Голова сахара. Сербская классическая сатира и юмор - Йован Стерия Попович

смерти отца четыре года воспитывался в монастыре, но затем ушел оттуда и поступил в учительскую школу. Несколько лет работал учителем в сельских школах северной Далмации. Участвовал в восстаниях против османского и австрийского владычества — герцеговинском в 1875 году и восстании в Бока-Которской в 1881 году. Он писал о том времени: «Иду бороться за мою любимую идею, за свободу Сербии». Спасаясь от преследований, С. Матавуль в 1881 году вынужден был бежать в Черногорию, где живет десять лет. Там он сближается с русским историком и этнографом П. А. Ровинским (1831—1916), изучает русский язык, публикует сборник новелл «Из Черногории и Приморья» (I — 1888, II — 1889). В «Записках писателя» С. Матавуль пишет о своем глубоком интересе к русской литературе:

«Я постепенно поднимался все выше, откуда открывался широкий кругозор на безбрежный русский духовный мир, на неожиданные красоты и глубочайшие мысли, которые так отличают русскую литературу, лишь недавно открытую Европой… Только постигнув все тонкости и особенности богатейшего русского языка, можно по-настоящему вжиться в дух русской книги, понять «широкую натуру» русского человека… Потому-то мне так жаль всех тех, кто вынужден читать русские шедевры в переводах, пусть даже самых лучших… К моему счастью, влияние русской беллетристики на меня было сильным…»

Уже известным писателем в 1887 году С. Матавуль поселился в Белграде. В 1891 году он опубликовал статью «Мысли Ивана Гончарова о художественной литературе», в которой, опираясь на статью русского писателя «Лучше поздно, чем никогда», отстаивал принципы реализма в литературе.

С. Матавуль — автор романов «Ускок» (1892) и «Баконя фра Брне» (1892)[40], многочисленных повестей, рассказов, очерков, статей, выходивших отдельными сборниками — «Из приморской жизни» (1890), «С Ядрана» (1891), «Из белградской жизни» (1891), «Из разных краев» (1893), «Белградские рассказы» (1902), «Беспокойные души» (1907) и др.

СТЕВАН СРЕМАЦ

(1855—1906)

С. Сремац, вошел в историю сербской литературы как один из крупнейших реалистов. Родился в местечке Сента (Воеводина) в семье ремесленника, окончил Белградский университет, участвовал добровольцем в войне с Турцией 1877—1878 годов, преподавал историю в школах Ниша и Белграда. В конце 80-х годов начал публиковать рассказы, в которых воспевал сербскую старину. Широкое литературное признание писателю принесли реалистические произведения, изображавшие жизнь, быт и нравы средних провинциальных слоев — торговцев и ремесленников, мелких чиновников, сельского духовенства (романы «Ивкова слава», 1896; «Поп Чира и поп Спира», 1898; «Вукадин», 1903; «Зона Замфирова», издан в 1907 г.)[41].

Политические взгляды С. Сремаца были консервативны; состоя членом либеральной партии, он поддерживал абсолютистский режим династии Обреновичей, был противником сербских революционных демократов («Иллюминация в селе», «Максим» и др.).

Лучшие сатирические произведения С. Сремаца изображают политиканство и фальшь в общественной жизни, хищничество нарождающейся буржуазии, представителей нового мира капиталистического предпринимательства, беспринципное делячество, цинизм и моральную опустошенность.

СВЕТОЛИК РАНКОВИЧ

(1863—1899)

С. Ранкович принадлежит к числу сербских писателей-реалистов второй половины XIX века, в творчестве которых ярко отразились социальные противоречия того времени.

С. Ранкович родился в семье священника в селе Моштаница, окончил духовную семинарию в Белграде и Киевскую духовную академию, преподавал в гимназиях Крагуеваца, Ниша, Белграда. Он в совершенстве владел русским языком, читал русскую литературу в подлинниках, переводил на сербский язык произведения Л. Н. Толстого, В. Г. Короленко и др. В произведениях С. Ранковича, особенно в его романах «Лесной царь» (1897), «Сельская учительница» (1898) и «Разрушенные идеалы» (издан в 1900 г.), дана реалистическая картина жизни сербского села, сельской интеллигенции, созданы психологически тонко разработанные характеры и типы[42]. Значительное место в творчестве писателя занимают так называемые «картины из жизни» (сб. «Картины из жизни», вышел посмертно в 1904 г.), зачастую приобретающие сатирическое звучание.

РАДОЕ ДОМАНОВИЧ

(1873—1908)

Сербский писатель-сатирик Р. Доманович родился в селе Овсиште в семье учителя, окончил Белградский университет. Верный идеям революционного демократа Светозара Марковича, он принадлежал к левому крылу радикальной партии, которая в 1901 году выделилась в Независимую радикальную партию. В 1903 году, после свержения династии Обреновичей, разочаровавшись в беспринципной политике руководства Независимой радикальной партии, он порывает и с ней. Всю жизнь Доманович подвергался преследованиям, много раз его лишали службы и заработка.

Еще в студенческие годы Р. Доманович увлекся Гоголем, «Тараса Бульбу» знал почти наизусть, а роман «Мертвые души» считал величайшим произведением мировой литературы.

Главная мишень сатирического обличения Р. Домановича — произвол и беззаконие абсолютистского полицейско-бюрократического режима в Сербии, а также рабская покорность насилию, слепое подчинение власть имущим. Появление в печати политических сатир Домановича вызывало широкий отклик среди читателей. Критик Й. Скерлич писал, что «Страдия» и другие сатиры писателя имели значение политических манифестов[43].

БОРИСАВ СТАНКОВИЧ

(1876—1927)

Б. Станкович, один из крупнейших сербских реалистов на переломе веков, родился в г. Вране, в семье ремесленника. Окончил Белградский университет. В литературу вступил в конце 90-х годов с реалистическими рассказами, в которых обращался к патриархальному миру своего родного города в южной Сербии, где в наибольшей степени сохранился старинный полувосточный уклад жизни. Его стилю присущи острый психологизм, аналитический подход к духовному миру героев, критическое отношение к социальным противоречиям, обострившимся в ходе ломки консервативных устоев, сформировавшихся в пору османского господства на Балканах. При жизни писателя вышли сборники рассказов «Из старого евангелия» (1899), «Божьи люди» (1902), «Старые времена» (1902), драмы «Коштана» (1902) и «Ташана» (1927). Наибольшую известность получил его роман «Дурная кровь» (1910)[44].

В интервью писателю Бранимиру Чосичу в 1926 году Б. Станкович говорил:

«Главным ориентиром для меня были русские писатели 40-х и 60-х годов. Особенно я любил Тургенева. Чтение «Бедных людей» Достоевского произвело на меня сильнейшее впечатление, это моя самая любимая книга. Из других произведений Достоевского я еще люблю «Записки из Мертвого дома». Какие типы, какие характеры, какая человечность в этой книге!»

ПЕТАР КОЧИЧ

(1877—1916)

П. Кочич, сербский писатель-сатирик, родился в селе Стричичи в Боснии, закончил философский факультет в Вене, где написал свои первые рассказы, преподавал в гимназии в Скопле. Писатель активно участвовал в политической жизни, неоднократно подвергался преследованиям.

«Моя святыня, — писал П. Кочич, — это прежде всего — освобождение моей родины, воссоединение расчлененных сербских земель».

Писатель в своих произведениях воссоздал трагическую судьбу боснийского крестьянина под гнетом османских завоевателей. После оккупации в 1878 году и аннексии в 1908 году Боснии и Герцеговины Австро-Венгрией их сменили австрийские.

П. Кочич выпустил три сборника рассказов под общим названием «С гор и предгорий» (1902, 1904, 1905), «Стоны со Змияня» (1910), сатиры «Барсук перед судом» (1904) и «Судилище» (1912)[45].

БРАНИСЛАВ НУШИЧ

(1864—1938)

Б. Нушич, сербский комедиограф и юморист, родился в семье торговца, получил юридическое образование в Белградском университете. В 1883 году написал первую комедию «Народный депутат», разрешенную к постановке лишь в 1896 году и опубликованную только в 1924