Российская империя и «страна пирамид» (Египет). История в датах и лицах - Игорь Петрович Сенченко

что Мемфис, бывший уже «во славе во времена Авраама и Моисея» фигурирует в Библии Еврейской под названием Моф[783].

В Мемфисе возвышалась статуя Сесостриса, о котором мы уже рассказывали в этой книге. Располагалась она у преддверия храма Фта, то есть Гефеста.

Главным божеством, которому поклонялись в Мемфисе, рассказывает А. С. Норов, был Апис, священный бык, считавшийся у египтян воплощением божества Осириса. Обитал он в великолепном храме, воздвигнутом Псамметихом. Со слов Страбона, перед святилищем этим располагался двор, в котором находилось еще одно святилище – матери быка.

Город Мемфис, пишет в своей «Географии» Страбон, – «большой и многонаселенный, второй после Александрии, с населением из людей смешанной расы, подобным тому, которое живет вместе в Александрии». В течение нескольких тысячелетий, как отмечает в своих записках о Египте русский путешественник Картавцев Евгений Эпафродович, Мемфис входил в число громаднейших городов Древнего мира. К одной из династий, управлявших Египтом из Мемфиса, принадлежали фараоны Хеопс (Хуфу, правил 2589–2566 до н. э.) и Хефрен (Хафра, правил 2547–2521 до н. э.). Они построили две «величайших пирамиды» Египта, которые, как пишет в своей «Географии» Страбон, причисляли к «чудесам света». В городе этом жительствовали крупные колонии финикийцев, сирийцев и евреев. Известен он окружающими его величественными погребальными и храмовыми комплексами – пирамидами, некрополями и храмами, в том числе в Гизе и Саккаре. Главным божеством Мемфиса являлся Птах, бог ремесел и творец мира. Почитали также там и его супругу Сехмет, и их сына Нефертума.

Властвовал Хеопс 23 года, двадцать из которых ушло только на сооружение пирамиды, рассказывает Геродот, не говоря о времени, потраченном на ломку и перевозку камней, и строительство подземных покоев для усыпальницы. Ежегодно, в течение трех месяцев, на строительстве пирамиды работало сто тысяч человек. Расходы были колоссальными. На одни только овощи, употребленные в пищу рабочим, истратили, как говорится в надписи на этой пирамиде, 1600 талантов (более 3 млн. рублей, как сообщает С. И. Фонвизин, в пересчете на русские деньги начала XX столетия). В деньгах он остро нуждался. И «дошел до такого нечестия, по рассказам жрецов, … что отправил собственную дочь в публичный дом и приказал ей добыть некоторое количество денег. … Дочь выполнила отцовское повеление, но задумала и себе самой поставить памятник: у каждого своего посетителя она просила подарить ей, по крайней мере, один камень для сооружения гробницы. Из этих-то камней … и построена была средняя из трех пирамид»[784].

Хеопсу наследовал брат его Дедефра, после которого вступил на престол Хефрен, сын Хеопса. Он построил еще одну великую пирамиду, «которая, впрочем, – как замечает Геродот, – не достигает величины Хеопсовой».

Правление царей Хеопса и Хефрена, пишет Геродот, стало «временем величайших бедствий для Египта, когда святилища были заперты. Египтяне так ненавидят этих царей, что … с неохотой произносят их имена. Даже пирамиды их называют пирамидами пастуха Филитиса, который в те времена пас свои стада в этих местах»[785].

Страбон, повествуя о пирамидах Мемфиса, сказывает о той, что стоит перед пирамидами Хеопса и Хефрена, так. «Третья пирамида гораздо меньше первых двух, хотя для ее сооружения потребовалось гораздо больше средств, ибо от самого основания и почти до середины она построена из черного камня, из которого делают ступки. Причем камень доставляют издалека – с гор Эфиопии». Пирамида эта называется Гробницей гетеры. «Построена она любовниками гетеры», которую поэтесса Сапфо называет Дорихой, а другие – Родопис.

Согласно истории, слышанной им в Мемфисе, пишет Страбон, во время купания гетеры «орел похитил одну из сандалий Родопис у ее служанки и принес в Мемфис». Царь в то время занимался там рассмотрением одного судебного дела «на открытом воздухе». И орел, «паря над его головой, бросил сандалию ему на колени. Царь же, изумленный как прекрасной формы сандалии, так и странным происшествием, послал людей во все стороны на поиски женщины, которая носила эту сандалию». Нашли ее в городе Навкратисе и привезли к царю. Будучи пораженный ее красотой, царь взял ее в жены. И «после кончины царицы она была удостоена погребения в вышеупомянутой гробнице»[786].

По мнению Геродота, сказание о пирамиде «гетеры Родопис» едва ли соответствует действительности. Повествуя о Родопис, Геродот говорит, что «происходила гетера из Фракии и была рабыней одного самосца». Рабом его Геродот называет и баснописца Эсопа. Сообщает, что Родопис привез в Египет «для занятия своим ремеслом» самосец Ксанф, и что там ее выкупил, «за большие деньги митиленец Харакс, брат поэтессы Сапфо». Она получила свободу и осталась в Египте. Блистая красотой, «приобрела огромное состояние», но огромное только для такой женщины, как она сама, но «далеко не достаточное, чтобы на него построить такую пирамиду»[787].

Первый удар по Мемфису, как гласят сказания, нанес царь Древней Абиссинии Сабакон, завоеватель царства Мероэ. Большой урон Мемфису, повествуют хроники, причинили осада и занятие города гиксосами, которые вторглись в XVIII в. до н. э. в Египет, захватили часть его земель и образовали свою собственную династию со столицей в Аварисе. Очень подточили город и крайне негативно отразились на его облике тотальные грабежи, учиненные в нем ассирийскими царями Асархаддоном (671 г. до н. э.) и Ашшурбанапалом (664 г. до н. э.). Асархаддон (правил 680–669 до н. э.) вывез в Ниневию из египетских храмов 55 царских статуй. Скончался он, что интересно, во время очередного (669 г. до н. э.) его похода в Египет. Оставили кровавый след в Мемфисе и владыка-воитель персов царь Камбис II (525 г. до н.э.), и легендарный Навуходоносор II (627–562 до н. э.). «После меча Навуходоносара», как говорится в преданиях, «Мемфис 40 лет оставался в запустении», а после нашествия Камбиса на Египет почти в течение полутора столетий являлся столицей персидской сатрапии Египет.

В 332 г. до н. э. Мемфис перешел в руки Александра Македонского, где он и короновался, в храме Аписа, как фараон Египта. Туда же, в Мемфис, доставили вначале и тело Александра Великого после его смерти, и уже оттуда Птолемей II перевез гроб с телом Александра в Александрию, столицу царства Птолемеев. Во времена их правления Мемфис уступил первенство Александрии.

Окончательный удар по Мемфису нанес ‘Амр ибн аль-‘Ас, полководец халифа ‘Умара, употребивший все плиты и камни Мемфиса после захвата Египта в 641 г. на строительство новой столицы.

Некрополи Мемфиса – Саккара, Абусир, Дахшур и Гиза – включены ЮНЕСКО в список объектов Всемирного наследия. Некрополь Саккара, к слову, назван по имени одного из богов Древнего Египта – бога мертвых. На многих