Голова сахара. Сербская классическая сатира и юмор - Йован Стерия Попович

абсолютистского режима династии Обреновичей и ее полицейско-бюрократической машины определили политическую направленность сербской реалистической сатиры и юмора и самую их характерную черту.

В 1878 году по Сан-Стефанскому миру Сербское княжество окончательно освободилось от оттоманского ига и получило независимость. В стране происходит постепенная замена феодальных порядков буржуазными отношениями. Запоздалое развитие капитализма в Сербии отягощалось и тормозилось крайней экономической отсталостью, застарелыми феодальными пережитками, бесправием широких масс трудящихся.

Политическим выражением складывающихся общественных отношений в Сербии того периода, когда, как подчеркивал В. И. Ленин, «не устранены еще могучие остатки средневековья»[38], был монархический, полицейско-бюрократический режим. Национальная буржуазия и многочисленная армия чиновников разбухшего государственного аппарата претендовали на ведущую роль в политической жизни страны. В годы правления Милана Обреновича (1868—1889), провозгласившего в 1882 году Сербию королевством, а себя — королем, и Александра Обреновича (1889—1903) антинародная сущность реакционного абсолютистского режима, опирающегося на полицейско-бюрократическое насилие и произвол, достигла наивысшей точки. Буржуазные партии, либеральная и «напредняцкая», соревновались между собой в прислужничестве монархии. Оппозиционная на первых порах радикальная партия скатилась на путь соглашательства, а ее лидер — Никола Пашич пошел на прямой сговор с абсолютистским режимом.

Своим объективным содержанием сербская литература отражала существенные социальные и политические тенденции того времени.

ЙОВАН СТЕРИЯ ПОПОВИЧ

(1808—1856)

Й. Стерия Попович — писатель и культурный деятель, основатель сербской исторической драмы и сатирической комедии, зачинатель реалистической сатиры. Велика роль Й. Стерии Поповича в развитии культуры и народного образования в Сербии. Он был инициатором создания Народного театра, Народного музея и Общества сербской словесности, преобразованного затем в Сербское ученое общество, на базе которого сформировалась Сербская академия наук и искусств.

Й. Стерия Попович родился в семье торговца в г. Вршаце (Банат), получил юридическое образование, служил адвокатом, преподавал в Лицее в Крагуеваце, первом в Сербии высшем учебном заведении, служил в министерстве просвещения, писал учебники, был одним из самых образованных людей своего времени. В 1848 году вышел в отставку и вернулся в Вршац.

В начале своего творчества Стерия Попович пишет под влиянием сентиментальных романов М. Видаковича (1780—1841) романы на героико-патриотические темы. Позднее Стерия Попович убеждается в бесплодности этих подражаний и в 1832 году печатает свое первое сатирическое произведение — «Роман без романа». В этом романе-пародии он беспощадно рассчитался со своим увлечением молодости, высмеяв сентиментальные романы, которые писал он сам и его кумир М. Видакович.

Наивысшее признание и славу принесли Й. Стерии Поповичу комедии:[39] «Враль и подвирало» (1830), «Скупец, или Кир Яня» (1837), «Злая жена» (1838), «Женитьба и замужество» (1841), «Белград прежде и теперь» (1853), «Патриоты» (комедия написана в 1849 г., а опубликована в 1909 г.). В комедиях Й. Стерия Попович высмеивал отрицательные черты человеческого характера, глупость и невежество мещан, низкопоклонство перед иностранщиной, претенциозность и безвкусие во всем — в манере одеваться, говорить, есть, пить и т. д., скупость и хищническую жадность торговцев, богатеев, ростовщиков, фальшивый патриотизм и лицемерие воеводинской буржуазии.

Миниатюры, представленные в данном сборнике, написаны в г. Вршаце в 1844—1855 годах, печатались в местной периодике. Писатель поднимает проблему нравственности, критически относится к образу жизни, заимствованному у буржуазного Запада, сатирически обличает алчность и жестокость буржуазных дельцов, беспринципность чиновников-карьеристов. Иносказательность и условность стиля, тенденция к парадоксальности и гиперболам не заслоняют реалистического фона изображаемых явлений.

ДЖЮРА ЯКШИЧ

(1832—1878)

Д. Якшич — один из представителей сербского романтизма, поэт и художник, автор рассказов, повестей и драматических произведений. Родился в семье священника в селе Српска-Црня (Банат), изучал живопись в Темишваре, Пеште, Вене и Мюнхене. Первое стихотворение опубликовал в 1853 году в журнале «Српски летопис». В 1856 году Д. Якшич переселился из Баната, входившего тогда в состав Австро-Венгрии, в Сербию, работал за нищенскую плату учителем в сельских школах, преподавал рисование в Пожареваце, Крагуеваце, Ягодине, был корректором государственной типографии в Белграде. За свои прогрессивные взгляды, сотрудничество с сербским революционным демократом Светозаром Марковичем и его последователями поэт неоднократно подвергался преследованиям, его изгоняли со службы, лишая последнего куска хлеба.

Начало 70-х годов в Сербии отмечено усилением реакции. В жизни Д. Якшича это время было особенно насыщено бедствиями и лишениями, но и чрезвычайно бурным литературным творчеством. В 1873 году вышел сборник лирических стихотворений, печатавшихся ранее в газетах и журналах, опубликованы книги рассказов (1874, 1876), драма «Станое Главаш» (1878).

Он сотрудничает в оппозиционных газетах и журналах, пишет сатирические памфлеты и политические фельетоны. Писатель обличает моральные и политические язвы абсолютистского режима в Сербии, полицейскую слежку, произвол властей, подавление свободы, тупой консерватизм обывателей. Виднейший сербский критик И. Скерлич (1877—1914) писал о нем:

«Романтик и страстный лирик превратился в горького и острого сатирика, он перестал петь и начал свистеть».

Сатиры Якшича «Начальствующий», «Мысли одного пенсионера», «Покойной цензуре» — впервые опубликованы в газете «Сербия» в 1870 году под псевдонимом Теорин. «Сербия» — орган «Объединенной сербской молодежи» — издавалась в Белграде, продержалась она три года и имела ярко выраженный политический характер. На ее страницах настойчиво проповедовалась идея о том, что «среди гражданских свобод первое место занимает свобода печати». Свои памфлеты Якшич написал непосредственно после принятия на скупщине в Крагуеваце 23 октября 1870 года нового закона о печати, который отменял предварительную цензуру, Однако «госпожа цензура» только сменила свои одежды: все газеты и любые другие публикации согласно новому закону должны были за час до распространения доставляться в полицию, которая принимала решение об их дальнейшей судьбе.

Памфлет «Покойной цензуре» и опубликованный в 1870 году в газете «Сербия» другой памфлет — «Моя любовь, письмо покойной цензуре» написаны Д. Якшичем в стиле политических сатир Г. Гейне, которые в те годы переводил на сербский язык Мита Ракич (1846—1890).

МИЛОВАН ГЛИШИЧ

(1847—1908)

М. Глишич — один из основоположников реалистического направления в сербской литературе второй половины XIX века. Родился в крестьянской семье в селе Градаце. Учился в Белградском университете. В молодые годы активно участвовал в сербском молодежном движении (см. примеч. к с. 34), увлекался идеями сербского революционного демократа С. Марковича. Огромное влияние на формирование Глишича как писателя оказала русская литература. Он перевел на сербский язык «Мертвые души» (вместе с Л. Мильковичем), «Тараса Бульбу» Н. В. Гоголя, «Обломова» И. А. Гончарова, «Грозу» и «На всякого мудреца довольно простоты» А. Н. Островского, «Войну и мир» и «Крейцерову сонату» Л. Н. Толстого, рассказы М. Е. Салтыкова-Щедрина, А. П. Чехова и др.

В рассказах и повестях «Голова сахара», «Рога», «Зловещее число», «Долг платежом красен», «Музыкант» и др. М. Глишич реалистически отразил жизнь крестьянской бедноты, подверг сатирическому осмеянию хищничество сельских богатеев, ростовщиков, торгашей, тупость и невежество бюрократов и либеральных болтунов. В 80-е годы в творчестве М. Глишича усиливаются патриархальные мотивы, ослабевает острота социальной критики. «Голова сахара» впервые напечатана в журнале «Отаджбина», № 1, 1875.

СИМО МАТАВУЛЬ

(1852—1908)

С. Матавуль родился в г. Шибенике (Далмация), в семье торговца, после