Письма. Том II. 1855–1865 - Святитель, митрополит Московский Иннокентий

жаловался на местность в отношении плодородия и помещения, кроме того только, что в Албазине телята родятся голые и с зобами. Далее родятся только с зобами, а еще далее только одни овцы родятся с зобами, а телята все здоровы. Близ же Благовещенска и в самом Благовещенске нет зобов, только овцы слепнут.

Станицы почти все устроены довольно хорошо, выключая тех, кои начались устраиваться в прошедшем году. У них нет еще ни дворов, ни амбаров.

Жалобу свою изъявляли казаки только на один разгон лошадей. Но и это с умножением станций и лошадей исправится, без всякого сомнения.

И потому можно надеяться, что когда Вы поедете осматривать Амурскую область, найдете изобилие во всем, по крайней мере, полный достаток. Только бы дал Бог здоровья жителям и благовременных дождей полям. Инеев здесь бояться нечего, и прошедшей осени, весьма ранней по-здешнему, первые инеи пали в половине сентября, а в предпрошедших годах они падали в исходе сентября.

В нескольких станицах пред Благовещенском и в самом Благовещенске жаловались на засуху. Но 24 и 27 были порядочные дожди, по крайней мере, в последнем месте.

Видел я и строящийся для меня дом. Но при осмотре оного мы порешили быть ему только одноэтажным. А вместо второго этажа построить флигель (на будущее лето). И потому можно надеяться, что к осени дом мой будет совсем готов.

Почты с верху еще нет. Вероятно, ветра задерживают. И потому мы здесь не имеем никаких сведений ни политических, ни о Николае Николаевиче, кроме тех, кои Вы мне сообщили. Да, вот уже неделя, как я здесь. А с верху никого нет еще. Вероятно, тоже за ветрами или маловодием.

В следующее воскресенье, т. е. 5 июня, предполагаем совершить освящение храма приходского (а не соборного) во имя Свят. Николая, очень прилично устроенного. Бог послал сюда живописца очень и очень порядочного по искусству, так что есть надежда, что он напишет иконы для всех Амурских церквей, и при том иконы будут стоить очень дешево. Слава Богу!

Я здесь намереваюсь пробыть до 10 июня. И потом думаю отправиться на низ до самого Николаевска, а где буду зимовать, и сам не знаю.

Более писать ничего не имею — но не могу повторить еще того же, чем начал мое письмо, т. е. не могу не изъявить и не изъявлять Вам моей искреннейшей благодарности за Вашу любовь ко мне: да воздаст Вам Господь за то своею милостью!

И позвольте повторить еще о необходимости предоставить Приморскому начальству искать хлеба из других источников, по крайней мере, для Николаевска и Камчатки. Иначе, и при изобильном урожаев Забайкалье, хлеба будет недостаточно на Амуре при умножающемся числе переселенцев. Доставать хлеба из Финляндии дело будет уже не новое. Р. Американская Компания доставала, и очень за сходную цену. И притом вспомните, что сплавы наши по Амуру не всегда достигают своего назначения…

Позвольте попросить Вас — поблагодарить от моего имени г. Будогосского за подаренные им мне карты. Мне крайне совестно, что мне не удалось лично побывать у него.

По всей Вероятности, я не увижусь лично с Графом нашим нынешнего лета, а если он не останется более году в Сибири, то мне не видаться с ним никогда, и потому позвольте попросить Вас засвидетельствовать ему от меня глубочайшее почтение. Писать же ему я буду уже из Николаевска, т. е. по обозрении мною всех церквей.

Затем, призывая благословение Божие на Вас и на все Ваши дела, намерения и желания, имею честь быть с полным уважением и искреннею преданностью Вашего Превосходительства покорнейшим слугою Иннокентий, Архиепископ Камчатский.

Мая 30 дня. 1860 г. Благовещенск.

Письмо 259

Возлюбленный мой о Господе, Отец Протоиерей Димитрий!

Письмо Ваше от 31 марта я получил в Благовещенске 24 мая, тотчас по прибытии моем сюда, значит, оно пришло сюда еще до меня.

Поздравляю Вас и всех Якутских и Якутов с Новым Владыкою! Утешительно для меня слышать такой отзыв о нем, какой Вы делаете. Слава и благодарение Богу за все! Значит, скоро меня забудут Якутские, и хорошо, я этого и желаю, лишь бы только не забывали в молитвах своих — это мое всегдашнее и постоянное желание, т. е. я желаю, чтобы никто никогда обо мне не говорил ни худого, ни доброго. Ибо то и другое для меня больно, первое потому, что оно колет и душу, и сердце по своей природе. А другое колет потому, что доброе мое совсем не таково, каким его представляют, а если оно иногда и точно походит на истинно доброе, то оно не мое, а чужое… Одного желаю и об одном прошу, чтобы не забывали меня в молитвах своих.

Вчера пришла почта опять, но от Вас из Якутска ни одного письма: это как и должно быть по причине распутицы, и даже едва ли от Вас будут письма и на следующей почте, имеющей придти 14–15 июня! Следовательно, я получу от Вас письмо уже не ранее половины июля.

Весьма любопытно знать о всех Ваших обстоятельствах, последовавших и имеющих последовать по прибытии нового Владыки, а также и об отношениях его к другим и других к нему…. etc… etc… etc…

Я, слава Богу, здоров, только бывшая болезнь на лице дает себя чувствовать, особенно после бани, щекотанием на щеке.

Вам уже известно, где и как я провел время за Байкалом, т. е. в Верхнеудинске жил я неделю, в Чите 3 дня у о. прот. Симеона, в Нерчинске 10 дней, в Сретенске 3 дня; о том, как плыли по Амуру и что видели, расскажет или напишет Вам о. Никита.

Всем Якутским моим знакомым скажите от меня поклон. Прощайте, до свидания, Господь с Вами и со всеми, Вам вверенными! Ваш вседоброжелательный слуга

Иннокентий, А. Камчатский.

Мая 31 дня. 1860 г.

Благовещенск.

Относительно постройки придельного храма у Богородицы я писал Владыке Вашему.

Письмо 260

Возлюбленный мой о Господе, Отец Протоиерей Димитрий!

Вчера я получил почту и с устья и с верху Амура, в числе бумаг оказались и от Вас, а в числе простых писем — от Ив. Я. Шилова, П. Ф. Павленкова, А. Я. Шестакова и от Л. Ф. Титова, и завтра отправляется почта и вещи вверх, а между тем надобно еще хлопотать о деньгах и пробежать газеты, потому, что после завтра думаем отправиться вниз по Амуру. И потому я не имею времени теперь писать всем.

Письмо Ваше от 16 апреля с описанием Ваших входов и исходов, визитаций служебных и праздничных и проч.