Китайское искусство войны. Постижение стратегии - Томас Клири

В начале правления династии Тан танский полководец нанес ощутимое поражение тюркам. Спасаясь, тюркский хан бежал в горы и отправил к императорскому двору посла с извинениями и просьбой принять тюрок под свое покровительство.

Танский двор поручил встретить тюрок этому же полководцу. Но хотя внешне тюркский хан выказывал стремление к миру, полководец заподозрил его в неискренности. Тем временем император отправил посла, чтобы успокоить тюрок.

Тогда полководец сказал одному из своих ближайших подчиненных: «Когда прибудет наш посол, варвары будут чувствовать себя в безопасности. Если сейчас мы пошлем на них конницу, то сможем добиться желаемого».

На что помощник ответил: «Но император уже принял сдачу, да и наш посол будет среди них – как быть с этим?»

«Эту возможность нельзя упускать, – сказал полководец. – Стоит ли воздерживаться только ради того, чтобы спасти жизнь посла».

И он быстро собрал войска и послал конницу. По пути им попалось около тысячи тюркских дозорных; всех их взяли в плен.

Увидев посла танского двора, тюркский хан обрадовался и перестал думать о танской армии. Тем временем передовые отряды императорской армии приближались под покровом окутавшего землю тумана, и хан ничего не знал о них, пока они не подошли на расстояние нескольких ли.

У тюрок даже не было времени построиться в боевой порядок, когда танская армия напала на них. Воины Тан обезглавили свыше десяти тысяч тюрок и взяли в плен более ста тысяч мужчин и женщин, в том числе и сына самого хана.

Кроме того, они поймали и убили принцессу династии Суй, правившей перед Тан. Принцесса прежде побуждала тюрков напасть на Тан, надеясь с их помощью восстановить династию Суй.

Тюркский хан бежал, но был впоследствии пойман и доставлен ко двору. Теперь территория Великой Тан охватывала и безбрежную пустыню.

Китайская куртизанка. Фото, 1875

Провоцировать врага

Лю Цзи сказал:

«Если наш лагерь находится далеко от лагеря противника и наши силы примерно равны, можно выслать вперед легкую конницу, чтобы спровоцировать врага на битву, а самому, спрятавшись в засаде, ожидать, когда он откликнется. Используя эту тактику, можно одолеть армию врага. Если же ее применит противник, не атакуй его всей армией».

Правило гласит: «Если враг издалека вызывает на бой, значит, он хочет, чтобы ты наступал» (Сунь-цзы, «Искусство вой-ны», разд. «Маневрирование армией»).

В правление династии Цзинь существовало шестнадцать варварских государств, правители которых принадлежали к пяти различным племенам. Они захватили исконные китайские земли и приняли китайские обычаи. История эта повествует о столкновении двух государств, государства цянов, предков тибетцев, и государства ди, древнего варварского племени, в царствование династии Цзинь усиленно заимствовавшего культуру и традиции империи.

Правитель государства варваров-ди послал двоих своих полководцев во главе конницы и пехоты на цянов, укрепившихся в одном из городов на севере Срединного государства. Однако цяны только укрепили городские стены и отказались выходить из города и сражаться.

Один из полководцев цянов сказал: «Командующий армией ди – человек упрямый и лишенный гибкости, его легко вывести из себя. Если мы пошлем на его оборонительные укрепления наших воинов, вытянув их по всей длине укреплений, он не выдержит и выйдет сражаться. Тогда его можно будет одолеть».

Все согласились с ним, и вот три тысячи конных и пеших воинов цянской армии подошли к самым укреплениям ди. Командующий армией ди был вне себя от гнева и тут же послал против них свои лучшие войска.

Отряд цянов, словно испугавшись численного превосходства противника, начал отходить, а ди в пылу схватки бросились в погоню. Как только ди догнали цянов, последние развернулись и бросились на них. Тут подоспели главные силы цянов, и началось кровавое сражение. Командующий армией ди погиб в схватке, а все его воины попали в плен.

Неспешная битва

Лю Цзи сказал:

«Общее правило осады крепостей и укрепленных городов состоит в том, что это надлежит делать только в крайнем случае. Даже если стены высоки, рвы, окружающие крепость, глубоки, а защитников ее великое множество, когда у них недостаточно припасов и отсутствуют внешние укрепления, их можно взять плотной осадой».

Правило гласит: «Выдвигаясь, будь подобен деревьям в лесу» (Сунь-цзы, «Искусство войны», разд. «Боевое сражение»).

В 337 г. вождь сяньбийцев провозгласил династию Ранняя Янь. Спустя время правитель Янь был вынужден послать войско против самопровозглашенного правителя Ци, унаследовавшего армию отца и изъявившего верность династии Цзинь. Сын, провозгласив себя правителем Ци и став вассалом Цзинь, начал войну против сяньбийского государства Ранняя Янь.

Яньская армия окружила правителя Ци в укрепленном городе. Яньские военачальники хотели сразу же начать штурм города, но их главнокомандующий сказал: «Бывают ситуации, когда самое лучшее – это продвигаться медленно. Если наши силы равны, но у них неприступные внешние укрепления, велика вероятность, что мы увязнем, и тогда и спереди, и сзади нам придется нелегко. Если речь идет о нападении, то это необходимо делать быстро.

С другой стороны, если мы сильнее, чем противник, мы должны держать плотную осаду, пока противник не сдастся. Именно об этом говорит Сунь-цзы: “Если у тебя войск в десять раз больше, чем у врага, окружи его; если у тебя войск в пять раз больше, чем у врага, атакуй его”.

Сейчас армия Ци многочисленна, боевой дух воинов высок, и к тому же они находятся в неприступной крепости. Если мы приложим все свои силы и будем непрерывно атаковать их, мы сможем взять город за месяц или два, но потеряем много людей.

“Самое главное – это умение приспосабливаться к обстоятельствам”».

Сказав так, яньский полководец велел возвести стену для наблюдения за городом. Армия Янь, в конце концов, взяла город измором и штурмом.

Молниеносная схватка

Лю Цзи сказал:

«При осаде города, если у врага много провианта, мало людей и хорошие внешние укрепления, необходимо атаковать быстро, чтобы победить».

Правило гласит: «При ведении войны ценятся быстрота и молниеносность» («Хроника Троецарствия»).

В эпоху Троецарствия, когда, после падения Хань, государства Вэй, Шу и У боролись за гегемонию в Поднебесной, полководца, бежавшего из Шу в Вэй, поставили военным наместником Нового города. Вскоре, однако, наместник установил отношения с царством У и переметнулся обратно к Шу, восстав против Вэй.

Сыма И, главнокомандующий армией Вэй, тайно послал войско, чтобы покарать предателя. Его подчиненные говорили: «Теперь он связан с Шу; прежде чем выдвигаться, необходимо понаблюдать за ним». Но вэйский главнокомандующий ответил: «Он ненадежен и лишен чувства долга.