Стелла Крамриш, Присутствие Шивы - Стелла Крамриш
Стелла Крамриш, Присутствие Шивы читать книгу онлайн
Космический танец и танец разрушения-творения...
Подмостки для них — Вселенная. Иной танец, Ананда Тандава, «танец блаженства в пространстве сознания - это танец Шивы в сердце человека. Там Натараджа, Бог танцоров, танцуя, выявляет свою пятеричную деятельность, выражающую его божественную тотальность. Части его тела своими движениями и символами выражают пять действий — творение, сохранение, растворение, сокрытие-раскрытие и освобождение.
В книге автор раскрывает образ одного из трех главных богов индуизма, каким он предстает в текстах Вед и Пуран. Будучи выдающимся искусствоведом и философом, Стелла сочетает увлекательность изложения с глубоким философским анализом мифа Шивы, затрагивая различные уровни значений, от психологических до метафизических. Сопоставление изложения одних и тех же сюжетов в различных источниках помогает автору выявить все богатство заложенных в них смыслов, а также свести противоречивые и несовместимые, казалось бы, черты в непротиворечивый, целостный и весьма впечатляющий образ.
Венди Донигер [университет Чикаго, США]: «Веха в изучении индуизма. Богатейший материал повышенной ценности для историков религии, индологов и изучающих мифологию. Нет ничего подобного».
212. Там же, с. 869.
213. Там же, в ссылке на Тантралоку Абхинавагупты.
214. (гл.1.2)
215. Сильные образы Атириктанги Бхайравы VI века находятся в пещере Рамешвара (пещера 21) в Эл лоре. (См. Gopinatha Rao, Т.А. Elements of Hindu Iconography, т. 2, ч,1, ил,43); в Бхуванешваре, Орисса, см. Adiceam М.Е. “Les images de Siva dans 1’Inde du Sud: IV, Kankala Murti”. 1965, c. 36, фиг. 13.
216. (ВДхП III.59.1-5) Этот тип представлен образом школ Пала и Сена Восточной Индии (ср. Banerjee, R. D. The Eastern Indian School of Medieval Sculpture, 1933, ил. LV (с). Особым значением обладает также иконографический тип Ватуки Бхайравы, разъезжающего на собаке (Gopinatha Rao, Т. A. Elements of Hindu Iconography, т. 2, ч.1, с. 178) и южноиндийский образ стоящего Шивы, перед которым располагается большая собака (Adiceam М. Е. “Les images de Siva dans 1’Inde du Sud: II, Bhairava” 1965, c. 23-24, фиг. 1-4,7,8) вместо Нандина. Шатарудрия выказывает особое почтение собакам (ТС IV.5.4), и Вастошпати (Сириус) — собачья звезда. Воющие собаки с огромной пастью (АВ XI.2.30) принадлежат Рудре, охотнику и обитателю мест кремации. Маленькая бронзовая скульптура XIV века из Непала (Pal Р. Nepal, Where the Gods Are Young, 1975, c. 94,128, ил. 64) изображает храм посреди места кремации. В центре храма располагается собака, ее рот открыт. Пес в центре храма — это Бхайрава.
217. СП VII.1.9.1, 5.
218. СП1П.1.24.39.
219. СП III.1.24.40.
220. ВмП, СМ 28.4-5,19-20.
221. СП VII.1.7.14.
222. Ср. СП VII.1.7.1.
223. ВмП 11.36-37.
224. ШП Ш.8.60-62; ВарП 97.9-10; ср. КурП 11.31.64-65; 67-68; СП IV.1.31.5.1-53; ср. ВмП II.38-43.
225. Ср. ШБр ХШ.3.5.3.
226. РВ V.30.7; VI.20.6; ТБр I.7.1.6-7.
227. КурП II.31.73-78.
228. КурП II.37.2-4.
229. Мбх XIII.17.100.
230. Мбх XII, прил. 1 № 28, строка 249.
231. O'Flaherty W.D. Asceticism and Eroticism in the Mythology of Siva, c. 178-79.
232. Cp. D. Barrett, Early Cola Bronzes, ил. 41, 42; $ivaramamurti C. The Art of India, 1977, c. 349, фиг. 304; South Indian Painting, 1968, фиг. 78,79.
233. КурП 11.37.39-40.
234. ВмП, CM 22.67-68; КурП 11.37-41.
235. КурП II.31.77-79.
236. БП 1.2.27.11.
237. Нивритти; КурП II.37.5.
238. КурП 11.37.6-7.
239. ЛП 1.29.9.
240. КурП 11.37.9.
241. КЙР.2.37.15.
242. КурП 11.37.39-41.
243. КурП П.37.42-45.
244. КурП П.37.87-88.
245. КурП II. 37.99-105.
246. КурП 11.37.126-140.
247. КурП 11.37.149.
248. КурП 11.37.153-157.
249. КурП П.37.100.
250. КурП 11.37.140-143.
251. КурП 11.37.153-162.
252. КурП П.37.154.
253. КурП П.37.161.
254. ВмПУ1.58; СП VII.3.39.5-12.
255. Ср. ВмП IV.1-16.
256. ШП, ДхС.Х.78-80.
257. КурП 11.34.58.
258. ЛП XI.29.7-24, 36-42; 1.31.20-37; КурП П.37.2-163.
259. КурП 11.31.73-79.
260. КурП П.31.68-70.
261. КурП 11.31.79-82.
262. КурП 11.31.83-88.
263. ШПШ.9.23.
264. КурП 11.31.89—91.
265. КурП П.31.91; МП 183.90.
266. КурП 11.31.94-95.
267. КурП II.31.96.
268. КурП П.31.96-104.
269. КурП 11.31.77-78.
270. КурП 11.31.100.
271. ШП Ш.9.54-56,59-60.63.
272. СП IV.1.31.86.
273. СП IV.1.31.99-101.
274. Ср. СП V.1.2.69.
275. Ср. СП VI.1.182.1-41.
276. СП VII.I.103.3.
2Т1. (гл.Ш.2)
278. ВарП 97.3-7.
279. ВарП 97.10-11.
280. МДШ XI.73. Stietencron Н. “Bhairava”. 1969, с. 867 и № 13.
281. КурП II.31.96,101.
282. ВарП 97.11-14.
283. Barrett D. Early Cola Bronzes, ил. 53.
284. Ср. СП VII.1.9.5, 6.
285. КСС II.8-15.
286. КурП П.31.89-90.
287. ПП V.14.14-15.
288. Ср. Jahn W. Die Legende vom Devadaruvana, 1915, c. 532.
289. KCC 11.15. Kathasaritsagara, пер. С. H. Тони, 1:10.
290. МП 183.99-100.
291. Ср. ВмП Ш.42-44.
292. ВмП Ш.47-51.
293. МП 181.13-15; 183.99; 184.25-28.
294. МП 182.3-4.
295. МП 182.5-8.
296. МП 182.11-27.
297. МП 183.63-67.
298. Мбх XIII.128.13-15.
299. Мбх XIII.128.16.
300. Мбх XIII.128.18.
301. Туп II.7. Boetzelaer J. М. van, tr. Suresvara’s TaittirTyopanisadbha-syavartikam, c. 128.
X. СЕМЬЯ ШИВЫ
1. ШБр II.2.6.55; 14.4. Число дочерей Дакши определяют как 24 (ВП
1.7.22) , 60 (ВП 1.15,103) или 50 (ВП 1.15.77-78).
2. ВаюП 30.40-41.
3. ШБр II.2.14.9.
4. X 2.46-49.
5. РВ Х.72.4.
6. Ср. РВ Х.5-7, Гл.1.4.
7, Dowson J. A. Classical Distionary of Hindu Mythology and Religion, 1928,
c. 76.
8. ШБр II.2.6.56.
9, ВаюП 30.41.
Ю. ШП II.2.14.12-14,24.
И. ШП II.2.11.18-28.
12. ШП II.2.11.6.
13. ШП II.2.11.7.
14. ШП II.2.11.45-46.
15. ШП II.2.12.6-29.
16. ШП II.2.11.3,6.
17. ШП II.2.12.33-34,
18. ШП II.2.14.49.
19. ШП II.2.14.27-28.
20. Mayrhofer М. Concise Etymological Sanskrit Dictionary.
21. Rosenfield J. M. The Dynastic Arts of the Kushans, c. 94.
22. TAp X.12 и то же Саяна.
23. КУп III.12 и 4.1.
24. Также называемой Савитри, гл.1Х.1.
25. ШП II.2.2.22-39.
26. ШП II.2.3.36-45.
27. ШП II.2.3.61-64.
28. ШПП.2.3.48,58-59.
29. ШП II.2.3.51-53.
30. ШП II.2.4.4-6.
31. МП IV.12; ШП II.2.3.64.
32. ШП II.2.3.68-76.
33. ШПП.2.8.15.
34. МП IV.21; ШП П.2.3.78.
35. ШП II.2.14.13-27; 55-57; 15.1-28.
36. ШПП.2.15.33; 61-62.
37. ШП II.2.16.26-27; 31-34.
38. ШП II.2.16.36-39. Siva Purana, пер. “A. Board of Scholars”, 1973, с. 345.
39. ШП II.2.16.40-44.
40. ШП II.2.16.46-51, 57.
41. ШП II.2.17.3-5.
42. ШП 11.2.17.7-23.
43. Ср.ТС IV.5.1.1.
44. РВ 1.114.3; 1.122.1; П.33.14; V.41.2; V.51.13.
45. TCIV.5.1.1.
46. ШП 11.2.17.30-36, 68-69.
47. ШП II.2.18, 20-24.
48. ШП 11.2.18.30.
49. ШПП.2.18.31.
50. ШП 11.2.18.33.
51. ШП II.2.19.3-10.
52. ШП 11.2.12.34.
53. ШП П.2.16.44.
54. ШПП.2.19.7.
55. ШП П.2.19.17-76.
56. ШП II.2.20.7-20.
57. ШП II.2.20.21-24.
58. ШП II.2.20.47-51.
59. ШП П.2.20.58.
60. ШП II.2.20.53-55.
61. ШП П.2.21.8-28.
62. ШП 11.2.21.29-30.
63. ШП II.2.21.42.
64. ШП II.2.21.43-44.
65. ШП II.2.16.39.
66. ШП II.2.16.30.
67. ВмП 1.11-30.
68. ШПП.2.22.1-65.
69. ШП II.2.22.66-68.
70. ШП II.2.23.1-7.
71. ШП II.2.23.6.
72. ШП II.2.24.16.
73. ШП П.2.23.16.
74. Ср. ШПП.2.23.15-17.
75. ШП П.2.23.39.
76. ШП II.2.23.38.
77. ШП II.2.23.13,14.
78. ШП II.2.23.37-38.
79, ШП 11.2.23.55-56.
80. ШП П.2.24.21-23.
81. ШП П.2.25.21.
82. ШП П.2.24.27.
83. ШП П.2.24.29.
84. ШП П.2.24.39-41.
85. ШП П.2.24.43.
86. ШП П.2.24.45-51.
87. ШП П.2.24.41-46.
88. ШП П.2.25.48-50; 16.44.
89. ШП П.2.25.51-60.
90. ШП П.2.25.63-66.
91. ШП П.2.25.67-69.
92. ШП П.2.17.22.
93. ШП П.2.25.50-51.
94. ШП П.2.18.23.
95. ШП П.2.15.8, 27.
96. ШП П.2.14.40.
97. ШП П.2.22.65-68.
98. ШП П.2.23.1-9.
99. ШП П.2.23.12-17.
100. БхП IV.2.4-18.
101. Ср. гл.Ш.2.Ь.
102. ВаюП 30.45-49.
103. БВП IV.38.5.
104. БхП IV.2.4-16; ШП П.2.26.10-16.
105. БхП IV.2.17-18; ШП П.2.26.18.
106. ТС П.6.8.3; ГБр П.1.2; ТмБр VII.9.16.
107. Мбх Х.18.2-4; ХП.274.25-26; ВаюП 30.112-13; ср. КурП 1.14.8.
