Алиса в Стране Идей. Как жить? - Роже-Поль Друа
– И в этом их отличие?
– Да, но это совсем не мелочь! Конечно, есть и другие различия. Например, в том, как идеи связаны с поступками. Для греков идеи, как правило, постигаются разумом и они должны направлять наши действия. Но в еврейской традиции, напротив, считается, что, именно действуя, мы добываем знания, вырабатываем новые идеи. Нужно сперва что-то делать, чтобы знать, а не сперва узнать, а потом делать. Эти мыслители верят, что мысли строятся из прожитого опыта. Вот почему в деле познания они так доверяют любви. Греки считают, что знания (“софия”) существуют сами по себе, а мы их открываем и любим (“фило”). Евреи мыслят наоборот: именно через любовь мы постигаем. Мы начинаем что-то узнавать только посредством опыта и любви. Понимание – дело не одного лишь ума, но в первую очередь оно движимо сердцем, эмоциями, чувствами. Мы понимаем через поступки, когда что-то делаем с другими, говорим с ними. Идеи – не статичные звезды, не вечно одинаковые бриллианты. Для еврейской мысли это совместное приключение, вечное строительство, история без конца. В итоге идеи неразрывно связаны с человеческими поступками, нынешним временем, нравственным прогрессом, в который мы вкладываемся. Они видятся хрупкими, временными, и их всегда можно улучшать. И в этом ответственность человека: без конца их совершенствовать, чтобы совершенствовать мир…
– Так мир не совершенен? Хотя, как я поняла, его создал Бог…
– Прекрасное возражение, Алиса, честное фейское! Предполагается, что мир испортился. Он разладился, сломался, расшатался. Требуются починка и восстановление. Оглядись! Вопреки тысячелетиям усилий, наш мир все еще жесток, несправедлив, пропитан ненавистью. Род человеческий внушительно развился, открыл немало новых знаний. Придумал науки, разные организации, суды, кучу всего. Но, чтобы зажить на Земле в покое, ему предстоит еще долгий-долгий путь. Мир непостоянен. Он не существует раз и навсегда, один для всех. Его история строится день за днем, всеобщими усилиями. Вот так бы, мне кажется, ответил тебе тот человек, с которым ты виделась в пустыне. И с такой перспективы – всеобщего развития – греки на историю не смотрели. Им казалось, что мир всегда одинаков и от нас не зависит. У иудеев, напротив, есть идея, что мы ответственны за непрерывное, постепенное улучшение мира, с учетом конкретных обстоятельств. Такое внимание к частным случаям – еще одно большое отличие. Греки почти всегда отталкиваются в рассуждениях от общих принципов или общих представлений, не особенно жалуя частности и конкретные случаи. Еврейские мыслители, напротив, считают необходимым всегда находить решения “по мерке” – ответы, учитывающие многообразие обстоятельств. Как ты знаешь, именно так поступают судьи, они применяют закон – безусловно, всеобщий – к безусловно индивидуальным случаям правонарушений и преступлений, так что каждое дело рассматривается отдельно, со всеми нюансами. Так и только так можно вынести оправдательный или обвинительный приговор, а еще точно соразмерить наказание с проступком. Заведомых решений тут быть не может. Результат в разных случаях будет различный, найденный с учетом обстоятельств. Зачастую философским идеям недостает такого внимания к частностям. Концепции философов из-за своей абстрактности грешат излишней косностью, негибкостью. А еще они часто не учитывают смену эпох, потому что их воспринимают как вечные и непреложные истины. Тогда как идеи, развиваясь, напротив, могут строиться и перестраиваться бесконечно, никогда не замирая и не затвердевая насовсем.
– Если позволите…
– Разумеется, мой милый Кенгуру, я вся внимание!
– Из новых идей, которые ты узнала только что, можно составить солидный список! Идея единого Бога, разделение как условие для взаимодействий и объединений, важность Закона, вопрос о ненависти, идея соотношения всеобщего и частного… На каждую из этих тем я как-нибудь охотно подобрал бы тебе целую библиотеку. Но главное, теперь ты видишь, что в Стране Идей не одни только греки и их преемники!
– И это только начало! – подает писк Умная Мышь.
– Ты любишь карри? Специи? Цветочные венки? – беспокоится Безумная Мышь.
– Чтобы увидеть новую грань Страны Идей, – говорит Фея, – мы и правда перенесем тебя в Индию. Будь осторожна, тебя ждет совсем другая вселенная. Но не бойся, мы рядом.
– И мы о тебе позаботимся! – прибавляет, широко улыбаясь, Кенгуру.
“Честное слово, он очень мил”, – думает Алиса. Однако, по ее мнению, улыбающийся кенгуру – не самое прекрасное зрелище…
Дневник Алисы
Все в голове вверх дном. Религия – это вопрос веры, идеи – вопрос размышлений. Так что они ничуть не пересекаются… думала я. Похоже, все не так. По крайней мере, не так просто.
Я только что осознала, что и в религии бывают идеи, а размышления могут рождаться из священных текстов.
Так что задумалась: вдруг и веру можно встретить там, где совсем не ждешь?
Идеи есть у философов, а есть у мудрецов. Иногда одни и те же, а иногда – нет.
Возможно, просто всюду перемешаны знания и чувства, эмоции и логика, сомнения и убежденность.
А в Индии все опять по-другому? Не знаю почему, но Индии я чуть-чуть опасаюсь. Странные боги, непонятные ритуалы, что-то магическое, загадочное… Но, может, я не права. На самом деле я ничего не знаю об индийских идеях.
Подумать только, сколько всего я не знаю, – с ума сойти. И сколько хочется узнать. Хорошо, что мои новые друзья все объясняют и берегут меня.
В разных обществах все разное: одежда, еда, образ жизни, дома, слова. Но самое поразительное – идеи.
Что взять за девиз?
“Избери Жизнь”
(Второзаконие, Глава 30, Стих 19)
Все думаю, что значит эта фраза. С тех пор как я ее услышала, она крутится у меня в голове. Как будто засела там, пока я ее не пойму. И правда, когда задаются вопросом, как жить, никто не думает, что надо еще
