мы вместе получим достоверное знание. Ты должен знать, что люди небрежные, искушаемые возможностью отсрочки смерти, не любят слушать разговоров о смерти, дабы не остывала в их сердцах любовь к земной жизни, и не становился невыносимым вкус того, что они пьют и едят.
Вот дошедшее в предании: у того, кто часто представляет себе смерть и могильную тьму, могилой будет один из садов Рая. А у того, кто забывает о смерти и не помнит о ней, могилой будет одна из ям Ада. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, описывал прах шахидов и награду счастливых, которые были убиты на войне против неверных. Аиша, да будет доволен ею Аллах, спросила: «О Посланник Аллаха! Может ли получить тот, кто не погиб смертью шахида, воздаяние шахида?» И сказал он, мир ему: «Тот, кто вспоминает смерть двадцать раз в день, удостоится вознаграждения и степени шахида».
И сказал он (мир ему): «Почаще вспоминайте смерть, ибо это стирает грехи и остужает в сердцах любовь к земной жизни». И спросили его, мир ему: «Кто самый разумный и понимающий человек?» Он сказал: «Самый разумный человек — тот, кто чаще всех вспоминает смерть, а самый понимающий — тот, кто больше всех радуется ее приходу, — ему почет земного мира и почесть того света».
И тот, кто познал суть земной жизни в том смысле, о котором мы упомянули, и в сердце своем много размышляет о последнем вздохе, тому облегчатся дела его земной жизни, и укрепится корень Древа Веры в его сердце, оно будет расти и развиваться, ветви того дерева будут множиться, и он встретит Аллаха с настоящей верой. И Аллах, да станет очевидным Его Могущество и возвысится Его Слово, озарит разум султана мира, чтобы он увидел земную и будущую жизнь на том свете такими, каковы они есть, и чтобы он старался для жизни на том свете и хорошо относился к рабам Аллаха и Его созданиям. Потому что подданных у правителя — миллионы созданий Божьих, и если он будет справедливым с ними, все они будут его заступниками; и тот, за кого заступятся эти верующие, тот в День Суда не будет бояться наказания. А если он был несправедливым с ними — все они будут его врагами, и его положение будет очень опасным. И если заступник превратится во врага — плохи дела правителя.
Глава I
О СПРАВЕДЛИВОСТИ, ЦАРЯХ И ИХ ОБРАЗЕ ЖИЗНИ
Знай и убедись, что Аллах, да прославится Его Имя, сделал избранными две группы людей: это пророки, мир им, и правители. Что касается пророков, то их Он послал в мир, чтобы они разъяснили Его рабам правильный способ поклонения Ему и разъясняли путь к познанию Его. И Он Своей Мудростью избрал правителей, чтобы они защищали подданных от вражды между собой, увязал с правителями интересы Его созданий в жизненных делах и Своей Мощью возвел правителей на самое почетное место.
Как говорится в преданиях, султан — тень Аллаха на Его земле. И ты должен знать, что тот, кому Аллах даровал степень правителя и сделал его Своей тенью, должен быть любим Его созданиями. Они должны следовать за ним, подчиняться ему и не должны перечить ему или спорить с ним. Сказал Аллах, Всевышний Он: «О вы, которые уверовали! Повинуйтесь Аллаху и повинуйтесь посланнику и обладателям власти среди вас» (Коран, 4:59).
И каждый, кому Аллах даровал веру, должен любить королей и султанов, подчиняться их приказам и знать, что Аллах дает власть и правление, дарует Свое царство, кому пожелает. Вот Слова Его, Всевышнего: «Скажи: "О Боже, Царь Царства! Ты даруешь власть, кому пожелаешь, и отнимаешь власть, у кого пожелаешь, и возвеличиваешь, кого пожелаешь, и унижаешь, кого пожелаешь. В Твоих руках — благо; Ты ведь над каждой вещью мощен "» (Коран, 3:26).
И справедливый султан — тот, кто был справедливым к рабам своим и упреждал жестокости и несправедливости. А несправедливый султан — злополучие, его власть не продлится, потому что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Царство устоит в неверии, но не устоит, будучи несправедливым». В летописях написано, что огнепоклонники[11] правили делами мира четыре тысячи лет, власть была у них. И, поистине, это царствование длилось столь долго потому, что их правители были справедливы по отношению к подданным, и потому, что они соблюдали строгость в делах. Они считали невозможным жестокость и несправедливость в своей общине. Они обустраивали страну согласно этим понятиям о справедливости и были беспристрастны с подданными. Говорится в предании, что Аллах, да святятся Его имена, послал откровение Дауду, мир ему, чтобы он запретил людям своего племени поносить чужих царей, ибо они обустраивали Его земли, а населяли их Его рабы.
И ты должен знать, что расцвет мира и его упадок зависит от царей. И если султан справедлив, то мир процветает и подданные живут в благополучии, как было во времена Аздашира, Афридона, Бахрамджура и Хосрова Ануширвана[12]. А если султан несправедлив, то разрушается мир, как было во времена ад-Даххака, Афрасияба, Яздаджиржа аль-Хатыя и им подобных.
А если кто-нибудь сочтет неудовлетворительным то, что мы привели, и спросит: «Как могут быть даны огнепоклонникам дела мира на тысячу лет?», то мы ответим: «Они поступали по справедливости и повелевали без жестокостей и насилия, и мы разъясняем в этой книге деяния правителей, о которых мы упомянем, говорим о продолжительности их правления и датах их жизни, жизнеописаниях и историях каждого по отдельности, расскажем о том, как каждый из них обращался со своими подданными во время своего правления, о днях его царствования, о сроках его правления и кто был первым царем в династии. Мы приведем все это
