Иоанн Кронштадтский - Моя жизнь во Христе. Том 2

совершении таинств, молитвословий и молебнов, везде и

во всякое время помни о спасении людей Божиих, и

стяжешь великую себе благодать Божию.

1372 Что ты каждое мгновение живешь животворящею Троицей,

- в этом будь всегда так же убежден, как и в том, что

ты освещаешься чувственным светом, питаешься пищею и

питием и дышишь воздухом - тремя сими, во едино для

тебя соединяющимися.

1373 Вещество мира яко ничтоже [ср. Пс. 38, 6]; везде и во

всем Дух Божий, животворящий, превысший всего. Когда

молишься Богу, представь, что вещество как бы не

существует и все твари яко не сущие и что один только

Бог всюду сущий и единый, Коему нет места, Который

все Собою наполняет, объемлет, зиждет и хранит. Если

и ты будешь беспристрастен к вещественному и будешь

упражняться в посте и молитве, то и в тебе дух как бы

поглотит плоть и ты будешь духовен и будешь везде

созерцать в природе Духа Бога, - тогда как, напротив,

пристрастные к земному, особенно к пище, к питью, к

деньгам, суть телесни, духа не имущи [Иуд. 1, 19] и

во всем видят только плоть, не созерцая духа и даже

отвергая духовную сторону в предметах.

1374 Где строящееся вещество, там непременно предположить

надо и Строителя его, потому что вещество, само по

себе не имеющее никакого смысла и силы, не может само

организоваться, расти и приносить плоды: очевидно,

каждое мгновение в жизни им правит бесконечный Ум,

всесильная Рука.

1375 Как солнце вещественное отражается всем своим кругом

и сиянием в бесчисленных прозрачных предметах на

земле, так Солнце духовное - Бог благоволит

отобразить Себя в бесчисленных существах на небе и на

земле, - там в Ангелах, а здесь в людях; и как свет,

даже вещественного солнца, не стесняется плотными,

хотя прозрачными телами, но проходя сквозь оные

беспрепятственно, сияет и в запертых со всех сторон

от внешнего воздуха покоях дома или прозрачных

предметах, обращенных к нему, так свет духовного

Солнца не стесняется для духовных существ никакими

вещественными преградами, ни стенами дома, ни

мрачными стенами и сводами темниц, ни громадами гор,

в пещерах коих скрываются рабы Божии, ни пропастями

земными; всюду Он проникает и везде сияет, во всякой

душе, способной принять в себя сияние небесной

истины. (Павел и Сила молятся в темнице, поя Богу, и

Господь внимает их молитве [Деян. 16, 25, 26]).

1376 Когда мы молимся, тогда уши Господа в молитву нашу:

Он так же тогда, да и вообще всегда, близок к нам,

как икона, пред которой стоим, даже гораздо ближе: Он

у самого нашего сердца. Присутствие Его при нас ясно,

как видимая икона, и потому икона, действительно,

есть наглядное представление того, как близок к нам

Господь, как Он смотрит и слышит нас. - А святые

Божии в Духе Святом так близки к нам, как близок к

нам Дух Святый, везде сый и вся исполняяй, - Егоже

(Христа) дом мы есмы [Евр. 3, 6; ср. 1 Кор. 3, 16; 6,

19], и в Духе Святом они видят и слышат нас так, как

мы видим и слышим людей, говорящих с нами. - Ведь Дух

же Святый посредствует и в видении и слушании

обыкновенном.

1377 Вы видели, что на иконах святых пишется вверху

Господь Иисус Христос с державою в руке и с

благословляющею рукою. Это взято с самого дела.

Господь всегда призирает с небес на подвизающихся

ради Его на земле, деятельно помогает им, как

всемогущий Царь, в борьбе со врагами спасения,

благословляет подвижников своих миром и радостию о

Дусе Святе [Рим. 14, 17] и дарует им, по совершении

земных подвигов, венец жизни. - Итак, христиане,

укрепляйтесь все в вере и надежде, взирая на

Начальника веры и Совершителя Иисуса [Евр. 12, 2],

Который всегда призирает на вас, на все ваши действия

с высоты небесной, как Он взирал на первомученика

Стефана, открывши для него небо и славу Свою, как

взирал на Савла, впоследствии Павла, а также показал

ему Себя в небесах, осиявши его светом Своим и

огласивши его Своим гласом.

1378 Цель нашей жизни - соединение с Богом: в этой жизни -

в вере, надежде и любви, а в будущей - в любви

всесовершенной. Посмотрите, как враг и мы сами

искажаем здесь эту цель. Мы соединяемся сердцем с

разными предметами, по различию наших страстных

привязанностей. Иногда - о, ужас! - наша любовь

обращается к сребру, к пище, питию, одежде, дому,

убранству, к подобным нам людям - до забвения Бога.

Иногда мы гордимся, завидуем, ненавидим, лжем - и

тогда мы соединяемся прямо с самим диаволом, который

есть олицетворенная злоба, ложь, гордость, зависть, -

и как мы оскорбляем своего Владыку, Который сотворил

нас по образу Своему и по подобию, как не искажаем

этого богописанного и с Самого Бога писанного образа!

Но мы слишком мало об этом думаем, слишком несведущи

в том, что касается существенного для нас дела -

соединения с Богом!

1379 Кто знает постоянство и злобность над собою врагов

бесплотных, тот не станет много унывать, хотя и

всячески они повергают сердце его в уныние; тот не

станет и раздражаться на все, зная, что они (враги)

всячески побуждают к раздражительности, всячески

побуждают злобиться, завидовать, прилепляться к

деньгам и вещественным стяжаниям. Только -

необходимое условие - надо быть внимательным к себе,

ибо враг нередко прикрывается нашим самолюбием и как

бы ратует за наше благополучие, сам же положительно

губит нас. - Надежда христианская! Сколь многие

лишены тебя чрез козни невидимых врагов! Сколь многие

впадают в отчаяние и лишают себя жизни! Вспомним

добровольных удавленников, утопленников и иным

образом налагающих на себя руки, затем пьяниц и проч.

1380 Господь сказал слово обетования, и исполнится слово

Его: речет, и не пребудет ли? - Господь указывает на

законы природы, на постоянство и твердость их как на

доказательство верности Своих обещаний.

1381 Вы ощутили в теле своем во время молитвы или при

чтении Слова Божия и других книг священного

содержания (а иногда и светских - благонамеренного

содержания, где, например, описывается какой-либо

случай, представляющий действие Промысла Божия над

людьми), или в благочестивых разговорах - глас хлада

тонка, так что по телу вашему как будто пробежит

электричество. Это Господь посещает вас. Глас хлада

тонка - и тамо Господь [3 Цар. 19, 12].

1382 Когда молишься Владычице или святому какому-либо,

вообрази твердо, что ты член Церкви, в которой

Владычица - главный камень здания, Начальница

мысленнаго наздания [акаф. Пресв. Богор., икос 10], и

знай, что ты тесно связан внутренне со всеми

небожителями, как камень здания, хотя и мягкий и

нетвердый. Так понимая себя, поймешь, почему молитвы

столь легко доходят к святым: ибо все мы под одним

Главою Христом и все одушевлены одним Духом Божиим.

1383 Господь - причина и постоянная поддержка (держава)

моей органической телесной жизни, чрез действие

легких, желудка, сердца, жил, мускулов, и