Счастлив снаружи, счастлив внутри. Как построить жизнь мечты, ориентируясь на свои подлинные желания, а не навязанные стереотипы - Вера Александровна Дейногалериан
Цель была хорошая – развитие. А вот мотив и тактика – из рук вон плохи. Детский мотив – стать ярче, чтобы получить больше любви как восхищения извне. Тактика – держать страх в животе. С помощью страха идентичности закладывают в себя образ того бытия, от которого хотят сбежать. И этим создают патологическую связь и притяжение между собой и этой формой бытия (между собой и адом – таким, каким они его видят). Страх нужен идентичности, чтоб знать, от чего точно следует спасаться, – от небытия. Но одновременно страх сообщает ей идею «Я не существую», «Я и есть серая масса», «Я и есть небытие как нелюбовь» и тянет ее, как подобное к подобному, к небытию.
Стремясь к сверхъярким людям, идентичность хочет убежать от этих убеждений о себе. Но от себя не убежишь. Решение – избавиться от серой массы страха в животе. Вложив вместо нее, наоборот, образ того бытия, к которому хочешь прийти (то есть часть рая). Образ желаемого бытия как идея «Я в порядке, а значит, я уже сейчас достаточно яркий и уникальный» притянет к ярким людям, как подобное к подобному. Если и впрямь понадобится. А вероятнее всего, покажет, что все люди – яркие по-своему и каждый уникален. И нет нужды бежать, рай уже здесь.
Всякий раз, когда вы чего-то боитесь, помните, что вы буквальным образом вложили в себя часть того, чего боитесь. И часть может однажды притянуть к вам целое. Пора бы выгрузить ее, чтоб не накликала себе подобное в реальности. Помните: в какой бы рай вы ни стремились, стоит уже сейчас вложить в себя идею «Я в порядке» («А значит, я уже в раю»), чтобы прийти в свой рай быстрее.
Отказываться от своей уникальности не требуется. Наоборот, если подлинно обрести ее, уже не будет страха оказаться в серой массе. Для этого и массу нужно перестать видеть как серую: убрать гордыню и начать видеть в массе людей.
Пока в бессознательном лежит идея о неравенстве и иерархии, она всегда будет работать против вас: всегда будет кто-то, кто лучше вас, и это будет причинять вам боль.
Необходимо вынести идею о неравенстве и иерархии из темной глубины на свет и снова сделать ее голым фактом, который вам не создает проблемы. А в бессознательное поместить более прочное основание: «Я в порядке, другие в порядке». Что значит: я в порядке, как все, и уникален, как каждый. Тогда вы сможете любить свое развитие по-настоящему, а не из страха или боли.
Уже после того, как бессознательное примет новую информационную основу «Я в порядке, другие в порядке», можно будет снова обратиться к иерархии – без риска впасть в самоуничижение или гордыню. И вновь использовать ее для собственного развития – чтобы тянуться за теми, кто выше, не из страха скатиться вниз и не из дефицита значимости, а только из любви к себе и своему развитию.
Сословия в сети
Подписчики сегодня – те же крепостные. Им нынче дозволяется подглядывать за барином хоть каждый день с утра до вечера, но все, как встарь, – издалека, в замочную скважину «кружочка». Подписчики мыслят себя свободными, но платят дань исправно. Скупают то, чего касался барин, и ходят по «святым местам», где барин чекинился. И физиономическое заражение по Салтыкову никуда не делось. Обмен аудиторией, ее продажа – та же торговля крепостными, что и прежде. А если барин вызовет народный хейт, возможен «пугачевский бунт», отписки. Впрочем, однажды алгоритмы соцсетей введут нам «Юрьев день», и отписаться можно будет только раз в году. Звучит смешно, однако же я помню время, когда мир, где надо платить, чтобы не смотреть рекламу, тоже казался страшилкой из антиутопии, но ведь сегодня мы именно так и делаем, не правда ли?
Соцсети – царство детства, рядом с которым Конфюттенхаузен, Нарния, Средиземье и другие меркнут. Здесь мы легко найдем ярких представителей всех сетевых сословий, а ступени вавилонской башни (снизу вверх) можно представить себе так:
5. Хейтеры. Душа потемки. Особый и удивительный антропологический тип. Как пользователь Сети я знаю, какие излишки энергии и досуга нужны, чтобы в принципе хотеть кого-то комментировать (не даром блогеры так бьются за активность, ее приходится высекать как искру из кремня). На ненависть нужно еще больше энергии. Любой опытный блогер знает, что с хейтером не только в диалог вступать нельзя, но и что-либо чувствовать по отношению к нему. Внимание – валюта и энергия, как свет, притянется черной дырой. Хейтер поглощает все живое. Правда, ему это на пользу не пойдет, ведь он работает живым сливным отверстием, «отапливает преисподнюю».
Хейтерам восхитительно идет сословное словечко «чернь», так быстро в исторических масштабах ставшее ругательством. И неспроста: хейтеры прямо-таки излучают нелюбовь. Они прекрасно чувствуют сословное неравенство, но слишком не хотят трудиться. И выбирают очернять всех тех, кто выше них (примерно всех), в надежде дошвырнуть горсть грязи до того высокого терема, где у окна сидит царевна, а на руке у нее перстень «Картье» сверкает, и цены ему нет. И снова вспоминается, как с головокружительной высоты люди стреляли в небо, и стрелы падали назад, забрызганные кровью. Тогда они кричали: «Мы убили всех небожителей». Тысячелетия идут, на этаже у хейтеров без изменений, жители Виллабаджо все еще моют посуду.
4. Потребители контента. Светлая душа. Добропорядочные сетевые граждане. У них умеренные боли, обостряющиеся время от времени. Боли недореализованности и фрустрации. Они прекрасно чувствуют, что иерархия существует, чувствуют тех, кто ниже их, и видят тех, кто выше их. И часто жалуются: «Я не знаю, как туда прийти», хотя инструкции и все пошаговые планы есть в той же Сети, можно скачать бесплатно. Но у добропорядочных людей-подписчиков еще нет сил и дерзновения, чтобы начать самим подниматься по лестнице в небо. Земля пока их слишком крепко держит.
3. Создатели контента. Сердце – пламенный мотор. Люди, ведущие свое дело в Сети. Живут, не сводя глаз с тех, кто успешнее, выше, сильнее. Кто-то боится откатиться назад – в найм или быт. Для многих точка невозврата уже пройдена, по-старому они уже не смогут. Проблема в том, что их жизнь – вечная гонка за теми, кто пришел раньше и отхватил надел сетевой землицы побольше. Они похожи на купцов и на мещан, которым путь во дворянство открыт, но
