Осознанность простыми словами - Бханте Хенепола Гунаратана

Осознанность простыми словами читать книгу онлайн
Перед вами одна из самых авторитетных книг, посвященных теме осознанности, и классическое руководство по медитации. Только на оригинальном, английском языке продано более миллиона экземпляров. Сокращенный тайский перевод книги входит в программу обучения старших классов в школах Таиланда.
Описанная в книге практика випассаны – это простой и в то же время глубокий метод развития осознанности, нацеленный на очищение и трансформацию вашей повседневной жизни. Эта книга научит вас переживать мир совершенно новым способом. Вы узнаете, что на самом деле происходит с вами, вокруг вас и внутри вас.
Факты о книге
Оригинальное название книги – Mindfulness in Plain English. Кроме английского книга издана на 23 языках, в том числе на японском, каталонском и вьетнамском.
Впервые опубликована в 1994 году и до сегодняшнего дня остается одной из самых продаваемых и влиятельных книг об осознанности и медитации.
Эта книга – исследование техники медитации и остроумный рассказ о том, как заставить ее работать. Шаг за шагом книга развенчивает мифы, знакомит с реальностью и преимуществами медитации и практики осознанности.
Цитаты
«Медитация меняет ваш характер, повышая вашу чувствительность, позволяя вам всецело осознавать свои мысли, слова и действия. Ваше высокомерие испаряется, а враждебность иссякает. Ваш ум становится тихим и спокойным. И ваша жизнь налаживается».
«Загляните внутрь себя и наблюдайте за тем, что всплывает, – беспокойство, тревога, нетерпеливость, боль – просто беспристрастно наблюдайте за всем этим. К вашему удивлению, оно исчезнет. Оно появляется и исчезает. Вот так просто. У самодисциплины также есть другое название – терпение».
«Наш ум подобен чашке мутной воды. Цель медитации – расчистить эту муть, чтобы можно было увидеть, что там происходит. Лучший способ сделать это – просто позволить ей осесть. Дайте достаточно времени – и она осядет. В конце у вас останется чистая вода».
«Есть лишь один способ узнать, стоит ли медитация усилий: научиться правильно ее выполнять и практиковать ее».
Об авторе
Бханте Хенепола Гунаратана – всемирно признанный писатель и учитель медитации, настоятель-основатель Общества Бхаваны. Он родился на Шри-Ланке и стал монахом в 12 лет, а в 20 принял высшее посвящение. До приезда в США в 1968 году Гунаратана пять вел миссионерскую работу с хариджанами (неприкасаемыми) Индии и десять лет в Малайзии.
Бханте Джи (как его ласково называют ученики) занимался академическими исследованиями в американских университетах, где получил степень доктора философии, а также написал ряд книг, в том числе ставшее классическим руководство по медитации Mindfulness In Plain English. Сейчас Бханте Джи 93 года. Он живет в общине Bhavana Society, где посвящает и обучает монахов и монахинь, проводит ретриты и продолжает писать книги и статьи.
Ранее издавалась под названием «Медитация випассаны»
Когда мы говорим об отвлекающих факторах в медитации озарения, мы имеем в виду все, что отвлекает внимание от дыхания. Это подводит нас к новому важному правилу для вашей медитации: когда возникает ментальное состояние, достаточно сильное для того, чтобы отвлечь вас от объекта медитации, на короткое время перенесите внимание на отвлекающий фактор. Сделайте отвлекающий фактор временным объектом медитации. Пожалуйста, обратите внимание на слово «временным». Это очень важно. Мы не советуем вам менять лошадей на переправе. Вы не должны каждые три секунды выбирать новый объект для медитации. Дыхание всегда будет оставаться вашей главной точкой фокусировки. Вы переносите внимание на отвлекающий фактор лишь на короткое время, достаточное для того, чтобы заметить те или иные его свойства. Что это? Насколько оно сильное? И сколько времени оно продолжается?
Как только вы бессловесно ответите на эти вопросы, ваше исследование отвлекающего фактора заканчивается и вы возвращаете внимание к дыханию. Здесь, опять же, обратите внимание на ключевое понятие «бессловесно». Эти вопросы не должны быть поводом для еще большей ментальной болтовни. Так вы пойдете в неверном направлении, к новым мыслям. Мы же хотим, чтобы вы вернулись от мыслей к непосредственному, бессловесному и бесконцептуальному переживанию дыхания. Эти вопросы должны освободить вас от отвлекающего фактора и позволить вам понять его природу, а не еще больше вас к нему привязать. Они позволят вам заметить, что вас отвлекает, и помогут от него избавиться – всего за один шаг.
Но вот проблема: когда в уме возникают отвлекающие мысли или любые ментальные состояния, они сначала зарождаются в бессознательном. Только спустя мгновение они появляются в сознательном уме. Эта разница в долю секунды очень важна, потому что этого времени достаточно для того, чтобы произошло хватание. Хватание происходит практически мгновенно, еще в бессознательном. Таким образом, когда хватание проявляется на сознательном уровне, мы уже успеваем зафиксировать на нем внимание. Для нас будет вполне естественным просто продолжать этот процесс, все больше привязываясь к отвлекающему фактору. К этому времени мы уже вполне определенно размышляем, а не просто наблюдаем с помощью чистого внимания. Вся эта последовательность происходит мгновенно. И это представляет проблему. К тому времени, как мы осознаем отвлекающий фактор, мы уже, в некотором смысле, привязаны к нему.
Наши три вопроса: «Что это? Насколько оно сильное? И сколько времени оно продолжается?» – это хитрое лекарство от этого недуга. Чтобы ответить на эти вопросы, мы должны определить качество отвлекающего фактора. Для этого мы должны оторваться от него, мысленно шагнуть от него в сторону, освободиться от него и посмотреть на него непредвзято. Мы должны перестать думать мысль или испытывать чувство, чтобы сделать их объектом исследования. Сам этот процесс является упражнением в памятовании – отстраненной, отвлеченной осознанности. Таким образом ослабляется хватка отвлекающего фактора и памятование вновь обретает контроль. На этом этапе памятование плавно переходит к своему главному объекту и мы возвращаемся к дыханию.
Когда вы начнете практиковать эту технику, вам, вероятно, придется использовать слова. Вы будете задавать вопросы с помощью слов и получать ответы в виде слов. Однако вскоре вы сможете обходиться без словесных формальностей. Когда выработаются ментальные привычки, вы будете просто замечать отвлекающий фактор и его качества и возвращаться к дыханию. Это совершенно бесконцептуальный процесс, причем очень быстрый. Отвлекающим фактором может быть что угодно: звук, ощущение, эмоция, фантазия и т. д. Что бы это ни было, не пытайтесь его подавить. Не пытайтесь силой вытолкнуть его из ума. В этом нет необходимости. Просто осознанно наблюдайте за ним с помощью чистого внимания. Бессловесно изучите отвлекающий фактор, и он пройдет сам по себе. Вы обнаружите, как ваше внимание непринужденно возвращается к дыханию. И не порицайте себя за то, что отвлеклись. Отвлекающие мысли – это нормально. Они приходят и уходят.
Несмотря на этот мудрый совет, вы все равно будете себя порицать. Это тоже нормально. Просто наблюдайте за процессом порицания как за еще одним отвлекающим фактором, после чего вернитесь к дыханию.
Наблюдайте за последовательностью событий: Дыхание. Дыхание. Появляется отвлекающая мысль. Возникает раздражение из-за отвлекающей мысли. Вы порицаете себя за то, что отвлеклись. Замечаете порицание. Возвращаетесь к дыханию. Дыхание. Дыхание. При правильном выполнении это действительно очень естественный, плавный цикл. Ключ, конечно, в терпении. Если вы научитесь наблюдать за отвлекающими факторами, не цепляясь за них, то все станет очень простым. Ваше внимание просто скользит по отвлекающему фактору и с легкостью возвращается к дыханию. Конечно, та же самая отвлекающая мысль может через секунду появиться снова. В этом случае просто осознанно за ней наблюдайте.
Если вы имеете дело со старой, упрочившейся моделью мышления, то это может продолжаться достаточно долго, иногда годы. Не расстраивайтесь. Это тоже нормально. Просто наблюдайте за отвлекающим фактором и возвращайтесь к дыханию. Не сражайтесь с этими отвлекающими мыслями. Не напрягайтесь и не боритесь. Это пустая трата времени. Каждая частица энергии, которую вы вкладываете в это сопротивление, направляется в комплекс мысли и еще больше ее усиливает. Поэтому не пытайтесь силой вытолкнуть подобные мысли из ума. Это битва, в которой вам никогда не победить. Просто осознанно наблюдайте за отвлекающим фактором, и он рано или поздно исчезнет. Как ни странно, чем больше чистого внимания вы уделяете подобным помехам, тем слабее они становятся. Если вы будете достаточно долго и часто наблюдать за ними с помощью чистого внимания, то они исчезнут навсегда. Если вы с ними боретесь – они становятся сильнее. Если вы отстраненно за ними наблюдаете – они ослабевают.
Памятование обезоруживает отвлекающие факторы, подобно тому как военный эксперт обезвреживает бомбу. Слабые отвлекающие факторы можно обезоружить одним взглядом. Наведите на них свет осознанности – и они мгновенно испарятся и никогда больше не вернутся. Укоренившиеся, привычные модели мышления требуют неоднократного применения продолжительного памятования. На самом деле отвлекающие факторы – это бумажные тигры. Они не имеют собственной силы. Им нужно постоянно питаться, иначе они умрут. Если вы отказываетесь питать их своим страхом, гневом и алчностью, они исчезают.
Памятование – важнейший аспект медитации. Это главный фактор вашего развития. Поэтому нет никакой необходимости в борьбе с отвлекающими факторами. Важно осознавать происходящее, а не контролировать его. Помните, концентрация – это инструмент. Она вторична по отношению к чистому вниманию. С точки зрения памятования