Том 4. Палата № 6 - Антон Павлович Чехов
Том 4. Палата № 6 читать книгу онлайн
Вопрос о роли идеологии в произведениях Чехова возник давно. «Ну какой же Чехов мыслитель? – всерьез говорили многие критики. – Талантливый писатель, и больше ничего». Парадокс в том, что Чехов так или иначе воспроизводит практически все распространенные среди современников-интеллигентов формулы жизни: поздненародническую идею терроризма в «Рассказе неизвестного человека»; теорию «малых дел» в «Доме с мезонином»; близкую Толстому идею опрощения жизни «трудами рук своих» в «Моей жизни»; философию исключительной личности, вознесенной над толпой и работающей для ее блага, в «Черном монахе»; философию беспросветного пессимизма, «мировой скорби» в «Огнях»; такую же поверхностную позицию скептицизма в «Палате № 6»; мировоззрение мирного «сциентизма» в «Скучной истории» и агрессивного социал-дарвинизма в «Дуэли». Чехов не решает вопроса об абстрактной ценности той или иной идеологической системы как таковой. Для него важно только то, что она не является конкретным жизненным ориентиром, абсолютной «нормой», на которую может без раздумий опереться каждый человек в своем духовном поиске: всякий раз жизнь оказывается мудрее и сложнее любой из таких объясняющих систем.
В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.
107
Родимчик – болезненный припадок, сопровождающийся судорогами и потерей сознания (у беременных, рожениц и маленьких детей).
108
Новый Афон – город в Абхазии на берегу Черного моря.
109
…я полагал, что истерика бывает только у дам… – Вывод о том, что истерия – не только женская болезнь, был сделан после исследований, проводившихся в 1870–1880-х гг. Ж.-М. Шарко, Й. Брейером и З. Фрейдом.
110
Пляска святого Витта (совр. название – хорея Сиденгама) – нервная болезнь с судорожным расстройством движения.
111
Мировой судья – единолично разбирал мелкие дела, избирался на три года земскими собраниями и городскими думами.
112
Бугорчатый – больной туберкулезом (от устаревшего слова «бугорчатка»).
113
Золотушный – истощенный (золотуха – устаревшее название одной из форм диатеза).
114
У Лескова есть… прокаженного… – Речь идет о герое рассказа Н. С. Лескова «Легенда о совестном Даниле» (1888).
115
Арест, а в случае смерти противника заключение в крепости до трех лет. – Согласно ст. 482 Уложения о наказаниях, в случае если дуэль имела своим последствием смерть или весьма тяжкое телесное повреждение, виновный подлежал заключению в крепость на срок не свыше четырех лет.
116
…в уме, подавленном тоской… – Из стихотворения Пушкина «Воспоминание» (1828).
117
«Свят, свят, свят…» – Славословие хора во время литургии: «Свят, Свят, Свят Господь Саваоф, исполнь небо и земля славы Твоея; осанна в вышних, благословен Грядый во имя Господне, осанна в вышних».
118
Духовное училище – низшее 4-классное духовно-учебное заведение, дававшее право поступления в семинарию.
119
«Невозвратное» – популярный вальс Н. А. Арса (Волкова; 1857–1902).
120
…десница Божия насадила виноград сей! – Перифраза слов архиерейской молитвы.
121
Один победил тысячи, а другой тьмы. – «Саул победил тысячи, а Давид – десятки тысяч» (1 Цар. 18: 7; 29: 5).
122
Впервые: Русская мысль. 1892. № 11. С. 76–123.
По свидетельству врача А. П. Архангельского, Чехов внимательно читал его «Отчет по осмотру русских психиатрических заведений» (М., 1887), в заключительной части которого об этих больницах говорилось как о «казематах», «тюрьмах», куда «врачи заходили… только мимоходом… больные находились в полном распоряжении смотрителя». Другим источником повести стала книга «Размышлений» знаменитого философа-стоика, римского императора Марка Аврелия Антонина (121–180), на полях которой Чехов оставил многочисленные пометы. Мысли Рагина о ничтожности внешнего и противопоставлении ему внутреннего, об «успокоении в самом себе», о силе разума, о том, что смерть не есть зло, а страдания ведут к совершенству, о необходимости подчинения судьбе, – непосредственно восходят к афоризмам Марка Аврелия. Однако при этом философия Рагина не включает в себя этику стоиков: помощь ближнему и заботу об общем благе. Некоторые положения Марка Аврелия («Бодро встретить смерть как момент разложения плоти на те самые части, которые входят в состав каждого животного») вызывают прямое неприятие Рагина. Сам Чехов не принимал идею бессмертия как «слияния с миром» и потери индивидуальности: «Мое я – моя индивидуальность, мое сознание сольются с этой массой, – такое бессмертие мне не нужно, я не понимаю его». В мыслях Рагина находили также определенное сходство с философией А. Шопенгауэра и Л. Н. Толстого.
Наряду с книжными источниками у «Палаты № 6», несомненно, были и жизненные. Это прежде всего поездка на Сахалин, во время которой писатель посещал и тюремные больницы. В книге «Остров Сахалин» Чехов замечал, что «причиною, побуждающею преступника искать спасения в бегах, а не в труде и не в покаянии, служит главным образом не засыпающее в нем сознание жизни. Если он не философ, которому везде и при всех обстоятельствах живется одинаково хорошо, то не хотеть бежать он не может и не должен». Диалог Рагина и Громова предварялся спором Толкового и татарина в рассказе «В ссылке» (1892).
Ни одно произведение Чехова не было встречено читателями и критикой столь единодушно хвалебно, как «Палата № 6». Положительные, а иногда и восторженные отзывы оставили Вл. И. Немирович-Данченко, А. И. Эртель, Н. С. Лесков, И. Е. Репин, Л. Н. Толстой. Благожелательно отозвались критики Н. К. Михайловский, А. М. Скабичевский, М. О. Меньшиков, А. Л. Волынский, П. П. Перцов и мн. др. Неизменно отмечались «бесспорное общественное» и «общественно-воспитательное» значение повести, сила ее эмоционального воздействия. Н. С. Лесков писал: «В „Палате № 6“ в миниатюре изображены общие наши порядки и характеры. Всюду – палата № 6. Это – Россия… Чехов сам не думал того, что написал (он мне говорил это), а между тем это так. Палата его – это Русь!» Однако, признавая высокий художественный уровень повести, некоторые критики утверждали, что в ней нет осмысления изображенного, ясно выраженной авторской идеи, прямых оценок самого Чехова. Скабичевский замечал, что автор «ни разу не промолвился, какая основная мысль рассказа и какого мнения он о своем герое»; Михайловский находил в повести странные «иронические нотки». Однако в целом критика увидела в повести прежде всего осуждение философии равнодушия, пассивности, пессимизма и непротивления злу, которая губит и самого философа, и зависимых от него людей.
123
Губернский секретарь – гражданский чин XII класса, соответствовавший армейскому подпоручику.
124
Уездное училище – 3-классные учебные заведения, в основном для детей купцов и мещан. В 1872 г. были преобразованы в 6-летние городские училища.
125
Исполнительный лист – документ, в котором приводится резолютивная часть решения суда.
126
Исправник – глава полиции в уезде.
127
Лавровишневые капли – успокаивающее средство.
128
…представлен к Станиславу второй степени со звездой. Вторую степень со звездой дают только иностранцам… – Серебряная звезда с восемью лучами полагалась к ордену Святого Станислава 1-й степени. Орден 2-й степени был сравнительно невысокой наградой (третьим снизу в иерархии русских орденов). Он представлял собой золотой крест для ношения на шее, однако по Статуту 1839 г. иностранным подданным стала выдаваться также и звезда.
129
…шведскую Полярную Звезду. – Орден (белый мальтийский крест на черной атласной ленте) был учрежден в 1748 г. и вручался как подданным Швеции, так и иностранцам за отличия на поприще гражданской службы, науки и искусства.
