Проблемы литератур Дальнего Востока. Труды IX международной научной конференции - Коллектив авторов

что события развиваются слишком быстро и поэтому их трудно осмыслить» [24]. А Пауль Лихтенштейн и Петер Аннас связали эту фобию с некоторыми травматическими переживаниями в детстве [25, с. 27–37].

212

Первоначально термин иминь (лоялист) обозначает того, кто отказывается служить новому правлению при смене династий, демонстрируя тем самым свою приверженность старому режиму. Такие люди отделяются от хода времени, которое кажется исчезнувшим из современного им мира. В каком-то смысле призрак Жухуа, с ее преданностью любви, является лоялистом, или, скорее, предлоялистом, изобретением тех постлоялистов, которые стремятся создать новую историческую легитимность, сопротивляющуюся дискурсу, ориентированному на Китай [16, c. 7].

213

Шведские писатели, о которых говорил Цю Сяолун, – это Май Шёвалль (Maj Sjowall, 1935–2020) и Пер Валё (Per Wahlöö, 1926–1975). Вдвоем они создали цикл, состоявший из десяти детективов, главным героем которых был стокгольмский детектив Мартин Бек.

214

Пер. В. М. Алексеева.

215

Работа выполнена при финансовой поддержке Государственного комитета КНР по управлению фондом обучения за границей.

216

Главной задачей лесной полиции являлась борьба с хунхузами [3, с. 22–23].

217

Перевод автора статьи.

218

Китайские парные надписи (дуйлянь) – рифмованные двустишия, которые обычно приклеивают к воротам и дверям, особенно в канун праздника Весны (китайского Нового года).

219

Согласно анимистической идее маньчжурского шаманизма пятью главными божествами являются ху (лиса), хуан (хорек), бай (еж), лю (змея) и хуэй (мышь).

220

Лю Жэньхан в 1924 г. издал первую в Китае книгу о йоге (переведенную с американского издания), а также перевод трактата Хорюти Бундзиро (崛內文次郎) «Дзэн и здоровье» (禅与康健), известен и его труд о водолечении.

221

Согласно китайской традиции, имя автора может быть опущено, а год издания может вообще не упоминаться.

222

По видимому, речь идет о труде The History of Utopian Toh ught (1923) Дж. Герцлера (J. O. Herzler). – Примеч. ред.

223

Chinese books for young readers. URL: https://chinesebooksforyoungreaders.wordpress. com/home (дата обращения: 20.06.2020)

224

Исследование выполнено при финансовой поддержке РФФИ в рамках научного проекта № 20-09-42018 («Образ Петра Великого в странах Восточной Азии: Социокультурная интерпретация и адаптация»). The study was funded by RFBR according to the research project No. 20-09-42018 «Peter the Great and East Asian Countries: Sociocultural Interpretation and Adaptation».

225

Мюррей являлся автором географической части этой книги. Остальные разделы (по астрономии, ботанике, геологии и зоологии) были написаны другими авторами. Многие сведения, изложенные Мюрреем в «Географической энциклопедии», через посредство Линь Цзэсюя также попали в знаменитое сочинение Вэй Юаня «Записки о заморских странах» (海国图志).

226

Судя по всему, впоследствии этот раздел был Линь Цзэсюэм расширен, в результате получилась книга «Основные сведения о Российском государстве» (俄罗斯国纪要) из 16 частей-цзюаней. Ее в 1990-х гг. перевел на русский язык С. Ю. Врадий [Линь Цзэсюй. Основные сведения о Российском государстве. Перев. с кит., вступит. статья и коммент. С. Ю. Врадия. Владивосток: Изд-во Дальневосточного университета, 1996.].

227

Данный журнал издавался в 1868–1907 гг. в Шанхае христианскими миссионерами. В нем главным образом публиковались обзоры материалов лондонской Times на китайском языке.

228

Неофициально распространяемая литература в Китае 1970–1980-х гг. Книги назывались так из-за цвета обложки.

229

Ли Дачжао (1889–1927) – один из основателей Коммунистической партии Китая и один из первых китайских марксистов.

230

Общество «Творчество» было основано в 1921 г. в Токио учившимися там студентами Го Можо, Юй Дафу и Чэн Фанъу. Вначале оно выступало за идеи романтизма, позже превратилось в объединение, пропагандировавшее революцию и классовую борьбу.

231

Общество «Солнце» было основано в 1927 г. в Шанхае Цзян Гуанцы, Цянь Синцунем и Ян Цуньжэнем. Это было революционное литературное объединение. В 1929 г. оно распалось.

232

Лу Синь (настоящее имя – Чжоу Шужэнь; 1881–1936) был важнейшей фигурой в современной китайской литературе. Он написал первый современный рассказ, «Дневник сумасшедшего», на разговорном китайском языке. В 1930-е гг. он стал лидером Лиги левых писателей.

233

Чжоу Ян, он же Чжоу Циин, (1908–1989) – член Лиги левых писателей, был преданным сторонником марксизма. После основания КНР в 1949 г. он стал одним из самых поддерживаемых Мао Цзэдуном теоретиков литературы.

234

Сяо Сань (1896–1983) – один из пропагандистов марксизма в Китае. Он учился с Мао Цзэдуном в провинции Хунань. После учился во Франции в 1920 г. и в Москве в 1923 г. Был постоянным представителем Левой лиги в Советском Союзе.

235

Ху Фэн (1902–1985) – китайский писатель и литературный критик. Посвятил свою жизнь изучению теории литературы и написал множество работ о поэзии, романов, эссе и т. п., самым известным из которых было «Письмо в триста тысяч слов» (三十万言书).

236

Мао Дунь (1896–1981) – китайский писатель и литературный критик. В начале XX в. он специализировался на распространении западных теорий в Китае, а затем сосредоточился на марксизме. Написал множество романов, эссе и драм. Самые известные его произведения: «Дикая роза» (野薔薇, 1929), «Разочарования» (幻滅, 1927) и «Перед рассветом» (子夜, 1933).

237

Работа выполнена в рамках государственного задания (проект «Памятники письменности народов Внутренней Азии: исследование, перевод и презентация», № АААА-А19-119111300043-4). The research was carried out within the state assignment of Russia (project “Written monuments of Inner Asia peoples: research, interpretation and presentation”, No. AAAA-A19-119111300043-4).

238

В оригинале написано daγud, хотя правильным будет следующее написание: daγunaγud.

239

Вероятно, здесь говорится о селе Цокто-Хангил, которое располагается в пади Жабхараа южнее Хангильского хребта в 26 км от поселка Агинское.

240

Т. е. у него были бланки расписок с печатью местных органов власти.

241

Большой (старший)