Китай в XX веке. От рисовых полей до атомной бомбы - Алекс Каплан

Китай в XX веке. От рисовых полей до атомной бомбы читать книгу онлайн
Китайская Народная Республика все более активно претендует на роль глобального лидера современного мира. Поднебесная уже давно воспринимается не только как самая населенная страна на планете, но и как индустриальная сверхдержава, настоящая «фабрика человечества».
Технологические прорывы, космические ракеты, скоростные поезда и устремленные ввысь мегаполисы – вот как выглядит Китай первой четверти XXI века. На этом фоне сложно поверить, что столетие назад Поднебесная была бедной, зависимой полуколонией, балансирующей на грани коллапса и окончательного распада.
Почему в империи Цин произошла революция? Как Китай сумел уцелеть в эпоху постоянно сражающихся друг с другом военных клик? Чего стоила китайскому народу интервенция Японии и Вторая Мировая война? И благодаря чему, вопреки всем испытаниям, Китая сумел встать на дорогу, ведущую к величию? Книга крупного современного историка Алекса Каплана ответит на эти и многие другие вопросы. Перед вами полная история Китая в XX веке – от рисовых полей и до атомной бомбы.
В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
Но вернемся, однако, в август 1966 года. После проведения первой массовой демонстрации хунвэйбинов на площади Тяньаньмэнь такие мероприятия повторялись еще пять раз, а последнее состоялось 26 ноября 1966 года. В общем число участников этих грандиозных митингов превысило 10 миллионов человек. Принцип проведения мероприятий оставался неизменным: хунвэйбинам предоставляли бесплатный проезд к месту очередного революционного столпотворения, а также обеспечивали жильем и пропитанием. Во время митинга им самым основательным образом промывали мозги, настраивая на изменения в обществе и внушая, что именно молодежи выпала честь претворить эти изменения в жизнь. В «Красной книжечке» Мао Цзэдуна было написано: «Мир принадлежит вам, будущее принадлежит вам, на вас возложены все наши надежды». Речь здесь идет о революционной молодежи. К концу 1966 года ситуация на улицах китайских городов, где бесчинствовали толпы хунвэйбинов, резко ухудшилась. Если до этого момента насилию и оскорблениям подвергались рядовые граждане, то к концу года эта потерявшая какой-либо страх гвардия стала врываться в государственные учреждения и партийные организации, чтобы навести порядок и там. Чиновников и коммунистов выволакивали на улицу, где над ними чинили страшный самосуд. При этом людей не убивали, хотя в некоторых случаях доходило и до крайности, но пытали их ужасным образом. В понимании хунвэйбинов они судили предателей и врагов родины. Старых коммунистов, прошедших через десятилетия лишений ради создания КНР, выставляли «самолетиком» на центральной площади перед всем честным народом и ждали, пока те признают вину и раскаются за преступления против китайского народа. Фраза «сделать самолетик» как ничто другое отображает все безумие тех лет. Придуманное в недрах малолетнего сознания хунвэйбиновской революционной массы, это изречение в те годы стало в Китае не менее культовым понятием, чем «Красная книжечка» цитат Мао Цзэдуна. Человека заставляли нагнуться вперед и развести руки в стороны, подобно крыльям самолета. В такой позе ему предстояло стоять до момента публичного покаяния. Мало того что сама поза являлась крайне унизительной, особенно если речь шла о пожилом университетском профессоре, вынужденном стоять перед своими студентами, но и в физическом плане это была изощренная пытка. Через некоторое время люди падали, не выдерживая ломящей боли в суставах. На них тут же обрушивался шквал ударов и оскорблений, и мучители немедленно возвращали свою жертву в исходное положение – самолетик. Некоторые стояли так часами в собственных испражнениях, испытывая безумную боль и жуткое унижение на глазах у всего народа. Таким издевательствам подвергались и секретари райкомов, и директора школ и университетов, и некогда уважаемая профессура. Более того, извращенным пыткам подвергались и члены их семей, включая малолетних детей. Потому нет ничего удивительного в том, что люди решались на самоубийство, ведь только так они могли уберечь свои семьи от преследований и позора, а также положить конец ужасным унижениям.
В январе 1967 года в Китайской Народной Республике началось вооруженное коммунистическое восстание. Мао Цзэдун принял решение разгромить КПК и свергнуть коммунистическую власть в стране – никак не меньше. Все большее количество старых коммунистов из числа высшего руководства, а также многие руководители на местах стали оказывать ожесточенное сопротивление культурным революционерам. Особенно ярко это проявилось в провинциях, где местное партийное начальство приняло решение организовать собственные отряды хунвэйбинов в противовес разгулявшимся хунвэйбинам центрального подчинения. На тот момент само это движение молодых радикально настроенных революционеров начало дробиться на группы и фракции, нередко враждовавшие между собой, – и старым коммунистам стало довольно просто создавать отряды хунвэйбинов под своим крылом. Иными словами, китайские коммунисты не собирались сдаваться на милость потерявшего рассудок Председателя Мао, а начали оказывать активное партийное сопротивление. Однако Мао Цзэдун был опытным бойцом и не испытывал жалости к врагам революции, пусть даже ими оказались его давние соратники и некогда преданные последователи. В первых числах января 1967 года министр обороны Линь Бяо и министр культуры Цзян Цин по приказу председателя Мао и с помощью местных отрядов хунвэйбинов и цзаофаней устроили в Шанхае вооруженное восстание. Шестого января на центральной площади города руководители этого восстания собрали почти миллион человек и призвали их идти на штурм горкома партии, чтобы покончить с засевшими там врагами революции. Одновременно с этим повстанцы, согласно уже отработанной схеме, начали захватывать почту, телеграф, радиостанции и всяческие государственные учреждения. Штурм горкома партии начался 9 января и продолжался пять дней. На стороне горкома, то есть на стороне коммунистов, выступили военные под руководством командующего флотом, а также многочисленные рабочие и коммунистические отряды. События января 1967 года в Шанхае получили название «Январская революция», но стали не самыми абсурдными в череде противостояния молодых революционеров-хунвэйбинов и старых коммунистов. Пятого февраля 1967 года командование повстанцев, чтобы как-то оправдать свои нелогичные действия, заявило о создании Шанхайской коммуны по образу и подобию Парижской коммуны 1870 года. Возглавил новое объединение товарищ Ван Хунвэнь, до недавнего времени работавший на местной ткацкой фабрике № 17 начальником охраны. Этот человек в годы «культурной революции» совершил немыслимый карьерный прыжок от старшего вахтера на ткацкой фабрике до заместителя председателя ЦК КПК. В 1973 году на открытии X съезда Коммунистической партии Китая Мао Цзэдун усадил его по правую руку от себя – большего и желать было нельзя, разве что занять место самого Председателя. Шанхайская коммуна просуществовала меньше месяца, что только добавило неразберихи в происходившее вокруг безумие. Однако на момент распада коммуны китайскому народу было уже не до нее.
Вооруженное восстание в Шанхае перекинулось на другие города и провинции страны. Дело принимало опасный оборот, и в события стали активно вовлекать армию, которая до этого оставалась в стороне от безумного хода «культурной революции». Народно-освободительная армия Китая оказалась к началу 1967 года последним серьезным оплотом коммунистов в стране – даже несмотря на тот факт, что и министр обороны, и начальник Генерального штаба полностью перешли на позиции радикального маоизма. Именно в вооруженных силах сосредоточились старые кадры, принимавшие участие в коммунистическом движении еще со времен Великого похода. В феврале 1967 года Мао Цзэдун отдал приказ начать зачистку коммунистов в армии, и его верные псы – министр обороны и министр культуры – объявили о необходимости начать классовую борьбу в армии, чтобы покончить и там с врагами, вставшими на путь капитализма. Речь уже шла не о нахальном избиении сотрудников горкома партии или преподавателей университета – требовалась сила, способная взять штурмом расположение воинской
