Проблемы литератур Дальнего Востока. Труды IX международной научной конференции - Коллектив авторов

Таким образом, как мы можем видеть из представленных выше примеров, помимо описания самих непривычных для ханьцев удивительных обычаев, касаются ли они одежды или традиционных моделей поведения, наиболее поразительные из них сопровождаются названием этих не имеющих аналогов в китайской культуре явлений (вероятно, это перевод на китайский с языка аборигенов) [23; 31].

В заключение хотелось бы отметить, что интерес к теме тайваньских аборигенов не иссякает и в XXI в. Очень интересную и богатую информацию об исторических источниках императорского Китая по этнической истории коренного населения Тайваня можно найти в альбоме, изданном тайваньским Гугуном[185]по материалам выставки «По их следам: специальная выставка изобразительных и документальных материалов, касающихся коренных жителей Тайваня» (проходила в тайваньском Гугуне с 14 декабря 2013 по 19 мая 2014 г.)[186]. В каталоге выставки представлены очень качественные копии небольших фрагментов из китайских источников, описывающих жизнь и особенные черты туземцев, с кратким, но содержательным комментарием – пояснением о том, какого рода сведения можно почерпнуть в каждом из них. Кроме того, здесь представлены официальные документы и постановления цинского двора в отношении местных жителей Тайваня. И, наверное, отнюдь не случайно, что в этом каталоге описанию тайваньских коренных народов, которое представлено в иллюстрированном альбоме «Чжи гун ту», отведено существенное место – на самых первых его страницах (что идет вразрез с хронологическим принципом размещения материала). Параллельно помещены иллюстрации из цветной четырехтомной версии альбома, а также два варианта черно-белых иллюстраций из ксилографической девятитомной версии «Чжи гун ту» и копии ксилографов из «Сыку цюаньшу». Такой выбор составителей каталога выставки говорит об особом значении этого материала в истории изучения данной темы и о его несомненной ценности для дальнейших исследований. Проведение такого рода выставок и конференций подчеркивает наличие неугасаемого интереса ученых материкового Китая и острова Тайвань к своему историческому прошлому, исконным жителям острова и наиболее ранним по времени создания документам и материалам исторического, географического и этнографического характера.

Конечно же, обращаясь к «Хуан цин чжи гун ту», едва ли возможно получить всестороннюю исчерпывающую информацию о внешнем облике и одежде, образе жизни и традициях коренного населения Тайваня в том виде, в котором они сложились к середине XVIII в. При его создании у императорского двора были другие цели и задачи. Однако этот письменный памятник создает общее представление о многообразии народностей, проживавших на таком небольшом по площади острове, как Тайвань. Кроме того, в изучаемом альбоме заключены сведения об административном делении Тайваня на тот момент и представлены подробные изображения типичных представителей тайваньских туземных племен, отражающие их внешний облик и предметы повседневного обихода. Необходимо вновь заметить, что в данном источнике общегосударственной значимости и масштаба существенная часть целого цзюаня посвящена тайваньским аборигенам, что не имело прецедентов в прошлом. Добавим, что ряд сведений в текстах, дополняющих изображения «данников» с острова Тайвань, можно обнаружить исключительно в этом источнике, что дает право рассматривать их в качестве материала, обладающего особой ценностью.

Литература

1. Головачев В. Ц. Этнополитическая история Тайваня в мировой историографии XVIIXXI вв. / отв. ред. А. Д. Дикарев. М.: Институт востоковедения РАН, 2018.

2. Ибис П. Экскурсия на Формозу. 1876.

3. Маяцкий Д. И. Традиционализм и новаторство: ксилографический памятник «Хуан цин чжи гун ту» и его место в серии китайских альбомов, посвященных «данникам» // ХХХ Международный конгресс по источниковедению и историографии стран Азии и Африки: к 150-летию академика В. В. Бартольда (1869–1930). СПб.: Каро, 2019. С. 111–114.

4. Маяцкий Д. И. Проблема идентификации 15 государств «Да-сиян-го» и «Сяо-сиян-го» в «Изображениях данников правящей династии Цин» // Ученые записки Петрозаводского государственного университета. 2019. № 8 (185). С. 23–30. https://doi. org/10.15393/uchz.art.2019.408

5. Миронова Т. С. Специфика антропологического и этнографического содержания китайского ксилографического альбома «Изображения данников правящей династии Цин» (XVIII в.) // ХХХ Международный конгресс по источниковедению и историографии стран Азии и Африки: к 150-летию академика В. В. Бартольда (1869–1930). СПб.: Каро, 2019. С. 114–116.

6. Самойлов Н. А. Эволюция представлений о китайском миропорядке и даннической системе в эпоху Цин // ХХХ Международный конгресс по источниковедению и историографии стран Азии и Африки: к 150-летию академика В. В. Бартольда (1869–1930). СПб.: Каро, 2019. С. 116–117.

7. Самойлов Н. А., Маяцкий Д. И. Китайский историко-этнографический памятник «Изображения данников правящей династии Цин»: предыстория создания и социокультурное значение // Научный диалог. 2019. № 9. С. 437–455. https://doi.org/10.24224/2227-1295-2019-9-437-455.

8. Сомкина Н. А. «Хуан цин чжи гун ту» как источник сведений о Центральной Азии в XVIII веке // ХХХ Международный конгресс по источниковедению и историографии стран Азии и Африки: к 150-летию академика В. В. Бартольда (1869–1930). СПб.: Каро, 2019. С. 117–119.

9. Харитонова А. М. Изучение ксилографического памятника «Изображения данников правящей династии Цин» в России и Европе // ХХХ Международный конгресс по источниковедению и историографии стран Азии и Африки: к 150-летию академика В. В. Бартольда (1869–1930). СПб.: Каро, 2019. С. 119–122.

10. Харитонова А. М. История изучения китайского ксилографического памятника «Изображения данников правящей династии Цин» // Ученые записки Петрозаводского государственного университета. 2019. № 6 (183). С. 43–50.

11. Черевко М. В. Особенности изображения и характеристики коренных народов Тайваня в «Хуан Цин чжи гун ту» // Ученые записки Петрозаводского государственного университета. 2020. № 6. С. 24–31.

12. Черевко М. В. Характер сведений о народах Юго-Восточной Азии в цинском альбоме «Хуан цин чжи гун ту» // ХХХ Международный конгресс по источниковедению и историографии стран Азии и Африки: к 150-летию академика В. В. Бартольда (1869–1930). СПб.: Каро, 2019. С. 122–124.

13. Чигринский М. Ф. Жилища аборигенов Тайваня // Страны и народы Востока. Выпуск XXIII. Дальний Восток (История, этнография, культура). М.: Наука, ГРВЛ, 1982. С. 200–208.

14. Чигринский М. Ф. Ранние голландские известия о пинпу – аборигенах Тайваня // Страны и народы Востока. Выпуск XV. Африка и Азия. М.: Наука, ГРВЛ, 1973. С. 263–271.

15. Чигринский М. Ф. О стране Люцю и ее обитателях // Письменные памятники и проблемы истории культуры народов Востока. Май 1969 года. Л., 1969. C. 77–81.

16. Чигринский М. Ф. Из исторической географии и этнографии Тайваня // Страны и народы Востока. Выпуск XIII. Страны и народы бассейна Тихого океана. Книга 2. М.: Наука, 1972. С. 199–206.

17. Чигринский М. Ф. Аборигены Тайваня: очерк этнической истории и традиционной культуры: автореф. дис. … канд. ист. наук. СПб., 1993.

18. У Чжуанда. Тайвань. М.: Издательство иностранной литературы, 1959.

19. Chen Kang Chai. Taiwan aborigines. Cambridge, Massachusetts, 1967.

20. Davidson Y. W. The island Formosa. Past and Present. London, and New York, 1903.