Коран Ан-Навави - Сады праведных (сборник хадисов)

[2481]

Имеется в виду сражение с врагом.

[2482]

То есть: до овладения Меккой мусульманами. Возможно также, что речь идёт о людях, принявших Ислам и переселившихся из Мекки в Медину уже после победы, когда необходимость в переселении по религиозным причинам уже отпала. Несмотря на это, их также называли мухаджирами.

[2483]

Таким образом, Умар, да будет доволен им Аллах, не знавший, что по этому поводу говорил Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, и выслушавший мнения всех авторитетных людей, принял самостоятельное решение.

[2484]

То есть: Если бы это сказал кто-нибудь другой, я бы не удивился.

[2485]

Имеется в виду не конкретный человек, а люди вообще, убивать которых можно только в случаях, на что имеются соответствующие указания в Шариате.

[2486]

Дибадж - название дорогой материи на шёлковой основе. Данный запрет касается только мужчин.

[2487]

Имеются в виду неверные.

[2488]

Иначе говоря, зороастрийцев.

[2489]

Халандж - дерево с твёрдой древесиной, из которого изготовляли посуду.

[2490]

Имеется в виду, что после достижения такого возраста, когда человек начинает нести полную ответственность за все свои поступки, он перестаёт считаться сиротой в том смысле, что установления Шариата, касающиеся сирот, с этого времени больше на него не распространяются.

[2491]

Имеется в виду, что люди давали обеты молчания, считая, что это может приблизить их к Аллаху.

[2492]

«Ахмас» (ед. число от «хумс» - истовые в вере). Так называли людей, которые принадлежали к племенам, объединявшимся по принадлежности к культу Каабы. Они совершали ритуальный обход Каабы (таваф) в своей одежде, тогда как остальные паломники во время первого паломничества должны были брать одежду у кого-нибудь из ахмаситов или совершать таваф обнажёнными.

[2493]

Здесь и ниже речь о таких людях, которые считают для себя дозволенным отрекаться от своего происхождения, несмотря на то, что Шариат запрещает это.

[2494]

Имеются в виду не только книги, но и любые другие записи, оставшиеся после смерти Пророка, да благословит его Аллах и да приветствует.

[2495]

Эти слова являлись ответом на утверждения тех людей, которые утверждали, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, особо выделил Али, да будет доволен им Аллах, среди прочих мусульман, открыв ему что-то такое, чего остальные мусульмане не знали.

[2496]

Имеется в виду, что на этом свитке было написано, сколько верблюдов следует выплачивать пострадавшему в случае нанесения ему увечий и какого они должны быть возраста.

[2497]

Харам - священная территория, на которой за исключением определённых случаев запрещается не только убивать всё живое, но и вырубать деревья.

[2498]

Здесь имеется в виду любое нововведение в области религии или совершение того, что ведёт к притеснениям мусульман.

[2499]

Так эти слова понимает имам ан-Навави, который указывает также, что некоторые коментаторы считают, что здесь слово «сарф» означает «уловка», иначе говоря, попытка оправдаться. Однако, по мнению большинства улемов, речь идёт о добровольных и дополнительных молитвах, постах и всех прочих видах поклонения.

[2500]

Имеется в виду, что если кто-нибудь из мусульман возьмёт кого-либо под свою защиту, то и все остальные должны признать это и не причинять человеку, находящемуся под защитой, никакого вреда, иначе говоря, способствовать выполнению условий договора между гарантирующим защиту и тем, кто ею пользуется.

[2501]

Например, раб или любой иной человек, не пользующийся никаким авторитетом и влиянием.

[2502]

Иными словами, причинит вред такому человеку, защиту которому гарантировал другой мусульманин.

[2503]

3десь речь идёт о вольноотпущенниках, которые после получения свободы сохраняли узы определённой зависимости от прежнего хозяина и должны были выполнять перед ними определенные обязательства. Переходить под покровительство другого лица можно было только с согласия прежнего владельца.

[2504]

То есть: зная о том, что на самом деле это не так.

[2505]

Имеются в виду делающие это сознательно.

[2506]

То есть: от того наказания, которому Он может вас подвергнуть.

[2507]

Речь идёт о наказании.

[2508]

Имеется в виду, что они вспоминают о величии Аллаха или же о кознях шайтана.

[2509]

То есть: видеть всё в правильном свете.

[2510]

Имеется в виду совершение такого греха, который нанёс ущерб только самому согрешившему человеку.

[2511]

То есть: зная, что они поступили неподобающим образом.

[2512]

Аль-Лат и аль-'Узза - божества женского рода, которым поклонялись арабы во времена джахилиййи.

[2513]

Имеются в виду азартные игры.

[2514]

Речь идёт о том, что человек, сделавший своему товарищу такое предложение, должен подать милостыню в качестве искупления за свой грех.

[2515]

Имеется в виду, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, говорил об этом с людьми долго, и когда начинал уставать, понижал голос, чтобы немного отдохнуть, а потом снова повышал его, чтобы привлечь внимание своих сподвижников к этому важному вопросу. Возможен также и другой вариант перевода: «…отзываясь о нём то с презрением, то представляя его как нечто значительное».

[2516]

Имеется в виду, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, говорил об искушениях Антихриста так, что люди стали считать это крайне важным, значительным и страшным.

[2517]

Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, говорил это ещё до того, как ему было открыто, что Антихрист появится среди людей в конце времён.

[2518]

Иначе говоря, опровергать его ложные утверждения.

[2519]

Это значит, что в отсутствие Пророка, да благословит его Аллах и да приветствует, Аллах позаботится о том, чтобы уберечь каждого мусульманина от искушений Антихриста и не дать ему отклониться от пути истинного.

[2520]

Возможно, что имеется в виду человек со вздувшимся глазом.

[2521]

По одним сообщениям, Абд аль-'Узза бин Катан принадлежал к племени бану муста'лик и погиб ещё во времена джахилиййи, а в той версии этого хадиса, которую приводит имам Ахмад, сообщается, что он принял Ислам и слышал эти слова Пророка, да благословит его Аллах и да приветствует, которого спросил: «О посланник Аллаха, не повредит ли мне сходство с ним?», - на что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Нет, ибо ты являешься верующим, а он - неверный».

[2522]

Здесь имеются в виду десять первых аятов. В другой версии этого хадиса сообщается, что для того, чтобы уберечься от искушений Антихриста, следует читать десять последних аятов этой суры.

[2523]

Имеется в виду, что Антихрист не ограничится распространением зла только там, где он будет находиться непосредственно, но ещё и станет рассылать своё воинство по всем сторонам.

[2524]

То есть: достаточно ли будет совершения в этот день обычных пяти молитв? Ясно, что этот вопрос касается и тех дней, продолжительность которых будет равна месяцу и неделе.

[2525]

Это значит, что в этот день после утренней молитвы людям надо будет совершить полуденную молитву, отмерив столько времени, сколько в среднем проходит между утренней и полуденной молитвами в обычные дни, послеполуденный надо будет совершить по истечении среднего промежутка времени, отделяющего полуденную молитву от послеполуденной, и так далее, а после совершения пяти молитв необходимо начать отсчёт сначала и поступать так на протяжении всего этого дня, а также и тех дней, которые по продолжительности будут равны месяцу и неделе.

[2526]

Имеется в виду, что Антихрист призовёт людей уверовать в то, что он является их Господом.

[2527]

Имеется в виду, что горбы верблюдов поднимутся, так как нальются жиром, и по той же причине бока животных округлятся.

[2528]

Здесь имеется в виду либо скот, который падёт по причине засухи, либо любое имущество вообще.