Проблемы литератур Дальнего Востока. Труды IX международной научной конференции - Коллектив авторов

治国之道,必先富民。Zhì guó zhī dào, bì xiān fù mín.

Чтобы процветало Срединное государство, сначала должен благоденствовать его народ [3, с. 53].

Вся жизнь Лэй Фэна – это образец жизни простого человека, умеющего не только находить радость в незатейливых развлечениях (игра на аккордеоне в группе самодеятельности), в стремлении быть полезным обществу (статья «Я научился водить трактор!»), но и жертвовать собой ради народа.

По мнению Гао Цзяньго, учение в духе Лэй Фэна, которое является базовой идеологической подготовкой в Северной зоне боевого командования (ранее – Шэньянский военный округ), имеет огромное количество последователей, для которых общественная жизнь в стиле Лэй Фэна становится жизненным кредо. Первыми последователями «учения в духе Лэй Фэна» стали его бывшие сослуживцы, а потом и целые поколения демобилизованных бойцов, которые предлагали свою бескорыстную помощь при ликвидации последствий пожаров и наводнений [1]. Так проявляется специфика китайского коллективного мышления, которая в период борьбы с COVID-19 приобрела лаконичную форму высказывания 中国三连 (Zhōng guό sān lián), подразумевающего «общую борьбу с эпидемией, единение перед лицом опасности, преодоление всех трудностей», в противовес тому, как разобщенно действовали члены мирового сообщества [7].

Таким образом, мы можем утверждать, что тексты конфуцианской литературы в КНР используются не только для формирования философского мышления нации, эстетических и нравственных образцов, но и применимы в деле воспитания нового поколения граждан, занимающих активную позицию в процессах построения и укрепления национального государства и континентальной идентичности. Функция текстов заключается не только в социальном ориентировании активной личности, воспитанной в духе конфуцианских традиций, но и в актуализации поведенческих паттернов китайской молодежи, интенсивно включающейся в глобальное информационное сообщество. Такой эффект достигается благодаря тому, что модернизированному китайцу предоставляется возможность ощутить себя гражданином глобализированного общества и одновременно обеспечивается чувство уверенности и стабильности, которое достигается за счет принадлежности к национальному сообществу, включенному в единое пространство текстов культуры.

Литература

1. 王洋。永远的雷锋 //人民画报。2012. № 3. 34–50页。 [Ван Ян. Лэй Фэн навсегда // Жэньминь хуабао. 2012. № 3. С. 34–50.] (На кит. яз.)

2. 魏书生。好父母好家庭:魏书生谈家庭教育/魏书生著。– 桂林：漓江出版社，2017. 257 页。 [Вэй Шушэн. Хорошие родители – прекрасная семья. Гуйлинь: Лицзян чубаньшэ, 2017.] (На кит. яз.)

3. 美德书:中华传统美德格言 800条/魏普风,唐继军编著. – 北京中国华侨出版社, 2006. [Книга о благодати / под ред. Ван Пуфэна, Тан Цзицзюня. Пекин: Чжунго хуацяо чубаньшэ, 2006.] (На кит. яз.)

4. История японской культуры: учебное пособие для вузов / отв. ред. А. Н. Мещеряков. М.: Наталис, 2011.

5. Бамбуковые страницы. Антология древнекитайской литературы / перев. с древнекит. И. С. Лисевича. М.: Издательская фирма «Восточная литература» РАН, 1994.

6. Маслов А. А. Китай: колокольца в пыли. Странствия мага и интеллектуала. М.: Алетейа, 2003.

7. Ишутина Ю. А. Некоторые результаты адаптации национальных идей континентального Китая как ответ на глобализационные вызовы в период борьбы с эпидемией COVID-19 // Современные востоковедческие исследования. 2020. Т. 2. С. 80–87.

References

1. Wang Yang. Lei Feng Forever. People’s Pictorial. 2012. No. 3. P. 34–50. (In Chinese)

2. Wei Shusheng. Good Parents Make a Great Family. Guilin, Lijiang Publishing House, 2017. (In Chinese)

3. Wei Pufeng. Book of Virtue: 80 °Chinese Traditional Virtue Quotes / ed. by Tang Jijun. Beijing, China Overseas Chinese Publishing House, 2006. (In Chinese)

4. History of Japanese Culture: textbook. Manual for universities / ed. by A. N. Meshcheriakov. Moscow, Natalis Publ, 2011. (In Russian)

5. Bamboo Pages. Anthology of Ancient Chinese Literature / transl. by I. S. Lisevich. Moscow, Publishing company “Eastern Literature” RAS, 1994. (In Russian)

6. Maslov A. A. China: Bells in the Dust. The Wanderings of the Magician and Intellectual. Moscow, Aleteia Publ., 2003. (In Russian)

7. Ishutina Yu. A. Some Results of Adaptation of National Ideas of Mainland China as a Response to Globalization Challenges during the Fight Against the COVID-19 Epidemic. Modern Oriental Studies. 2020. Vol. 2. P. 80–87. (In Russian)

Актуальные проблемы изучения конфуцианской классики (опыт философско-религиоведческого анализа канонического текста «Ли Цзи»)

Кейдун И. Б.

(Амурский государственный университет, Россия; ikeidun@mail.ru)

Аннотация: В статье предпринимается попытка философского и религиоведческого анализа канонического конфуцианского трактата «Ли цзи». Анализ, обобщение и структурирование информации, содержащейся в трактате, позволяют выстроить на его основе содержание древнекитайских ритуалов жизненного цикла – инициации, заключения брака, погребально-траурных обрядов. Изучение комплексов переходных церемоний показало, что они представляют собой совокупность значительного числа тесно связанных и взаимно обусловленных ритуальных действий, структура, функции, символика которых в целом совпадают с описанными французским исследователем А. ван Геннепом и другими авторами на примерах других народов этапами перехода индивида из одного социального состояния в другое в процессе жизни. Полученные в ходе работы с классическим конфуцианским текстом результаты могут быть использованы специалистами различных гуманитарных наук.

Ключевые слова: Древний Китай, конфуцианский канон, Ли цзи, ритуалы жизненного цикла, ритуалы перехода.

CURRENT PROBLEMS IN THE STUDY OF CONFUCIAN CLASSICS (BASED ON THE TEXT OF LI JI)

Keidun Irina

(Amur State University, Russia; ikeidun@mail.ru)

Abstract: The article attempts to analyze the canonical Confucian treatise Li Ji from the philosophical and religious studies’ perspective. Utilizing the information contained in the text, this article reconstructs the content of the ancient Chinese rituals of the life cycle – initiation, marriage, funeral and mourning, all of which served to trace and formalize changes in a person’s social status, securing his transition to a new position. Structure, functions and symbolism of ancient Chinese transitional ceremonies generally correspond with the theory of rituals of passage developed by the French researcher A. van Gennep. The results of this work demonstrate that the treatise may in the future become the object of close attention of researchers from various scientific branches, analyzing the panhuman universals of spiritual development.

Keywords: Ancient China, Confucian Canon, Li Ji, life cycle rituals, rites of passage.

Опыт изучения китайской классики, в том числе конфуцианской, насчитывает уже не одно столетие. Накоплен огромный массив информации. Но и в условиях современного мира китайская классическая литература заключает в себе немалый потенциал для исследования. При этом, однако, часто случается так, что китайские реалии продолжают оставаться предметом изучения для представителей исключительно синологического научного сообщества. Этому, безусловно, есть ряд объяснений, первое и самое очевидное из которых – сложность интерпретации материалов на китайском языке. Вследствие этого исследователи, занимающиеся изучением институтов и явлений универсального характера, не располагают в