Проблемы литератур Дальнего Востока. Труды IX международной научной конференции - Коллектив авторов

今よりつぎてふらなむ我が宿の薄おしなみふれる白雪

С этой минуты

Пусть падает, не переставая,

У дома моего,

Нагибая ковыль,

Пеленой белый снег.

Литература

1. Дьяконова Е. М. Правила сложения рэнга, изложенные в трактатах Сё: хаку «Свод правил рэнга» («Рэнга синсики», 1501) и Синкэй «Шепот»» («Сасамэгото», 1463–1464) // Интернет-журнал «Японские исследования». 2020. № 1. С. 31–148.

2. Малявин В. В. Книга о Пути жизни Лао-Цзы. Дао-Де цзин. М.: АСТ, 2018.

3. Переломов Л. С. «Лунь юй». М.: Издательская фирма «Восточная литература» РАН, 2000.

4. Трубникова Н. Н. «Собрание песка и камней» в истории японской философской мысли. Т. 1–2. М.: Центр гуманитарных инициатив, 2017.

5. Рэнгаронсю:, Хайронсю: / Кидо: Сайдзо:, Имото Но: ити хэн // Нихон котэн бунгаку тайкэй. [Трактаты по рэнга и хайку / под ред. Кидо: Сайдзо:, Имото Но: ити // Полное собрание японской классической литературы. Т. 66.] Токио: Иванами сётэн, 1961.

6. Рэнгасю: / Идзити Тэцуо хэн // Нихон котэн бунгаку тайкэй. [Собрания поэзии рэнга / под ред. Идзити Тэцуо // Полное собрание японской классической литературы. Т. 35.] Токио: Иванами сётэн. 1968.

7. Рэнгарон сю:, Ногакурон сю:, Хайрон сю: / Хорикири Минору, Фукумото Итиро, Окуда Исао, Омотэ Акира хэн. [Собрание сочинений по теории рэнга, театра Но и хайку / под ред. Хорикири Минору и др.] Токио: Сёгаккан, 2001.

References

1. Dyakonova E. M. The Rules of Renga in the Treatises by Shyōhaku “New Compendium of Renga” (Renga Shinshiki, 1501) and Shinkei “Murmured Conversations” (Sasamegoto, 1463–1464). Japanese Studies in Russia. 2020. No. 1. P. 31–148. (In Russian)

2. Maliavin V. V. The Book of the Way and Life. Dao De Jing. Moscow, AST Publ., 2018. (In Russian)

3. Perelomov L. S. “Lun’ Yui”. Moscow, Vostochnaia literatura Publ., 2000. (In Russian)

4. Trubnikova N. N. “Collection of Sand and Stones” in the History of Japanese Philosophical Thought. Vol. 1–2. Moscow, Centre for Initiative in Humanities. 2017. (In Russian)

5. Treatises on Renga and Haiku / ed. by Kidō Saizō, Imoto Nōichi. Full Collection of Classical Japanese Literature, vol. 66. Tokyo, Iwanami syoten, 1961. (In Japanese)

6. Anthologies of Renga / ed. by Ijichi Tetsuo. Full Collection of Classical Japanese Literature, vol. 66. Tokyo, Iwanami syoten, 1968. (In Japanese)

7. Anthologies of Treatises for Renga, Nō and Haiku / ed. by Horikiri Minoru et al. Tokyo, Syo-gakukan, 2001. (In Japanese)

Возрождение филиппинского народного театра – комедья

Забелина Д. А.

(Санкт-Петербургский государственный университет, Россия; darya_zabelina@mail.ru)

Аннотация: Комедья (также в литературе встречается название «моро-моро») – это жанр филиппинского народного театра, расцвет которого приходится на период со второй половины XVII в. по середину XIX в. Формирование жанра произошло в ходе пропагандистской деятельности католических монахов, однако со временем комедья стала самым популярным театральным жанром на колониальных Филиппинах. К основным особенностям комедья следует отнести следующие: 1) главная тема – борьба христиан против мусульман, при этом первые неизменно становятся победителями; 2) события никогда не происходят на Филиппинах, место действия – экзотические страны, например Турция и Армения; 3) большую роль в возникновении жанра сыграли испанцы-миссионеры; 4) комедья – это народный жанр; 5) комедья – светский жанр, так как приключения главенствуют над религиозными мотивами. В середине XIX в. комедья подверглась критике со стороны наиболее передовых филиппинцев, которые были хорошо знакомы с европейской драматургией того времени. Основными претензиями были излишняя напыщенность, недостаток логических связей и несоответствие реалиям того времени. В начале XX в. постановки комедья почти полностью прекратились на Филиппинах, их место заняли новые жанры. Этому способствовали политические изменения: с 1902 г. Филиппины стали колонией США, новая метрополия не была заинтересована в сохранении жанра. Также в XX в. на Филиппинах широкое распространение получила массовая культура. Начиная с 1970‐х гг. при активном содействии Культурного центра Филиппин и Государственного Филиппинского университета осуществляются попытки возродить широкую традицию постановки комедья, при этом жанр изменяется так, чтобы соответствовать запросам современного филиппинского общества. Главным образом речь идет о потере актуальности темы борьбы христиан и мусульман в связи с ее полным несоответствием национальной политике Филиппин, также стоит отметить сокращение времени представления.

Ключевые слова: комедья, театр, драма, филиппинская литература, Филиппины.

THE REVIVAL OF THE PHILIPPINE NATIONAL THEATER – KOMEDYA

Zabelina Daria

(St. Petersburg State University, Russia; darya_zabelina@mail.ru)

Abstract: Komedya, or moro-moro, is a genre of the Philippine national theater that was flourishing from the second half of the 17th century until the second half of the 19th century. The genre formation was a part of catholic missioners propaganda activities. In time, komedya became the most popular dramatic genre in colonial Philippines. The common features of komedya are: 1) the central theme of komedya is fight between Christians and Muslims, where Christians always win; 2) actions described in komedya never take place in the Philippines, but in an exotic country, for instance in Turkey or in Armenia; 3) Spanish missioners played an important role in the formation of the genre; 4) komedya is the national theater; 5) komedya is a secular genre as adventures dominate over the religious motives. In the middle of the 19th century komedya was criticized by the most progressive Filipinos for being extravagant, lacking logic and not touching upon current Philippine problems. By the beginning of the 20th century komedya was not staged anymore almost everywhere in the Philippines. Its place was taken by the other genres. A number of actions to bring komedya back to its former popularity have been undertaken from the 1970s with the great support of the cultural center of the Philippines and University of the Philippines. It is important to mention that the genre is being changed in order to correspond the needs of the modern Philippine society. For example, the Muslim conflict is not the main topic of the modern Philippine national play as it contradicts the national policy of the Philippines.

Keywords: komedya, theater, drama, Philippine literature, Philippines.

В 1946 г. Филиппины получили независимость. Это стало толчком для начала дискурса о том, что такое филиппинская национальная культура, в рамках которого были затронуты литература и театральное искусство. В поисках драматического жанра, который можно было бы определить как национальный и общий для многочисленных народов Филиппин, некоторые авторы и исследователи обратились к жанру комедья.

Комедья – это филиппинский драматический жанр, который