Правила Константинопольского синода 1276 года - Мария Владимировна Корогодина
Въпрос. Аще приключится[382] человѣку въ велицѣ болести, а[383] въсхощет въ чрьнци[384], а не будет игумена[385], лзѣ[386] ли епископу пострищи его? Отвѣт. Не тъкмо епископу[387], но[388] и попови[389] и диаконови[390]; аще[391] не будет попа[392], ни[393] диакона[394], а при съмрьти, да и причьтникь пострижетъ.
Въпрос. Подобает ли епископу епископа пострищи въ скыму[395] или ни[396]? Отвѣт. Аще не будет игумена[397], при[398] нужди[399] пострижеть[400] епископь.
Въпрос. Въ Сырную[401] недѣлю въ срѣду и[402] пяток постнаа ли служба или Иоаннова[403] служити[404]? Отвѣт. Не поется тогда служба ни постнаа, ни Иоаннова[405], но въ[406] 9 час часы[407] съ вечерьнею поють[408] //(л. 120).
Въпрос. Умирающу святителю достоит ли дати тѣло[409] въ руку[410] или ни? Отвѣт. Не достоитъ, занеже[411] не[412] уставишя[413] божествнии[414] канони.
Въпрос. Аще святитель умреть, пострижеться[415] въ скиму, како есть погребьсти[416] его – святительскы ли или мнишьскы? Отвѣт[417]. Аще будет въ святительствѣ[418] умерлъ, да положать и[419] въ ризахь, аще ли будет[420] въ скимѣ умерль[421], да положать и[422] въ скимѣ чрьнечьскы[423].
Въпрос[424]. Аще будеть[425] попове мнози и диакони, подобает ли игуменом проскомисати[426] или ни? Отвѣт[427]. Аще будеть[428] старѣишии[429] игумень, да посы//(л. 120 об.)лаеть диакона, аще ли епископь будет съ ними[430] на службѣ[431], да[432] проскомисають[433] въси[434].
Въпрос[435]. Аще которыи епископь[436] въ болести пострижется[437] въ скиму, а потом здравь будет, достоит ли ему[438] епископомь[439] быти или ни? Отвѣт[440]. Не достоитъ, но[441] быти ему[442], яко и въсѣкыи мних[443].
Въпрос. Подобает ли на мѣстѣхь стоачи, игуменом[444] канчивати пѣние? Отвѣт. Аще будут[445] въ мантии, да канчиваютъ[446] на мѣстѣх, а[447] будут[448] въ ризах, да канчивають, якоже[449] и на службѣ[450].
Въпрос[451]. Аще мышъ начнет агнець, достоит ли имь[452] служити или ни? Отвѣт. Достоить, хотя //(л. 121) бы четвертаа часть осталася, и тѣмь служити[453].
Въпрось. Аще не будет епископа въ градѣ, лзѣ ли игумену кръсть въздвизати[454]? Отвѣт[455]. Сего[456] не бранать[457] канони святаго Феодора Студиискаго[458].
Въпрос. Достоить ли въ апостольскыя праздникы[459] въ срѣду и[460] пяток мяса ясти[461]? Отвѣт. Не разорится срѣда и пяток ни Господьскымь праздником, кромѣ[462] великых днии[463] Святыя недели – въ срѣду и[464] пяток да ядять, и на Съшествие Святаго Духа, и егда приключится[465] Рождьство Христово или[466] Богоявление, и егда бывает недѣля о мытари и[467] фарисеи. Опроче сих[468] 5 пра//(л. 121 об.)здникь да не разорят[469] срѣду[470] и[471] пяток[472], се бо възбранено[473] есть[474] отнудь божестъвными каноны[475] въ правилѣ седмомъ[476] Феофилакта архиепископа Александрьскаго отинюдь възбранено есть[477].
Въпросъ[478]. Аще забудет презвитерь[479] вълити вина или воды въ потирь, упомнит[480] срѣди службы, починати ли ему[481] опять[482] или по ряду тако[483] пѣти? Отвѣт. Да когда[484] въспомянет и[485] вълиеть[486] вино и[487] воду, да съвръшает[488] службу, опять не починаеть[489].
Въпросъ. Подобает ли, свящавь трапезу, прѣносити от мѣста на мѣсто и на неи литургисати[490]? //(л. 122) Отвѣт. Подобаеть, занеже[491] по нужди[492] есть; хотящии[493] людие не[494] имѣють[495] себѣ упокоина мѣста, но стрещи ю[496] съ[497] страхом и трепетом, въ чистѣ мѣстѣ[498] поставити ю[499] и[500] служити на неи.
Въпрос. Приходящих[501] от[502] несториань и от[503] яковит[504], како их[505] подобаеть[506] кръщати? Отвѣт. Подобает ему[507] прокляти[508] свою вѣру и учители свои, помазавше и[509] миромь, тако причтеть[510] и[511] правовѣрнеи[512] вѣрѣ и благочьстивои[513].
Въпрос[514]. Приходящих[515] от татаръ[516] и хотящихь[517] кръститися, и[518] не будеть велика ссуда[519], въ чемь погружати[520] ему[521]? Отвѣт[522]. Да обливает[523] его 3-жды[524], глаголя: въ имя Отца и Сына и Святаго Духа //(л. 122 об.).
Въпрос[525]. Аще будет нужда при съмьрти[526], а не будеть[527] святителя, ни попа, ни ди[а]кона[528], а будет диакь[529], лзѣ ли ему кръстити? Отвѣт[530]. Не будет[531] святителя, ни[532] попа, ни[533] диакона не[534] будет, а пригодится[535] причетникь[536], да[537] и тому подобаеть кръстити въ имя Отца и Сына и Святаго Духа.
Въпрос. Аще[538] не будеть епископа, ни попа[539] при съмьрти человѣка[540], [лзѣ][541] ли диакону дати[542] причястие[543] или пѣти над нимь, или коливо[544] свящати? Отвѣт. Лзѣ причястие дати и над ним пѣти и кутиа[545] свящати[546].
Въпрос[547]. Аще будет[548] либо[549] звѣрь[550], либо птищь[551], а удавится[552] в силѣ, достоит[553] ли[554] ясти? Отвѣт[555]. Аще будет при нужди[556] //(л. 123).
Въпрос[557]. Аще будет манастырь под епископиею, угодень будет епископии[558], достоит ли[559] въ немь епископию
Откройте для себя мир чтения на siteknig.com - месте, где каждая книга оживает прямо в браузере. Здесь вас уже ждёт произведение Правила Константинопольского синода 1276 года - Мария Владимировна Корогодина, относящееся к жанру Религиоведение / Прочая религиозная литература. Никаких регистраций, никаких преград - только вы и история, доступная в полном формате. Наш литературный портал создан для тех, кто любит комфорт: хотите читать с телефона - пожалуйста; предпочитаете ноутбук - идеально! Все книги открываются моментально и представлены полностью, без сокращений и скрытых страниц. Каталог жанров поможет вам быстро найти что-то по настроению: увлекательный роман, динамичное фэнтези, глубокую классику или лёгкое чтение перед сном. Мы ежедневно расширяем библиотеку, добавляя новые произведения, чтобы вам всегда было что открыть "на потом". Сегодня на siteknig.com доступно более 200000 книг - и каждая готова стать вашей новой любимой. Просто выбирайте, открывайте и наслаждайтесь чтением там, где вам удобно.
