Люсьен Реньё - Повседневная жизнь отцов-пустынников IV века
Повседневная жизнь отцов-пустынников IV века читать книгу онлайн
«Отцы–пустынники и жены непорочны…» — эти строки Пушкина посвящены им, великим христианским подвижникам IV века, монахам–анахоретам Египетской пустыни. Антоний Великий, Павел Фивейский, Макарий Египетский и Макарий Александрийский — это только самые известные имена Отцов пустыни. Что двигало этими людьми? Почему они отказывались от семьи, имущества, привычного образа жизни и уходили в необжитую пустыню? Как удалось им создать культуру, пережившую их на многие века и оказавшую громадное влияние на весь христианский мир? Книга французского исследователя, бенедиктинского монаха отца Люсьена Реньё, посвятившего почти всю свою жизнь изучению духовного наследия египетских Отцов, представляет отнюдь не только познавательный интерес, особенно для отечественного читателя. Знакомство с повседневной жизнью монахов–анахоретов, живших полторы тысячи лет назад, позволяет понять кое‑что и в тысячелетней истории России и русского монашества, истоки которого также восходят к духовному подвигу насельников Египетской пустыни.
584
Иоанн Кассиан. Установления, 5, 37.
585
N 6.
586
N 17.
587
А 959.
588
N 464.
589
N 578.
590
Иоанн Кассиан. Собеседования, 9, 31.
591
А 742 (ср. Пимен, 168. Достопамятные сказания. С. 156).
592
Bu II 192 и 493.
593
Исайя. Поучения, 9, 20.
594
Житие Антония, гл. 3.
595
А 446; А 860; N 440.
596
А 150 (=Аполлон, 2. Достопамятные сказания. С. 43).
597
Лавсаик, 20, 1.
598
А 128 (=Ахила, 5. Достопамятные сказания. С. 37–38).
599
А 781, N 424.
600
А 643, А 864.
601
Иоанн Кассиан. Установления, 10, 22.
602
Исайя. Поучения, 16, 95; Иоанн Кассиан. Установления, 10, 24.
603
Житие Антония, гл. 45.
604
А 1 (=Антоний, 1. Достопамятные сказания. С. 11).
605
N 415.
606
Ch 248. (Такой подвиг, впрочем, может объясняться естественными причинами: в 1992 году во время раскопок монастыря аввы Бане были найдены останки, которые, как считается, принадлежат этому подвижнику. Их анализ показал, что Бане с детства страдал болезнью, которая ограничивала его возможности. Например, он не мог спать лежа. Возможно, это объясняет и то имя, которое ему дали: имя «Бане» происходит от слова, означающего пальму (копт. bnne, beni и т. п.): см. Capuani М. L’Égypte Copte / Avec les contribution de O. Meinardus et M. — H. Rutschovscaya. Milan; Paris, 1999. P. 150. — A.B.)
607
Veilleux A. La vie de saint Pachôme… P. 31.
608
A 325, A 464, A 486.
609
A 504 (=Моисей, 10. Достопамятные сказания. С. 115). (В русском переводе монах спрятался «за корзинами», однако употребленное в оригинальном тексте слово sevra переводится как «веревка», «плеть», «бандаж», но никак не «корзина». — А. В.)
610
А 288, А 486; Лавсаик, 22.
611
А 128 (=Ахила, 5. Достопамятные сказания. С. 37–38).
612
Лавсаик, 22, 5.
613
А 457 (=Макарий Египетский, 4. Достопамятные сказания. С. 103). (В русском переводе ошибочно указано, что они плели корзины. —А. В.)
614
А 326 (=Иоанн Колов, 10. Достопамятные сказания. С. 78). (В русском переводе фраза о приготовлении веревки опущена. — А. В.)
615
А 535 (=Мегефий, 1. Достопамятные сказания. С. 123).
616
Лавсаик, 2, 2.
617
Там же, 25, 2 (речь идет о духовной прелести: когда Валент в темноте уронил иглу (или шило), по бесовскому наваждению в его келье явился зажженный светильник, и этот монах возгордился, думая, что стал причастен Божественным тайнам. — А. В.).
618
N 375; Sy QRT 31.
619
Am 221, 13.
620
Лавсаик, 7, 5.
621
А 64, А 110.
622
N 59.
623
N 375.
624
N 58.
625
Sy 3, 52.
626
Eth 13, 93.
627
А 124, А 128 (ср. Ахила, 1, 5. Достопамятные сказания. С. 36–38).
628
N 614.
629
Лавсаик, 38, 10.
630
А 526; Eth. 13, 36.
631
N 375.
632
N 519.
633
А 142.
634
А 842 (=Сисой, 33. Достопамятные сказания. С. 178).
635
А 277–278, А 401.
636
Bu II 334.
637
Ch 250 (=Изречения египетских отцов, 277).
638
А 446 (=Лукий. Достопамятные сказания. С. 98).
639
А 795 (=Павел Великий, 2. Достопамятные сказания. С. 168).
640
Иоанн Кассиан. Собеседования, 10, 10.
641
Eth 13, 43.
642
N 16.
643
А 41 (=Арсений, 3. Достопамятные сказания. С. 18).
644
А 128 (=Ахила, 5. Достопамятные сказания. С. 37–38).
645
А 242, А 373, А 486.
646
Исайя. Поучения, 26, 29.
647
Sy 20, 14.
648
Bu И 527; Arm 19, 52: SP, nouveau recueil, P. 273 (II 498).
649
CSP 12; A 350.
650
A 104 (=Агафон, 22. Достопамятные сказания. С. 32).
651
А 820, А 838.
652
N 195.
653
N 425.
654
N 541.
655
Евагрий. Монах, 15; Иоанн Кассиан. Установления (SC 109, Index. Р. 521).
656
Иоанн Кассиан. Собеседования, 14, 13–17.
657
Евагрий. Монах, 92 и 96.
658
Житие Антония, гл. 3.
659
А 198 (=Епифаний Кипрский, 3. Достопамятные сказания. С. 57–58).
660
Евагрий. Монах, 49.
661
Лавсаик, 19, 6; 38, 11.
662
Лавсаик, 20, 1–3.
663
История монахов, 8, 5.
664
Barsanufe et Jean. Correspondance. Solesmes, 1972, Lettre 143.
665
N 531.
666
N 592/47.
667
A 360 (=Исидор, 4. Достопамятные сказания. С. 70).
668
Иоанн Кассиан. Установления, 2, 5–6.
669
Лавсаик, 32, 6.
670
А 486, N 229.
671
А 724.
672
А 430.
673
А 799; N 229.
674
Лавсаик, 7, 5.
675
Там же, 32, 6.
676
Иоанн Кассиан. Собеседования, 2, 26.
677
А 456 (=Макарий, 3. Достопамятные сказания. С. 103).
678
Житие Антония, гл. 65; А 34 (=Антоний, 34. Достопамятные сказания. С. 17).
679
Лавсаик, 22, 6.
680
Veilleux A. La vie de saint Pachôme… P. 77.
681
Житие Антония, гл. 7; A 486.
682
N 627 A.
683
A 161 (=Виссарион, 6. Достопамятные сказания. С. 46).
684
Лавсаик, 19, 7–8.
685
Там же, 2, 3.
686
А 872 (ср. Сармат, 2. Достопамятные сказания. С. 183).
687
А 52, А 68, А 81.
688
А 53 (=Арсений, 15. Достопамятные сказания. С 19).
689
Иоанн Кассиан. Собеседования, 12, 15.
690
Sy 20, 14.
691
Veilleux A. La vie de saint Pachôme… P. 40.
692
A 163; Eth 14, 29.
693
A 466 (=Макарий, 13. Достопамятные сказания. С. 105–106).
694
Ch 248 (=Изречения египетских отцов, 275).
695
Исайя. Поучения, 4, 45.
696
N 592/45.
