Камень глупости. Всемирная история безумия - Моника-Мария Штапельберг

К середине XIX века европейские психиатры перестали быть столь критичны к мастурбации как причине безумия и начали сомневаться в правдивости данной гипотезы. Однако в англоязычном мире ни о чем подобном не говорили – теории Скея были представлены в трудах многих самых выдающихся британских и североамериканских специалистов в 1870-х и 1880-х годах [78].

Тема мастурбации обсуждалась неустанно и непрерывно. Различные взгляды были спорными и опережали свое время, например идеи шотландского врача сэра Джорджа Драйсдейла (1825–1904), пионера во многих широкомасштабных социальных аспектах. За полвека до публикации теорий Фрейда Драйсдейл указал на опасности сексуального подавления и признал, что необходимо глубоко изучить сексуальные инстинкты человека, прежде чем произойдет истинное развитие в изучении человеческой психики. В своей работе «Элементы социальной науки о физической, сексуальной и естественной религии» (1854) он неоднократно указывал на то, что человечеству необходимо освободиться от сексуальных предрассудков, чтобы решить многие из своих проблем.

Опередив свое время, Драйсдейл выступал за контроль рождаемости. Однако дискуссии по этому вопросу в основном ограничивались кругом радикальных маргиналов и свободомыслящих, к которым принадлежал он сам [79]. В своей работе он выступал за заключение брака в молодости и использование контрацепции для борьбы с «вредной привычкой самоосквернения». Он утверждал, что «мастурбация практикуется только потому, что естественный половой акт не может быть осуществлен, или потому, что его достижение трудно и опасно. Если бы он был легко достижим и не чреват болезнью и осуждением за незаконное половое сношение, к мастурбации прибегали бы редко, а может, и вообще никогда, и одна из самых страшных и распространенных причин болезней, моральных и физических, была бы искоренена» [80]. Он советовал тем, кто хотел этим заняться, вступать в брак, чтобы избежать искушения мастурбации, но тем, кто не хотел заключать «столь нерасторжимую сделку», следовало по понятным причинам «сформировать временную связь» [81] – такие взгляды действительно были спорными для его времени.

Другие медицинские работники сеяли страх и панику среди мужчин всех возрастов. В 1857 году английский врач и эксперт по гинекологии Уильям Эктон в своей книге «Функции и расстройства репродуктивных органов в юности, зрелом возрасте и последующей жизни» обсуждал исключительно мужские репродуктивные функции. Несмотря на многочисленные противоречия, некую суетливость и поспешные выводы, книга мгновенно получила признание – за 18 лет вышло шесть изданий. Вторя своим предшественникам и отражая существующие в то время взгляды, он повторял, что расход семени крайне опасен и вызывает «ухудшение здоровье и слабость» [82]. Эктон обсуждал многочисленные сексуальные расстройства у детей и ужасные последствия мастурбации, которая даже в раннем детстве оказывала «пагубное воздействие» [83]; в подростковом возрасте мальчики должны быть осведомлены о «всей степени опасности» этих «гнусных практик» [84].

Дэвид Скей был первым, кто ввел термин «мастурбационное безумие», но Генри Модсли, самый известный и авторитетный поздневикторианский английский психиатр, дал ему ясное определение. В «Физиологии и патологии души» (1867) Модсли отметил, что «привычка к самоудовлетворению <…> приводит к особой, неприятной форме безумия, характеризующейся интенсивным самоощущением и самомнением, крайним извращением чувств и следующим из этого расстройством мышления на ранних стадиях, а позднее – потерей интеллекта, ночными галлюцинациями и суицидальными наклонностями или склонностями к совершению убийства» [85]. Он несколько раз заявлял, что «самоудовлетворение» или «сексуальные извращения», проявляющиеся в «опасных формах» безумия, <…> нередко «предшествуют общему параличу» [86], но чаще всего встречаются «в сочетании с эпилепсией» [87]. Более того, «Когда безумие вызвано привычкой к самоудовлетворению <…> прогноз неблагоприятный на всех стадиях, кроме самых ранних» [88].

В своей работе «Патология разума» (1879) Генри Модсли посвятил целый подраздел обсуждению «Безумия от самоудовлетворения» с подросткового до зрелого возраста. Предполагаемые последствия были, мягко говоря, ужасающими: «Умственная деградация», сопровождаемая «выраженным ухудшением интеллектуальной деятельности и физической силы», а также невнимательностью, угрюмостью, ленью и апатией [89]. Считалось, что, если человек не избавлялся от привычки самоудовлетворения, дегенерация прогрессировала, приводя к галлюцинациям, склонности к совершению убийства и самоубийства, а сам пациент все больше и больше погружался в апатичное состояние угрюмого самопоглощения, медленно приближаясь к состоянию безумия, «слабея ментально и физически, пока не умирал от окончательной стадии неврастении» [90, 91].

В 1883 году выдающийся американский психиатр, анатом и невролог Эдвард Чарльз Шпицка (1852–1914) [92] продемонстрировал взгляды американского медицинского сообщества на мастурбацию. В своем «Трактате о безумии – его классификации, диагностике и лечении» (1883) он также сосредоточился на мастурбации как на причине безумия: «интеллект постепенно слабеет, и пациент <…> переходит в стадию неизлечимого слабоумия» [93]. Он подчеркнул, что «прогноз психоза, связанного с мастурбацией у мужчин, неблагоприятный. У молодых жертв этой привычки наблюдается разновидность первичного ухудшения, характеризующаяся моральным извращением, которое поддается лечению, если привычка искоренена. Если же от нее не избавиться, это приведет к настоящей глупости; автор наблюдал подобные случаи у субъектов в возрасте от 11 до 23 лет, и это одно из многочисленных состояний, которое попадает под обозначение “первичное слабоумие”; это единственное, к чему можно верно применить термин “мастурбационное безумие”» [94, 95].

В предыдущих главах были кратко описаны некоторые из многочисленных публикаций, касающихся гипотезы о мастурбации и ее широко распространенного влияния, охватывающего почти два столетия. К сожалению, эта гипотеза – и это все, чем она когда-либо была – теория, предпосылка, предположение, допущение – привела к ужасающим и радикальным директивам лечения со стороны церкви…

Укрощение плотских желаний

Для того чтобы предотвратить или «вылечить» мастурбацию и избежать предполагаемых ужасных последствий этого «порока», были придуманы многочисленные методы, столь же смешные, сколь и ужасные с современной точки зрения.

Начиная с середины XVIII века широко применялись различные диетические, медицинские и хирургические методы, а также другие формы вмешательства для предотвращения мастурбации. Автор «Онании» (1716) уже выступал за то, чтобы плотские желания были подавлены диетой, содержащей мало мяса или соли, и избеганием «Пищи, от которой Пучит» [96], особенно во время полнолуния и смены сезонов. Чтобы сдержать ночные поллюции, он советовал обвязывать веревку вокруг «Тела Пениса» [97].

Самюэль Огюст Тиссо (1758) также рекомендовал употреблять «сухую, легкую пищу» [98] или придерживаться «молочной диеты» [99], исключить «все возбуждающее» [100], избегать «сочное мясо и вино» [101], но затем также добавил к рекомендации прохладные ванны, свежий воздух, короткий сон, «отсутствие скуки» [102], а также две таблетки ртути каждую ночь в течение 15 дней для поддержания здоровья [103].

В 1830-х годах известный американский пресвитерианский проповедник Сильвестр Грэм (1794–1851) отстаивал определенные указания относительно здоровья, основанные на строгих моральных принципах и пуританских убеждениях.