Гейша - Лиза Дэлби

стал популярным местом, где подают японские блинчики и жареную лапшу, что хорошо укладывается в бюджет средней семьи или студентов. Мы остановили свой выбор именно на этом ресторанчике и заняли столик на открытой веранде высоко над берегом реки.

В Симбаси Сакурако еще оставалась новичком и должна была слушаться вышестоящих и просто старших гейш. Но для нас она была старшей сестрой, хорошо знавшей жизнь гейш и готовой поведать множество историй о приятных и не очень клиентах. Именно такая женщин могла дать дельный совет, и Мотоко доверяла ей куда больше, нежели мамам Понтотё, поскольку видела в ней себя, да и рассказы Сакурако звучали убедительнее самых горячих заверений пожилых женщин. Наши окасан, для которых жизнь гейши была нормальной и естественной, как рис за обедом, по всей видимости, не могли понять колебаний Мотоко.

Гейш теория музыки как таковая вообще не интересует. Овладев своим мастерством, гейша проникается им до мозга костей. Всякая наука, не совпадающая с путем, указанным учителем, и освобождающая ученика от полного послушания, ей кажется подозрительной. Однако Сакурако совершенно серьезно восприняла желание Мотоко одновременно поступить в консерваторию и стать гейшей, хотя тут же заявила, что в Симбаси такую комбинацию не поймут. Два способа обучения совершенно несовместимы: гейша-студентка будет звучать на банкете фальшивой нотой.

Но вместе с тем, говорила Сакурако, работа в Симбаси открывает большие возможности. Преподавание там ведут лучшие педагоги и видные мастера искусств, а занятие гэи всячески поощряется. Большое значение имеет выбор дома гейш, но переходить из одного в другой уже нельзя, так что сначала нужно хорошо познакомиться с местом будущей приписки. Очень важно знать, как владелица того или иного чайного дома относится к танцам и музыке. Порой уроки искусства вступают в конфликт с банкетами, приходится выбирать что-то одно, и если окасан считает, что от приглашений на банкет отказываться никак нельзя, она может загонять подопечную до смерти.

Дела у самой Сакурако шли хорошо. Она привязалась к своему дому и его хозяйке, была довольна достижениями в танце, в котором сильно преуспела.

– Но все это дается не без труда, – предупредила она Мотоко, жадно ловившую каждое слово Сакурако. – Хорошо было бы вам приехать и поговорить с Оюми, которая содержит дом в Симбаси.

Совет сестер

За месяц до моего отъезда из Японии Мотоко позвонила мне и сообщила, что все-таки решила поступить в гейши, но не в Киото, а в Токио. Во время моей последней поездки в столицу мы встретились с ней и вместе сходили в окия Сакурако. К дому было приписано семь гейш, включая его владелицу Оюми, которая была скорее не окасан, а старшей сестрой, потому что продолжала сама работать гейшей. Ей уже было под шестьдесят, но она, маленькая и юркая, словно бойкий попугай, постоянно находилась в движении, ни минуты не могла посидеть спокойно, и все же проговорила со мной, Мотоко и Сакурако целый час.

Как оказалось, у Оюми невпроворот всяких дел в Ассоциации гейш (где она является заместителем председателя), на ее попечении находятся перспективные в танце ученицы, и она заботится об успехах своих гейш. Сакурако – самая молодая в доме, но ей удалось убедить Оюми в серьезности своих намерений. Вообще-то говоря, Оюми специально пополнением штата не занимается и открывает двери лишь самым многообещающим девушкам. Моей новой подруге она прямо обрисовала перспективы.

Пока Сакурако разливала нам чай, отвечала на телефонные звонки и занималась торговцами, приходившими предложить свой товар, Мотоко внимательно слушала, а я делала заметки в блокноте. По словам Оюми, у девушки есть два пути обеспечить поступление в гейши с финансовой точки зрения. Один путь состоит в том, что девушка с самого начала попадает в полное распоряжение окия и пользуется гардеробом, жильем и столом, а также получает от хозяйки деньги на карманные расходы. В этом случае весь ее заработок и чаевые идут в кассу дома, пока она не начнет зарабатывать столько, что будет в состоянии рассчитаться с долгами. Этот путь занимает примерно три года.

Однако Оюми не принимает девушек на таких условиях, потому что это очень хлопотно. Она слишком занята, чтобы заниматься тщательным учетом всех сопутствующих расходов и доходов. Старая система удержания гейши в услужении за долги запрещена, и дому гейш совершенно ни к чему обвинение в нарушении закона; поэтому здесь нужно проявлять большую осторожность, строго соблюдать все условия договора с новой гейшей и вести понедельный финансовый баланс. И чтобы обезопасить себя от неприятностей, хозяйка обычно требует, чтобы у новенькой был надежный гарант на стороне.

Другой путь – девушка с самого начала полностью независима и все финансовые вопросы решает своими силами. Она сама приобретает кимоно и делает вступительный взнос в окия, куда прикрепляется. Где и как ей жить, решается отдельно, и если она обитает и питается в окия, то сама платит за это. Гейша обычно зарабатывает до 200 тысяч иен (чуть более 600 долларов). При этом Оюми заметила, что первые год-два у гейш много расходов и отложить деньги ей не удается.

Оюми отдельно подчеркнула: если женщина не готова взвалить на себя трудные обязательства на целых три года, то браться за дело вообще не стоит. Освоить как следует профессию гейши за меньший срок практически невозможно. Теперь, в присутствии своей хозяйки, наша Сакурако держалась менее уверенно, нежели при разговоре с нами в Киото. Я ждала, что Оюми скажет несколько добрых слов о ней, поскольку Сакурако явно того заслуживала на общем фоне гейш Симбаси, но владелица дома оказалась скупой на похвалы.

На обратном пути в Киото Мотоко была молчалива. По всей видимости, Оюми дала ей почувствовать всю серьезность предстоящего шага. После разговора с ней уже не могло быть речи о том, чтобы пару месяцев попробовать себя в качестве гейши. Все три женщины – Сакурако, Оюми и моя окасан, – чьи советы выслушивала Мотоко, ее идею пробного захода в профессию сочли невозможной.

До моего отъезда из Японии оставалось всего несколько недель, и Мотоко обещала написать мне, как у нее пойдут дела дальше. Осенью из Японии пришла открытка: Мотоко сообщала, что помолвлена с молодым человеком из того города, где живут ее родители. К этому она приписала, что сямисэн не бросила и продолжает играть.

Глава 15

Элегантность гейш

Еще прекраснее

Лепестки вишни,

Когда они опадают.

Разве есть вечное

В этом горестном мире?

Сказки льда. Песнь 82 (IX в.)

«Быстротечный мир»