Счастлив снаружи, счастлив внутри. Как построить жизнь мечты, ориентируясь на свои подлинные желания, а не навязанные стереотипы - Вера Александровна Дейногалериан
На самом верху иерархии стоят ваши же собственные образы в разных ролях, из разных периодов жизни – так называемые идентичности, ответственные за ролевые модели, жизненные сценарии и ваш стиль жизни. Совокупность идентичностей можно представить как «топ-менеджмент», «совет директоров» или «парламент». А то, что Эрик Берн назвал эго-состояниями Внутреннего Ребенка, Внутреннего Родителя и Внутреннего Взрослого, – фактически является не тремя отдельными фигурами, а тремя фракциями одного парламента, в каждой из которых может быть неограниченное число парламентариев.
В точности так же, как в корпорации, в вашем бессознательном нижестоящие сотрудники подчиняются вышестоящим: субчасти подчиняются частям, части – субличностям, субличности – идентичностям, а идентичности – сознательному «я» – в том случае, если у сознательного «я» достаточно авторитета.
Будучи дерзким психотерапевтом, я всегда искала самые короткие пути от проблемы до благополучия клиента и на практике довольно быстро пришла к выводу, что если уж с кем-то и вести переговоры в корпорации, то не с подсобными рабочими и не с офисными клерками, а сразу с советом директоров. Стала работать принципиально на уровне идентичностей и скоро поняла, что все без исключения члены «парламента» современного человека, которые выходят при работе над проблемой, – это дети, более или менее правдоподобно изображающие взрослость[29].
• Фракция внутренних детей легитимно состоит из детских фигур.
• Фракция внутренних родителей – это тоже дети, но взявшие на себя родительские функции и состарившиеся в обход взросления, до срока.
• А фракция внутреннего взрослого, как правило, вовсе не имеет представителей.
Если мы возьмем любую проблему любого человека и проявим в бессознательном образ той идентичности, что создала ее или с ней не справляется, в ста случаях из ста мы увидим ребенка в теле взрослого. Часто – ребенка в возрасте трех-пяти-семи лет, а иногда и младенца. Если у вас есть любая проблема, «шерше ля пупс» – ищите внутреннего ребенка.
• Фракция несчастных внутренних детей только и делает, что создает проблемы.
• Фракция состарившихся внутренних детей-родителей пытается их вразумить, загнать в рамки приличия.
• Фракция бунтующих подростков иногда бунтует, приводя в жизнь человека саморазрушающее поведение.
При взгляде на тотальность детства в бессознательном становится понятной пропасть между вашим жизненным идеалом и реальностью: формально вы живете взрослой жизнью с момента своего пятнадцатилетия, но фактически вы пытаетесь жить взрослой жизнью на ресурсах внутренних детей. И хочется сказать: «Спасибо, что живой». Отсюда мой простой ответ для идеальной жизни.
Вы сможете и будете жить идеальной жизнью, как только ваш психологический возраст будет равен вашему биологическому возрасту. Когда «парламентское большинство» ваших идентичностей повзрослеет.
Без потребности имитировать взросление, лишь бы не взрослеть по-настоящему. Без застреваний в детстве-юности, без убеганий в преждевременную старость в поисках покоя и досрочного освобождения от жизни. Без торможений на непройденных этапах сепарации. Когда все силы в вашем бессознательном будут согласны подлинно жить жизнь, а не хотеть досрочно прижизненно упокоиться.
Идеальная жизнь – это та, где ваш психологический возраст равен возрасту по паспорту. Нет, это не про «Мне 30, я и чувствую себя на 30». Это когда на вопрос «Что для вас идеальная жизнь?» вы отвечаете: «Я каждый день ею живу», – и не лукавите.
Ваш психологический возраст – это и есть состояние «парламентского большинства» идентичностей в бессознательном. Возраст определяет тот объем психической энергии, каким они, а вместе с ними – вы, способны обладать, распоряжаться.
Предложение доращивать всех внутренних детей обычно вызывает ужас у Недоросля. Взрослое состояние видится ему лишением всего хорошего, что было в жизни. Ведь до сих пор он жил только ребенком. И судил о взрослой жизни, глядя на людей-родителей – таких же внутренне-детей, только состарившихся.
Но взрослость – это не утрата, это эволюция того хорошего, что было в детстве. Рост добродетелей путем отказа от пороков. Способность двигаться во времени легко, без застреваний на непройденном. Процесс приумножения всех капиталов – материальных и нематериальных.
Человек-ребенок приобретает с возрастом долги и лишний вес, болезни, отложения солей, скепсис и пессимизм. Человек взрослый приобретает сверхспособности, свободу, радость, легкость, творчество, блаженство бытия, любовь. Не говоря уже про «кандидатский минимум» благополучия: счастье в семье, успешность в деле, достаток в деньгах.
Таковых есть Царствие Небесное
Почему внутренние дети не взрослеют сами, чтобы по-новому справляться с взрослыми задачами? Тогда бы в жизни появлялось вожделенное «оно само». Ведь мать-природа даже создала нам подростковый бунт с той гормональной перестройкой, что дает искру энергии для сепарации от мамы-папы и родительской семьи.
Где-то в идеальном мире в период полового созревания у подростков происходит такая сепарация как переосмысление полученной в наследство информации и пересборка собственной системы убеждений путем отбрасывания лишнего и создания недостающего. В реальном мире подростковый бунт становится все больше ритуальным, бутафорским. Недоросль уходит из родительского дома, но канатик пуповины тянется за ним. И к своим 30–40 годам по паспорту подходят люди-дети лет пяти-семи, которых по-прежнему волнует, что скажет мама. Которые пугаются ответственности и всеми силами стремятся избегать труда.
На практике я часто спрашиваю у клиентов, что страшного случится, если, лежа на смертном одре и оглядываясь на прожитую жизнь, они поймут, что не добились своих целей – тех сугубо внешних атрибутов состоятельности (часто ложных и навязанных), к которым они привязали свою успешность. И часто слышу: тогда они поймут, что разочаровали маму с папой! Но – вдумайтесь в абсурдность ситуации – к тому моменту мама с папой могут быть уже полвека как мертвы, в то время как современный человек-ребенок по-прежнему не мыслит мерить себя чем-то большим, чем родительское одобрение «Ты молодец!».
Слова «Если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное» (Мф. 18:13) не призывают к инфантильности. Однако Недоросль живет, как если бы всего лишь инфантильности уже было достаточно для святости. Детство видится ему тем раем, из которого он изгнан, но куда он может шастать партизаном через розовую изгородь и оставаться нелегалом, пока Бог не видит. Так и живет стареющим ребенком, выращивая у себя в душе не розы, а шипы детских изъянов.
Отчего внутренние дети так убеждены, что взрослость хуже детства? Они не представляют себе взрослость, ведь они там не бывали.
Из взрослости никто не возвращался. У них есть козырь в рукаве – идея «Счастье – это смерть», ведь в сказках «жили они долго и счастливо и умерли
