Размышления о гуманной педагогике - Шалва Александрович Амонашвили

и учением. А так как каждый малыш любит природу и жизнь, то и учение станет для него притягательным. Первостепенное внимание учителя должно быть обращено на то, чтобы ребенок понимал прочитанное. Потому учитель должен постоянно спрашивать у ребенка смысл прочитанной фразы.

Яков Семенович придает исключительное значение содержанию послебукварного чтения. Каждая первоначальная книга для послебукварного чтения должна быть составлена так, говорит он, чтобы поощрить ребенка к учению и чтобы ему понравилось учение. А это произойдет в том случае, если ребенку будет нетрудно прочесть и понять статьи, если в их чтении он найдет удовольствие от того, что своему уму даст пищу в виде тех знаний, которых требует его природа.

Знания о каких предметах становятся для него полезными и могут доставить ему радость и удовлетворение? И здесь Яков Семенович определяет фундаментальную идею, которой будет он руководствоваться при составлении своих удивительно увлекательных учебников. Ребенка увлекает природа и все, что его окружает. Вопросы ребенка, с которыми он обращается к взрослым, касаются в первую очередь предметов и явлений природы. Взрослые, считает Яков Семенович, не могут толком объяснить ребенку, что к чему, порой обманывают его. Поэтому только книга для первоначального чтения может удовлетворить запросы ребенка, содержание книги должно быть для него приятным и полезным, только такая книга сможет возбудить в ребенке любовь к учению.

Позднее Яков Семенович напишет о том, каково основное назначение первоначальной книги для чтения, а чуть позже — к чему он стремился при составлении такой книги. В назначении книги для чтения он укажет три цели, о которых должен помнить и которые должен понимать учитель: овладеть слаженным чтением, разбудить ум ребенка и научить его родной речи. А в качестве его намерений при составлении такой книги он назовет следующее: с одной стороны, мы пытались, скажет он, чтобы книга имела как можно большую притягательную силу для детей, чтобы она была полна их интересами, с другой же — чтобы ее содержание представляло собой богатый материал для раскрытия и развития детского ума — одним словом, чтобы приятое было соединено с полезным.

Третий аспект: об аналитико-синтетическом методе. В 1876 году вышел учебник «Дэда эна», тот самый, памятник которому стоит в Тбилиси, в парке на правой набережной Куры. Букварная часть в нем разработана по звуковому аналитико-синтетическому методу. При этом методе ребенок овладевает чтением и письмом на базе умения анализировать и синтезировать звуковой состав слова. Метод этот действительно облегчает процесс усвоения детьми чтения и письма, наполняет учение ребенка высокой степенью сознательности и потому гарантирует больший успех. Однако сам аналитико-синтетический метод не имел бы такого значения, если бы не гениальное методическое открытие, ставшее, как я уже говорил, национальной гордостью. Именно это открытие сделало «Дэда эна» уникальным учебником среди учебников подобного рода для детей.

Великий Якоб в своем поиске стремился к тому, чтобы как можно с более раннего периода обучения грамоте дать детям для чтения смысловой материал. Где ребенок познает смысл результата своего учения, там и поощряется он к учению, там и зарождаются радость и успех. В работах великого Якоба, в воспоминаниях о нем я все ищу слово о том, как он пришел к своему открытию, как он пережил это открытие. Мог же он тоже воскликнуть «Эврика!», как Архимед при открытии им своего основного закона гидростатики?

Не буду интриговать Вас дальше, уважаемый Учитель, и объясню, о каком открытии идет речь: с помощью двух гласных, имеющих простейшее начертание, составляются первое красивое слово и первые фразы. Это первое слово есть название нежного, красивого цветка — фиалки, а первые фразы обозначают человеческую взаимность, когда один показывает другому цветок и может сказать с чувством радости: «Вот фиалка. Фиалка вот». Великий Якоб делает так: рисует ребенку фиалку, а цветок этот знаком каждому ребенку, и пишет под ним слово и фразы. А это выглядит в учебнике так:

Фиалка (по-грузински иа)

Гениально потому, что предельно просто и совершенно. Такую методическую красоту, методически филигранную работу, такой образец педагогического искусства редко можно найти в мировой педагогической практике. Однако чем ценно это изящество? Именно тем, ради чего оно было сотворено: доставить ребенку радость познавательного чтения, радость познания. «Слово только материал для фраз. Жизнь языка начинается с фраз, и, чем раньше перейдете к фразам, тем лучше. Пока ребенок читает только слова, он не догадывается, зачем ему чтение. Эту тайну, знание чтения, только тогда постигает и чувствует, когда переходит на фразы. Вот по какой причине овладевает им большая радость, когда впервые прочтет фразу, узнает о взаимоотношениях предметов, усвоит суждение».

За этим открытием следует серия других открытий: придерживаясь принципа подачи букв по постепенно усложненному их начертанию и продуктивности в создании познавательных для детей фраз, предложений, а то и маленьких смысловых цепочек и рассказов, великий Якоб все больше и больше восхищает ребенка и завлекает его в мир чтения, вводит его в мир удивительных знаний, человеческой нравственности и культуры. Могу утверждать, хотя без всяких для этого достоверных фактов, что среди тысяч других цветов фиалка для грузина имеет особый смысл и он испытывает к ней чувство нежной любви и почтения. И идет это от «Дэда эна», на странице которой живет этот цветок и вместе с тем первая радость чтения.

Четвертый аспект: о содержании чтения. Речь идет о книгах для чтения, их две. Первая — это книга для послебукварного чтения, рассчитанная на первые два года, называется она «Дэда эна», часть вторая; вторая же есть книга для более продвинутого этапа и рассчитана на последующие два года, называется она «Бунебис кари» («Ключ к природе»). Книги для чтения Якова Семеновича Гогебашвили тоже не перестают очаровывать детей. Он нашел секрет возбуждения интереса к чтению и заложил его в учебниках, а ребенок читает их и не перестает удивляться.

Какими идеями руководствовался Яков Семенович, создавая свои захватывающие детей учебные книги? Приведу те из этих идей, которые мне кажутся наиболее важными и которыми руководствуемся я и мои коллеги, когда подбираем материал для наших экспериментальных учебников.

— Мы стремились дать школе и семье такой учебник, который в одно и то же время способствовал бы умственному развитию, и облагораживанию сердца, и упрочению воли и стремлений — одним словом, способствовал бы гармоническому развитию духа.

— Было бы большим недостатком, если бы наши учебники следовали только обогащению и развитию ума, так как воспитание в сердцах подрастающего поколения честных и благородных чувств является более нужным и драгоценным делом, чем