Большая книга Шамана - Владимир Павлович Серкин

что приводит к столкновению с большим количеством трудностей. Еще меньшая часть людей пытается при жизни самостоятельно порождать новые идеи. Наградой является ускорение эволюционирования.

В осуществленном (полностью реализованном) виде человек, как исполненная совокупность телесных проекций себя[228], присоединятся к Миру Предков (целому).

Вопросы и ответы 2010–2016 гг

Вопрос: Как Вы относитесь к тому, что Карлос Кастанеда, да и признанные сегодня более великими учителя и пророки умерли? Не доказывает ли факт их смерти ложность их учений?

Ответ: Про «признанных более великими» умолчу, чтобы не оскорблять ничьих чувств. Тут два направления ответа: 1) является ли жизнь в этом теле такой уж абсолютной ценностью; б) в нашу эпоху специализаций (она заканчивается, но мы сегодня в ней) даже если человек что-то знает-придумал или контролирует – вряд ли следует ожидать, что он знает и контролирует все. Спасибо за то, что поделился тем, что у него было, то есть способствовал всеобщей сборке знания[229].

В.: Дон Хуан у Кастанеды утверждает, что, находясь в одном состоянии сознания, невозможно вспомнить себя в другом состоянии, так как точка сборки в другом месте. В вашей научной концепции сознания это возможно. Как вы объясните это противоречие?

О.: В этих местах текста Кастанеды или ошибки перевода, или автор ошибается. Я рассматриваю сознание не как совокупность разрозненных состояний, а как совокупность состояний человека, связанных воедино его деятельностью. Допустим, вы не помните чего-либо, но остаются результаты вашей деятельности. Глубоко анализируя их, вы сможете вспомнить все. Кстати, именно так и делают Дон Хуан и Кастанеда, пытаясь сдвигать «точку сборки». Просто они неосознанно разделяют действия и сознание, поэтому у них получился разрыв и в концепции сознания. Другими словами, «у них нет одной вешалки для разных состояний сознания». В моей теории сознания такая «вешалка» есть – это деятельность человека[230].

В.: Не является ли «гимнастика для браконьеров»[231], которую вы разработали для сохранения и развития сексуальной функции, разновидностью движений «Тенсегрити»?

О.: Нет. Насколько знаю, движения Тенсегрити предназначены для накопления силы и энергии. Это также способствует развитию сексуальных возможностей, как и любая не вредная гимнастика. Если верить Кастанеде, то работа по накоплению энергии позволяет сфокусировать внимание на энергетическом теле, то есть помогает продвигаться к тому, что называется «видение».

«Браконьерская» гимнастика была придумана для более простых и конкретных целей: психологического воздействия (укрепления уверенности в себе) и работы с зажимами мышц и [каналов Праны], обусловленными профессиональным образом жизни (на физическом уровне: холод, сырость, железо, определенные физические нагрузки, движения и позы и пр.; на психологическом уровне: определенный и ограниченный круг и стиль общения, темы и пр.). Я еще при написании докторской[232] начал исследования профессионального образа жизни разнотипных профессионалов и, конечно, использовал эти знания при составлении специальной гимнастики. Такие разработки называю «профессиональными гимнастиками».

Некоторые пишут, что я критикую Кастанеду. Не критикую. Нет оснований, так как я не осуществлял описанные им практики. Просто описываю некоторые различия.

Более того, к работам Кастанеды отношусь с уважением и в молодости пробовал часть описанных им техник.

При взаимодействии с Шаманом оказалось, что он лучше меня может осуществлять многие описанные у Кастанеды практики (сновидения, сталкинг, пересмотр), только называет их по-другому. Шаман помог мне усовершенствовать эти практики, но пока не могу понять их методологическую основу по Шаману.

В.: У Кастанеды многое делает союзник. Что вы об этом думаете?

О.: Здесь точно ничего нового. Еще в русских народных сказках типа «Иван-Царевич и Серый Волк» или в авторских пересказах типа «Конек-горбунок» почти все делает союзник.

В.: У эвелнов, получается, побольше союзников? И Кит, и Медведь, и Ворон.

О.: У всех народов и людей, которые ближе к природе, больше союзников.

В.: Домашние животные могут быть союзниками?

О.: Они и так союзники, если любят хозяина. Но это союзники-приживалы. У них чаще всего (не всегда) мало силы.

В.: Почему?

О.: Животное, у которого хватает сил жить самому, будет жить на свободе.

В.: Как мне получить союзника?

О.: Почитайте внимательно русские сказки (они вам ближе) и сказки народов мира про союзников. Там описано, как союзник появляется (когда человек берется за решение проблемы). Иногда во сне.

В современном мире человек часто пугается и вместо сотрудничества пытается убежать от союзника или убить его. Если бы, например, Иван-Царевич вместо сотрудничества испугался и попытался убить Серого Волка, «сказка» пошла бы совсем по-другому.

В.: В связи с продолжительностью полярной ночи, суровыми погодными условиями и определенным свободным временем существует ли аутентичная культура спортивных, интеллектуальных, настольных и других игр, принадлежащих данной культуре или только Шаману?

О.: Существует и описана во многих этнографических источниках. Я думаю, что фрагменты этой культуры могли бы быть полезны во многих современных ситуациях и профессиях (космонавты, рыбаки, моряки, полярники, геологи и др.). Это может стать темой целой научно-прикладной разработки для дипломников и даже аспирантов. Спасибо за этот вопрос.

В.: Но вот именно для суровых условий Севера?

О.: Может быть, вы не знаете, но существует довольно много описаний таких упражнений. Наберите в поисковике «Игры и упражнения народов Севера». Я не могу сейчас тратить время, описывая то, что есть в общем доступе.

В.: Среди ваших «прототипов» были ли шаманы, целители?

О.: Да, напишу об этом.

В.: Как «собирать действия как бревна для дома» для своего проекта?

О.: Про бревна – не совсем удачная аналогия. Проект сразу недостижим из-за нехватки ресурсов (времени, энергии, воли, понимания). Но можно ставить хотя бы маленькие промежуточные цели и достигать их. Только действие должно быть законченным. Незаконченные действия не идут «в зачет». Со временем такая практика станет привычной (интериоризуется) и сама поведет вас к реализации проекта.

В.: Является ли с точки зрения Шамана правильным мой, так сказать, домысел о том, что Мир (система, вселенский разум, матрица, хоть горшком, как говорится) предоставляет человеку необходимое в процессе достижения цели, если тот действительно готов действовать? (Например, человек обучается чему-либо в процессе либо «случайным» образом знакомится с тем, кто уже умеет и готов научить.) Если да, то возможно ли перенести правило, так сказать, приходящих в процессе умений на другие ресурсы (временные, материальные), необходимые для достижения цели?

О.: В обыденном сознании цель – представление о результате. В контексте вашего вопроса думаю, что на обычные «цели» человеку необходимо планировать материальные и временные ресурсы. вы попытались сформулировать «правило достаточности». В обычной обстановке оно действует при наличии материальных ресурсов или времени для их создания. В особых состояниях сознания, когда Цель совпадает с [потоками мира] ресурсы приходят попутно.