Карты смысла. Архитектура верования - Джордан Питерсон
Карты смысла. Архитектура верования читать книгу онлайн
Джордан Питерсон – клинический психолог, философ, профессор психологии Университета Торонто и автор мирового бестселлера "12 правил жизни: противоядие от хаоса".
Почему у народов разных культур и эпох схожие по структуре мифы и верования? Что это сходство говорит нам о человеческом сознании и устройстве самого мира?
Отвечая на эти вопросы, Джордан Питерсон устанавливает связь между мифологическими представлениями о мироздании и тем, что современной науке известно о мозге. Новаторская теория автора объединяет нейропсихологию, когнитивные теории, фрейдистский и юнговский подходы к мифологии и повествованию. "Карты смысла" опровергают мнение о примитивности мифологического сознания по сравнению с научным мышлением и открывают для современного критического ума глубокое значение и мудрость мифов.
Настоящее издание – первый, основополагающий труд знаменитого ученого, в котором наиболее полно изложена его оригинальная теория.
389
Frye N. Words with power: Being a second study of the Bible and literature. London, Harcourt Brace Jovanovitch, 1990, p. 256.
390
См. Neumann E. The origins and history of consciousness (R. F. C. Hull, Trans.). New York, Pantheon Books, 1954; Нойманн Э. Великая Мать. Глубинная психология и психоанализ. М.: КДУ, 2012.
391
Heidel A. The Babylonian genesis. Chicago: Chicago University Press (Phoenix Books), 1965. Tablet 7:112, 7:115 (см. примечание 262).
392
Ницше Ф. По ту сторону добра и зла. Прелюдия к философии будущего. М.: Эксмо-Пресс, 2017.
393
Ницше Ф. Так говорил Заратустра. М.: Интербук, 1990.
394
Эта история недавно приводилась в книге С. Хокинга [Хокинг С. Краткая история Времени. М.: АСТ, 2017].
395
Hofstadter D. R. Godel, Escher, Bach: An eternal golden braid. New York, Vintage, 1979, pp. 397–398.
396
Обсуждение см. в Bruner J. Actual minds, possible worlds. Cambridge, Harvard University Press, 1986, pp. 27–28.
397
Юнг К. Психология и алхимия. M.: АСТ, 2008.
398
Элиаде М. Мифы, сновидения, мистерии. М.: Академический проект, 2019.
399
Кун Т. Структура научных революций. М.: АСТ, 2009.
400
Там же, p. 113.
401
Цит. из Kuhn T. S. The Copernican revolution: Planetary astronomy in the development of western thought. Cambridge, Harvard University Press, 1957, p. 138.
402
Einstein A. Autobiographical note. In Schilpp Evanston P. A. (Ed.) Albert Einstein: Philosopher scientist. New York, Harper, 1959, p. 45.
403
Kronig R. The turning point. In Fierz M., Weisskopf V. F. (Eds.) Theoretical physics in the twentieth century: A memorial volume to Wolfgang Pauli. New York, Interscience Publishers, 1960, pp. 22, 25–26.
404
Кун Т. Структура научных революций. М.: АСТ, 2009.
405
Как заметил Карл Поппер, это «позволяет нашим предположениям умереть вместо нас».
406
Толстой Л. Н. Исповедь. О жизни. М.: АСТ, 2015.
407
Там же.
408
Там же.
409
Еще один важный комментарий Ницше: «Связь сцен и созерцаемые образы обнаруживают более глубокую мудрость, чем та, которую сам поэт в силах охватить словами и понятиями; то же наблюдаем мы у Шекспира, Гамлет которого, например, в подобном же смысле поверхностнее говорит, чем действует, так что не из слов, а лишь глубже всматриваясь и озирая целое, можно извлечь упомянутую нами выше гамлетовскую доктрину» [Ницше Ф. Рождение трагедии, или Эллинство и пессимизм. М.: Проспект, 2015].
410
Там же.
411
Достоевский Ф. М. Записки из подполья. Игрок. СПб.: Вита Нова, 2011.
412
Эпиграммы Ницше: «Бывает довольно часто, что преступнику не по плечу его деяние – он умаляет его и клевещет на него» [Ницше Ф. По ту сторону добра и зла. Прелюдия к философии будущего. М.: Эксмо-Пресс, 2017]. «Адвокаты преступника редко бывают настолько артистами, чтобы всю прелесть ужаса деяния обратить в пользу его виновника» [там же].
413
Цит. из Kaufmann W. (Ed. and Trans.) Existentialism from Dostoevsky to Sartre. New York, Meridian, 1975, pp. 130–131.
414
См. Eliade M. Rites and symbols of initiation: The mysteries of birth and rebirth (W. R. Trask, Trans.). New York, Harper and Row, 1965; Элиаде М. Мифы, сновидения, мистерии. М.: Академический проект, 2019.
415
См. Ambady N., Rosenthal R. Thin slices of expressive behavior as predictors of interpersonal consequences: A meta-analysis. Psychological Bulletin, 1992, 111, pp. 256–274.
416
Например, Эдип спал со своей матерью, не зная, кто она, и из-за этого ослепил себя.
417
Ницше Ф. По ту сторону добра и зла. Прелюдия к философии будущего. М.: Эксмо-Пресс, 2017.
418
Ницше Ф. Рождение трагедии, или Эллинство и пессимизм. М.: Проспект, 2015.
419
Бинсвангер Л. Бытие в мире. Введение в экзистенциальную психиатрию. Избранные статьи. М.: Ювента, 1999.
420
Толстой Л. Н. Исповедь. О жизни. М.: АСТ, 2015.
421
Frye N. Words with power: Being a second study of the Bible and literature. London, Harcourt Brace Jovanovitch, 1990, p. XVI.
422
Ницше Ф. По ту сторону добра и зла. Прелюдия к философии будущего. М.: Эксмо-Пресс, 2017.
423
См. примечание 26.
424
Элиаде М. Шаманизм. Архаические техники экстаза. М.: Академический проект, 2019.
425
Ellenberger H. The discovery of the unconscious: The history and evolution of dynamic psychiatry. New York, Basic Books, 1970, pp. 447–448.
426
Юнг К. Психологические типы. М.: Харвест, 2018.
427
Элиаде М. Шаманизм. Архаические техники экстаза. М.: Академический проект, 2019.
428
Eliade M. Rites and symbols of initiation: The mysteries of birth and rebirth (W. R. Trask, Trans.). New York, Harper and Row, 1965, p. 89.
429
Символ дерева и его значение подробно рассматриваются в главе 4, в разделе «Рост самосознания и неизменное заражение аномалии смертью».
430
Eliade M. Rites and symbols
