Невротический характер - Альфред Адлер

и петь? Иными словами, этим сновидением пациентка заявляет: я не могу спать, потому что думаю о родах и родовых муках. Рожать, мучиться от боли, умереть – в этом она видит предназначенную ей судьбу и поэтому думает о смерти, чтобы ей не пришлось рожать. Она уклоняется от главного.

Преувеличенная защита от деторождения – это изменение формы и интенсивности ее мужской фикции. Чтобы гарантированно избежать женской роли, которую пациентка воспринимает как поражение, она вступает на невротический обходной путь. Она выбирает из всех предвосхищающих тенденций мысль о родах и смерти как напоминание и фиксируется на этом. Лучше уж она сама будет ребенком и проглотит порошок, чем вылечится психотерапевтическим методом. Ибо излечение означает для нее включение в женскую роль. И поэтому обостряется борьба против врача, который хочет вылечить ее бессонницу. Она вынуждена сохранить превосходство над ним, заставить его говорить нелепости и требовать, чтобы он лечил ее так, как ее лечили в детстве – какими-нибудь лекарствами. Невроз навязчивых состояний представляет собой ее личную философию суетности бытия, защищающую от женской роли.

При нашем подходе к психологии неврозов всегда создается впечатление, будто невротическая манера поведения, которая бросается в глаза, точно направлена на определенный финал, фиктивную конечную цель, как будто вы просматриваете один из средних кадров кинофильма. Задача состоит в том, чтобы распознать эту манеру, а именно симптомы, готовности и черты характера, и научиться видеть их цель[285]. В каждом невротическом жесте скрыт намек на начало и цель. Этот вывод и есть фундамент индивидуально-психологического метода, и он согласуется с другими нашими данными. При анализе любого симптома или сновидения всегда найдется «низ» (ощущение неполноценности) и «верх» – восприятие фиктивной конечной цели в виде неясных следов какого-то психического жеста, направленного вверх, какого-то резкоантагонистического образа на невротическом обходном пути, характеризующего тенденцию преодолеть сопротивление при помощи искусных трюков. Нередко эти феномены как бы разлагаются, так что в чередовании и колебании психических явлений обнаруживается то «низ», то «верх». Часто это «желание быть наверху» выражено очень образно, особенно в сновидениях, но также и в симптомах, оно может быть символически представлено как состязание в беге, взлет, восхождение на гору, подъем по лестнице, всплывание в воде и т. п., в то время как образы «низа» – это падение, подземелья, всевозможные задержки в пути, опоздание на поезд и т. п., коротко говоря – любое движение вниз.

Приведу здесь сновидение одного пациента, который из-за воспоминаний о своей слабости и выраженном женственном поведении опасался за свое мужское будущее. В раннем детстве ему приснился сон (который еще долго наводил на него ужас), как его преследует бык. Будучи сыном крестьянина, он довольно рано понял, что этот преследователь – мужчина – гонится за коровой, в качестве которой выступает сам пациент. Кстати, когда он в первый раз пошел в школу, то двинулся прямо по дороге к школе для девочек, и в школу для мальчиков его пришлось вести силком. Свою жизнь он бессознательно воспринимал как забег, к которому беспрестанно готовился. Когда он ухаживал за одной девушкой, его друг перешел ему дорогу. И в силу своего невроза наш пациент просто отступил. Когда он собрался жениться, то, опасаясь превосходства своей будущей жены, стал предаваться навязчивой мастурбации, у него появились частые поллюции и тремор, мешавший ему в работе и продвижении в должности. Естественно, пациент создал «сцепку»: жениться только тогда, когда он выздоровеет. Мысль вроде бы здравая и оправданная, но на самом деле она позволила пациенту тайно, как за завесой, делать все, чтобы этот брак не состоялся, так как он пугал его возможной неудачей и унижением личностного чувства из-за якобы большей образованности его невесты. Тремор при этом представлял собой предчувствие паралича, которого пациент опасался из-за эксцессов мастурбации.

После того как он таким образом обезопасил себя, ему потребовалось еще одно подтверждение неизлечимости его страдания, так что, обращаясь к врачам, он плакал. В результате наших бесед передо мной предстал образ чрезвычайно честолюбивого человека, который всегда хотел принижать других, но страшился принимать серьезные решения. Любовные отношения тоже были для него в основном средством получить доказательство собственного мужского превосходства. Как бы энергично ни добивался он девушки, в тот момент, когда она начинала отвечать на его ухаживания, он тут же утрачивал к ней интерес, так как его стремление к власти теряло почву под ногами и оказывалось под угрозой. Кроме того, подойдя вплотную к помолвке, он завязывал другие бесперспективные отношения или сам делал их бесперспективными, получал отказы, чтобы, ощутив отсутствие своего влияния даже на будущую невесту, иметь возможность оценить себя как неполноценного – и остановиться. В дальнейшем он благодаря всему этому имел постоянный стимул для того, чтобы скрыто противодействовать вроде бы желаемому браку. Вот одно из его сновидений:

«Я в гостях у своего старого друга, и мы разговариваем об одном общем знакомом. Друг говорит, что тот имеет хорошие доходы от вложений своих денег, но так ничему и не научился».

Старый друг, который перешел дорогу нашему пациенту в ухаживании за девушкой, потерпел крах в начальной реальной школе и бросил учебу. В этом пациент превосходит его, так как окончил техническое училище. Он исповедует возвышенные взгляды: знание важнее, чем деньги, – особенно потому, что такое исповедование его фикции – «быть наверху» – ему на руку и утешает его. Общий знакомый в сновидении замещает богатую девушку, за которой они оба ухаживали. Таким образом, гонка начинается снова. И соперник объявляет нашего пациента победителем.

Второе сновидение той же ночью показывает это еще более отчетливо. Пациенту снится, «как будто он повалил на землю и обесчестил девушку из простонародья». Фикция этого сновидения еще более явно подчеркивает тот нюанс, что он «наверху». Девушка, которой он ранее добивался, здесь принижена, в понимании пациента; она обеднела и признает в нем своего господина. Недостаток чувства товарищества и социального чувства в этом случае «состязания» совершенно очевиден, так же как преобладание силовой политики.

Вкратце замечу, что несколько сновидений за одну ночь можно объяснить тем, что были предприняты многократные попытки «думания наперед», пробного решения одной проблемы. При этом, как правило, оказывается, что единственного пути к руководящей личностной идее недостаточно для невротиков из-за их осторожности. И под влиянием сильной предохранительной тенденции каждое следующее сновидение становится все более абстрактным и образным, так что, истолковав все сновидения одной ночи, можно выявить несколько психических установок, сравнить их и гораздо более отчетливо увидеть динамику невроза и его цель. В только что описанном случае