Сад сходящихся троп, или Спутники Иерофании. Вторая связка философических очерков, эссе и новелл - Владимир Анатольевич Ткаченко-Гильдебрандт

просто фрагментарный коллективный эгрегор государства сулят ему периодическими потрясениями и нестроениями. В конце концов такое государство становится добычей державы, обладающей древней душой, умело себя воспроизводящей даже во время катастроф и мировых войн, хотя, конечно, данное закабаление может быть по отдельности и внутренним, и внешним, либо полным, когда оно одновременно внутреннее и внешнее: последнее наиболее действенное, хотя и предполагающее большие затраты во всех отношениях. На наш взгляд, древних матричных душ государств всего несколько, в том числе:

Тюркское змееподобное Древо мира, олицетворяющее Тенгри

1) Допотопная, атлантическо-ханаанская (англосаксонская);

2) Древнеиндийская Рамы, пребывающая в полудреме по Фабру д’Оливе;

3) Хеттско-ассирийская (халдейско-евразийская);

4) Халдейско-китайская (дальневосточная);

5) Халдейско-иранская (занимающая промежуточное положение между древнеиндийской и ближневосточными);

6) Халдейско-еврейская (ближневосточная);

7) Ишмаэльско-арабская (ближневосточная и североафриканская);

8) Западно-римская (европейская).

Если западно-римская душа фактически подчинена допотопной атлантическо-ханаанской душе, то халдейско-еврейская проявляется на уровне создания сетевых горизонтальных связей, участвуя в организации деятельности транснациональных корпораций, авторство которых относится все же к допотопной атлантическо-ханаанской душе, и реализует проект по осуществлению сетевого глобального государства Новая Хазария с центром в Иерусалиме. Цель допотопной атлантическо-ханаанской души подчинение всего мира Новому Карфагену: ее телом выступают англосаксонские государства (США и Британское Содружество). В Откровении Иоанна Богослова (11: 8) она названа также «… Содом и Египет, где Господь наш распят». Отсюда гендерные и ЛГБТ-ценности, трансгуманизм, использование технологий демонов и падших ангелов (нефилимов) и пр., – иными словами, все то, что некогда уже процветало в Ханаане, и за что Бог уже покарал железной рукой Израиля ханаанские племена. Если обратиться к классической геополитике, то становится ясно, что так называемая морская цивилизация соответствует допотопной атлантическо-ханаанской душе государства, для которой важно и этническое происхождение ее носителей от Туата де Дананн, племени многоликой матери богов, финикийской Астарты-Гекаты, кстати, воплощенной в североамериканской статуе Свободы.

Тут возникает вопрос: а почему душа России-Московии именно хеттско-ассирийская? Во-первых, основываясь на каббалистической гематрии, Россия, Русь в числовом и понятийном выражении равно Сирии, Ассирии, поскольку первое наименование есть анаграмма второго, а второе соответственно первого. Не в этом ли заключается разгадка дружбы России и Сирии, а также усилий военно-политического характера, предпринятых нашей страной по сохранению и укреплению Сирийской государственности, тем более что Ванга предрекала падение Сирии, что могло привести к умалению матричной души нашей государственности и полному уничтожению христианства на Ближнем Востоке. С другой стороны, в христианско-библейской парадигме московиты суть потомки патриарха Мосоха-Мешеха, внука Ноя (Быт. 10: 2). Кроме того, русский этнолог и археолог Владимир Семенкович (1861–1932) шел дальше, отождествляя племя мушки у Геродота с мордовским субэтносом Мокша. Иосиф Флавий считал мосхов, потомков Мешеха, и скифов, потомков Магога, родственными народами. В XIII–XII вв. до н. э. индоевропейское фракийско-балканское племя мушков вторглось в восточную часть Малой Азии, на земли некогда могущественной Хеттской державы. Курляндский путешественник Яков Рейтенфельс, пребывавший в Москве с 1670 по 1673 гг., дядька которого Иоганн Костер фон Розенбурх, являлся лейб-медиком шведского короля Карла-Густава, а с 1667 года личным лекарем царя Алексея Михайловича, в своем сочинении «Сказания светлейшему герцогу Тосканскому Козьме Третьему о Московии» (“DE REBUS MOSCHOVITICIS AD SERENISSIMUM MAGNUM DUCEM COSMUM TERTIUM”) пишет: «Всякий, нимало не задумываясь, скажет совершенно определенно, что Мозоху, сыну Иафета, принадлежали в качестве первых поселений (колоний) в мире Каппадокия и вся область Трапезунтская и Колхида, ибо Иосиф Еврей утверждает, что Каппадокия некогда называлась Мосхой, и всякий ясно видит из свидетельств Геродота, Плиния, Страбона, Птоломея и других, достоверных и надежных древних писателей, что мосхи, мосхины и мосинокки занимали как Каппадокию, так и известные кавказские ущелья близ Черного моря. <…> Из разных свидетельств Св. Писания об них наиболее достойны внимания слова Иезекииля, гл. 27 и 38, где боговдохновенный пророк говорит: “Греция, Мозох и Фубал принесли рабов и медные сосуды народу твоему”; и далее: “начальника Роса, Мозоха и Фубала”. Затем они же, теснимые могущественными ассирийцами, или же потому, что туземные жители, умножаясь, расширяли свои владения, достигли северного берега Черного моря, пространствовавши по Кавказским и Мосхийским горам, и пришли к р. Танаису, а отсюда постепенно расселялись по всей Руси, двигаясь преимущественно по следам гомеритов. <…> Относительно этого вполне сходятся отрывочное известие Катона, утверждающего, что северные страны были заселены на 108 лет ранее, нежели Италия, и показание Бероза, говорящего, что Мозох основал две колонии. Как бы ни было, но имя мосхов, сохранившееся в названии одного древнейшего божества и реки Москвы в небольшом уголке Европы, начало в позднейшие века после долгого забвения все шире и шире распространяться, ибо моксами стали уже называться народы за Казанью, и поэт Лукан, равно и Плиний и Страбон называют мосхов соседями сарматов; а ранее сего преобладали сарматы» (перевод Алексея Станкевича, 1905 год. Текст воспроизведен по изданию: Утверждение династии. М. Фонд Сергея Дубова. 1997).

Следовательно, нет ничего удивительного в том, что главным символом души российско-московской государственности стал двуглавый орел, обнаруженный в раскопках древней Хеттской державы, или, как некоторые полагают, двуглавый феникс, сгорающий, но с новой силой возрождающийся из пепла, священная хищная птица, как выясняется, с тех далеких времен оберегающая и прославляющая Россию. Как тут не вспомнить еще народный символ России – медведя, если учесть, что Москва в переводе с угро-финских языков означает мать медведей или медведицу. В древности каждое колено еврейского народа обладало своим знаком или тотемным животным и лишь колено Левия имело в качестве своего символа изображение наперсника с уримом и туммимом, выражения коллективной души народа и государственности Израиля. Стало быть, колено Аарона и Левия являлось стражем и охранителем народной души, когда последняя есть сосуд для обитания в ней божественного духа.

Однако душа всякой государственности имеет и свои темные стороны (назовем их черным песком Халдеи), что и отображает фильм Виктора Гинзбурга «Ампир V», снятый в 2021 году по одноименному роману Виктора Пелевина. Доллар, разрываемый в нем одним из главных героев Энлилем Маратовичем, можно понимать не только как грядущий конец долларовой системы, но и как непримиримую борьбу, идущую в мире между двумя группами иллюминатов – хананеев и халдеев, основываясь на принадлежности их к двум типам древних кочующих матричных душ государств. Еще сто пятьдесят лет назад в центральной России бытовало предание, что во времена татаро-монгольского нашествия степняки, многие из которых приняли христианство несторианского толка, привели с собой в Залесскую Русь группу ассирийско-халдейских христиан, сведущую в магических практиках и тайных знаниях. Они растворились среди русских, усилив коллективный эгрегор нашего государства и православие, но привнесли в него сумрачный апокалиптический дух, когда от старообрядческих гарей оставался уже один