Размышления о гуманной педагогике - Шалва Александрович Амонашвили

II–III, тем более IV классах эта страсть может погаснуть, и причиной тому будет не возрастная особенность детей, а авторитарно-императивная направленность педагогического процесса. «Спросить каждого», по моему убеждению, исходит не столько из стремления учителя удовлетворить потребность детей ответить учителю, а скорее наоборот: оно исходит из императивного нетерпения проверить каждого, напомнить каждому, что он под контролем, что он должен быть внимательным на уроке, то есть учитель стремится к тому, чтобы заставить детей учиться.

Чтобы на уроке появилась возможность действительно поговорить с каждым, надо, во-первых, установить в педагогическом процессе дух сотрудничества, а во-вторых, найти методические приемы, которые помогут учителю прикоснуться одновременно к уму и сердцу каждого ребенка. Если в жизни детей в школе воцарится дух сотрудничества, то на уроках все дети вместе и каждый в отдельности будут постоянно следовать за движением коллективной и своей мысли, будут развивать и обогащать эту мысль, и это будет происходить так, будто перед каждым стоит своя собственная копилка знаний, будто все вместе и каждый для себя проектируют и тут же строят великолепные здания знаний. На таких уроках все становятся соучастниками целостного познавательного процесса, творцами той идеи, которая возводится ими же в этом процессе, — все, и те, которым учитель успел задать вопросы, и те, которых он не успел выслушать непосредственно. Участвуют все, ибо сотрудничество поощряет их думать вместе, думать в отдельности. Здесь учителю не надо смотреть вправо и влево, чтобы вспомнить, кого он еще не вызывал, дети сами помогут ему, сами будут регулировать свой «вызов» на ответ, в крайнем случае будут выкрикивать с места. Вот и состоится разговор со всеми.

Запрещаете ли Вы Вашим ребятишкам выкрикивать на уроке с места без Вашего разрешения?

Давно я обнаружил, что, когда на уроке разгораются познавательные страсти, без этих познавательных выкриков никак не обойтись. Раньше, много лет тому назад, я сам проводил уроки, на которых дети сидели смирно, я задавал им вопросы и задания, а они поднимали правую руку (так, чтобы локоть руки касался парты) и спокойно ждали, кого вызову. Приучал детей с первых же дней, что нельзя проявлять нетерпение, призывать меня; приучал не только словами, но и строгими требованиями, наказаниями. И в конце концов достигал своей цели. Хорошо ли это было? Нет, это было, как я убедился потом, очень даже плохо: дети сдерживались не потому, что становились воспитанными, умными, а потому, что не о чем было выкрикивать.

Как вы думаете, уважаемые коллеги, когда и зачем ребенок выкрикивает на уроке и почему ему не хочется поднять руку и так ответить учителю?

Ребенок выкрикивает не всегда, а только тогда, когда воспламеняется на уроке коллективное творчество, коллективное познание, когда ребенка что-то озаряет, он о чем-то догадывается, что-то открывает. В общем, ребенок выкрикивает на уроке без разрешения у такого учителя, который, может быть, чуточку и сердится на то, что был нарушен порядок, но больше радуется блеску и смелости детского ума. Это открытие, это прояснение, эта «эврика», даже решение этого простого (с нашей точки зрения!), но сложного (для ребенка) примера не может состояться в ребенке без внешнего извержения. Возникающая в голове новая мысль, открытие, даже слово одновременно наделяются побудительной силой высказаться, и эта сила имеет такую мощь, что способна прорвать предупредительность, сдержанность, ускользнуть от волевых усилий, чтобы быть услышанной и оцененной людьми. Этой силе часто нипочем установленные правила сдерживания.

Но если учитель со своей императивной властью все же добьется того, что внушит детям подчиняться установленным им правилам «педагогической игры» на уроке, добьется того, что они своим нравственным сознанием, образовавшимся в результате горького опыта, смогут заключать в себе, до того как учитель вызовет, свои «эврики» и еще сидеть спокойно, держа локоть поднятой руки на парте, то тем самым учитель этот добьется и другого, не предусмотренного им, но психологически закономерного результата: такое «нравственное сознание», как холодная вода, упорно будет гасить познавательный огонек, и детям постепенно станет скучно на уроке.

Так смотрю я на эти нетерпеливые познавательные выкрики с места на уроке. Я не считаю их нарушением дисциплины, хотя они порой мешают мне в том, что меняют обычную логику ведения урока. Но можно ли утверждать, что если логика творческой мысли детей задерживает логику моей методики, то дети тем самым нарушают дисциплину, и их следовало бы немедленно призвать к порядку? Нет, у меня другое мнение.

Но бывают случаи, когда я предлагаю детям задания творческого характера, задания на сообразительность, догадку, обнаруживание. Задания не из легких. Вместе ищем их решения. Но вот кто-то опередил всех нас — догадался, сообразил, обнаружил и выкрикивает. Эта «эврика» имеет значение для всех нас. Вслед за ним, быть может, с его помощью мы тоже догадываемся, обнаруживаем, выясняем. Мне нравятся такие познавательные возгласы. В таких случаях я даже приостанавливаю ход познавательных событий и демонстративно направляюсь к ребенку, который выплеснул из себя свое решение: пусть видят, как я восхищен умом этого мальчугана, этой девчушки, радуйтесь вы тоже, дети, вашему товарищу, это же проблеск ума! Иду к нему, чтобы пожать руку и поблагодарить: «Молодец, спасибо!» А в душе думаю: «Может быть, так же выкрикивал Архимед, когда открывал свои законы механики? Может быть, каждое открытие прошлого и настоящего и есть выкрик ученого, только не на уроке, а на весь мир, и не в детстве, а уже в зрелости?» Более чем 2500 лет тому назад Архимед выкрикнул свою величайшую «Эврика!», и с тех пор на нашей планете то здесь, то там раздается полная нетерпения, радостная, самодовольная, стремящаяся удивить всех «Эврика! Я нашел! Я знаю! Я догадался! Я могу спасти!». Трудился ум человеческий долго-долго, трудились руки, сердце, было тяжело, мучительно, утомительно, но пришел к «эврике» — и все позади! Теперь нужно, чтобы общество достойно оценило восхождение человека к неуспокоенности и с благодарностью приняло плоды его мучения. И так как я знаю, что в обществе порой может произойти совсем наоборот, то спешу внушить моим ребятишкам, которые составляют часть будущего общества, что человек с «эврикой» достоин похвалы, уважения, благодарности. Таким образом, пусть выкрикивает ребенок у меня на уроке, а я буду способствовать тому, чтобы у него развился свободный и пытливый ум и чтобы он научился, как надо относиться к человеку с «эврикой»…

Пятая встреча

РАЗМЫШЛЕНИЯ ОБ ОЦЕНОЧНОЙ ОСНОВЕ ПЕДАГОГИЧЕСКОГО ПРОЦЕССА

План

Ваше мнение

Обращение к Учителю

39. Во власти отметок

40. Старая педагогическая картина для сравнения с новой

41. Еще раз